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人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前279 【介绍】: 战国时燕国人。燕将。乐毅伐齐,下齐七十余城。齐将田单纵反间于燕,燕惠王乃以骑劫代毅为将。田单乃设计懈燕军斗志,大败燕军,杀骑劫。
冯劫 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 秦人。曾任御史大夫、将军。参加议帝号。二世时与去疾、李斯同谏罢建阿房宫,被下狱,自杀。

人物简介

全台诗
蔡佩香(1867~1925),又作佩香,字梦兰,号南樵,又号南樵散人、南樵劫馀生、海外逋客、诗狂子、广莫散人。清台湾县(今台南市安平)人,出身当地望族,父执辈蔡向荣、蔡霞潭曾任职户部主事,叔父蔡霞标则任职刑部主事,府城士绅许廷光为其舅父。蔡佩香为光绪年间廪生,曾师事举人蔡国琳,日治后,师徒二人于明治三十三年(1900)联袂赴日观光。明治三十八年(1905)与连横于厦门合办《福建日日新闻》,共主笔政,不及一年即停刊返台。〖参考林德政〈连雅堂在大陆的活动〉,《传记文学》第七十八卷第五期,2005年11月。〗次年(1906)加入台南「南社」,并参与台湾总督府临时旧惯调查会之活动。明治四十年(1907)二月北上任《台湾日日新报》汉文记者,曾主笔「掬月楼诗话」专栏〖「掬月楼诗话」自1907年8月2日至1908年8月9日止,不定期刊于《汉文台湾日日新报》之「诗话」栏。〗。隔年(1908)五月因病南下台南医院疗养,八月退社,此后久居台南。大正十年(1921)六月任《圣心会会报》汉文记者,大正十三年(1924)十月入《台南新报》任记者。王松《台阳诗话》谓其「为人慷爽,不立崖岸,能文工诗」,老年后贫病益甚,惟吟咏自如。今蔡氏诗作据《台湾日日新报》、《汉文台湾日日新报》、《台南新报》、《南瀛佛教》以及王炳南之《南瀛诗选》、《潜园寓录》等报刊合集辑录编校,并依时间先后排序。〖生年据其诗〈三十八年初度自志〉(《台湾日日新报》,「词林」栏,1906年9月27日,第一版)及〈客邸除夕〉(《汉文台湾日日新报》,「艺苑」栏,1907年12月31日,第一版)一诗有句「卅九星霜鬓欲皤」推算。卒年据《台南新报》载三屋清阴〈哭蔡南樵〉(1925年8月7日)、《台湾日日新报》载罗秀惠〈故蔡佩香氏吊辞〉(1925年8月14日)。〗(许俊雅撰)
五果十千劫回心
【三藏法数】
五果即辟支佛也。谓永断三界贪欲瞋恚愚痴之惑,而得此果,过十千劫,当得无上正等菩提,是名五果回心。(辟支,梵语具云辟支迦罗,华言缘觉。)
无量阿僧祇劫吐女根
【三藏法数】
梵语阿僧祇劫,华言无数时。吐者,不受之义,即出离也。谓如来于初阿僧祇劫,尸弃佛时,已离女身,永不复受。故云吐女根也。(梵语尸弃,华言火,又云持髻。)
百劫种相好
【三藏法数】
劫,梵语具云劫波,华言分别时节。百劫种相好者,一增一减为一小劫;凡历二十番增减,为一中劫;八十番增减,为一大劫。谓菩萨于百劫中,种诸相好。用百福德成一相好,如是至三十二相具足,而身清净也。(人寿从十岁增至八万四千岁,名增劫。从八万四千岁减至十岁,名减劫。如是一增一减,名一小劫。三十二相者,足下安平相,千辐轮相,手指纤长相,手足柔软相,手足缦网相,足跟满足相,足趺高好相,端如鹿王相,手过膝相,马阴藏相,身纵广相,毛孔生青色相,身毛上靡相,身金色相,身光面各一丈相,皮肤细滑相,七处平满相,两腋满相,身如师子相,身端直相,肩圆满相,四十齿相,齿白齐密相,四牙白净相,颊车如师子相,咽中津液得上味相,广长舌相,梵音深远相,眼色如金精相,眼睫如牛王相,眉间白毫相,顶肉髻成相也。)
说一偈义经无量劫
【三藏法数】
说一偈义经无量劫者,谓如来智慧辩才,演说一偈之义,虽经多劫,无有穷尽,称性宣扬,自在无碍也。经云:如来演一偈之义,经无量劫,义亦不尽。是也。(劫,梵语具云劫波,华言分别时节。)
知劫通
【三藏法数】
劫,梵语具云劫波,华言分别时节。谓无量世界,无央数劫,非有际限,若现在因缘,若当来果报,称实皆知,是名知劫通。(央者,尽也。)
劫持
【三藏法数】
劫,梵语具云劫波,华言分别时节。谓如来于无量劫中,具修梵行功德,而證道果,住持经劫,化诸众生,是名劫持。
熏闻离尘,色不能劫
【三藏法数】
谓菩萨以思慧熏闻成性,离诸尘妄,不被色尘所劫。能令一切性多淫人,贪欲不生,是为无畏。经云:能令一切多媱众生,远离贪欲。是也。