【佛学大辞典】
（术语）于住劫中人寿自十岁每百年增一年至人寿八万四千岁之间，谓之增劫。
【佛学常见辞汇】
人寿由十岁起，每百年增一岁，增至八万四千岁之间，叫做增劫。

【佛学大辞典】
（术语）Bhadrakalpa，又作波陀劫。颰陀劫簸之略。劫簸为分别世界成坏之时量。今即成劫也。常略曰劫。颰陀译曰贤或善，此一劫中千佛出世。故名贤劫。智度论三十八曰：「劫簸秦言分别时分，颰陀者秦言善。有千万劫过去空无有佛，是一劫中有千佛兴，诸净居天欢喜故名为善劫。」修行本起经上曰：「劫名波陀，汉言为贤。」法华文句八曰：「颰陀此云圣，劫之异名耳。」贤劫经一曰：「颰陀劫三昧，晋曰贤劫定意。」

【佛学大辞典】
（术语）见颰陀劫条。

【佛学大辞典】
（经名）贤劫经之异名。

【佛学大辞典】
（术语）历者经也，经过劫数也。世界成坏之期名为劫。法华经普门品曰：「弘誓深如海，历劫不思议。」

【佛学大辞典】
（术语）渐教之法门，历三祇百大劫修行后始成佛，其迂远与顿教一念成佛之迅速相较，故有此名。

【佛学大辞典】
（术语）浊恶之时期也。劫者梵语长时之称，五浊中之劫浊是也。灭劫中人寿二万岁以后。法华经劝持品曰：「浊劫恶世中，多有诸恐怖。」
【佛学常见辞汇】
浊恶的时期，也就是五浊中之劫浊，在减劫人寿二万岁以后开始。

【佛学大辞典】
（传说）所地广七百由旬，周围上下俱是铁栅。内分八十一处。逐处皆有亭台，判吏，设案记事。栅外另有羊肠细路十万八千条，盘曲湾通四大部洲。其内暗如煤漆。使聻道死生进出此路。外则望入亮如水晶，丝毫毕露。判派吏轮班把守进出。凡不孝及多杀物命之鬼，发交所内，用桃条抽死为聻。改头换面，发进细路为畜类。

【佛学大辞典】
（术语）四劫之一，谓三千大千世界破坏之时也。此中有二十小劫。其初十九小劫坏有情世间。第二十小劫之一劫坏器世间。
【佛学常见辞汇】
四劫之一，即三千大千世界进入破坏的时期。坏劫共有二十小劫，其初十九小劫坏有情世间，最后之一个小劫坏器世间。
【三藏法数】
坏劫者，谓世界坏减也。有二十小劫。如火灾起时，坏至初禅天。始从地狱，终至梵天，有情众生，经十九增减劫，次第坏尽。唯器世间空旷而住，乃至一切有情都尽，最后一增减劫，方坏器世间。有七日从海底出，大海尽竭，须弥崩坏，风吹猛燄，烧上梵天，悉成灰烬；乃至三千世界一时烧尽，名为坏劫。（器世间者，世界如器故也。梵天，即初禅天也。三千世界者，小千、中千、大千也。）

【佛学大辞典】
（术语）旷者久也悬也，劫者梵语劫波之略，谓长时期。极言过去时之长，谓之旷劫，未来时之长，谓之永劫。止观五下曰：「弥生旷劫，不睹界内一隅，况复界外边表。」观经玄义分曰：「我等愚痴身，旷劫来流转。」
【佛学常见辞汇】
对很久远的过去叫做旷劫，若对很久远未来则叫做永劫。

【佛学大辞典】
（杂语）释迦佛昔与弥勒同修菩萨之行时，见弗沙佛入火定而放光明，释迦即七日七夜翘一足，以一偈赞佛，因是比弥勒超九劫而成佛。见智度论四，本行略经一。

【佛学次第统编】
三大劫者，就现在之贤劫，而言过去未来之二大劫也。
一、过去庄严劫　千佛出世。
二、现在贤劫　千佛出世。
三、未来星宿劫　千佛出世。

【佛学次第统编】
贤劫中住劫二十小劫，现在之世，时当第九小劫。有四佛出世，即：
一、当减劫六万岁时，拘留孙佛出世。
二、减劫四万岁时，拘那含牟尼佛出世。
三、减劫至二万岁时，迦叶佛出世。
四、减劫至一百岁时，释迦牟尼佛出世。

【佛学次第统编】
三小劫者，就现在之第九小劫，而言过去未来之二小劫也。
一、过去第八小劫　无佛出世。
二、现在第九小劫　四佛出世。
三、未来第十小劫　减劫八万岁时，弥勒佛出世。
三小劫（一大劫）
┌成劫第一中劫　　　　　　┌增劫
│　　　　　　┌第一小劫　┤
大劫┤住劫第二中劫┤　　至　　└减劫
│　　　　　　└第二十小劫
│坏劫第三中劫
└空劫第四中劫
（现次之大劫小劫）
┌过去庄严劫　　　　　┌第一小劫
│　　　　　　　┌过去┤　至
│　　　　┌成　│　　└第八小劫
│　　　　│住─┤现在　九小劫
三大劫┤现在贤劫┤　　│　　┌第十小劫
│　　　　│坏　└末来┤　至
│　　　　└空　　　　└第二十小劫
└未来星宿劫
（一世界内界分）
（上）
┌──────┐
┌　│他　化　天　│
│　│化　乐　天　│
空　　居┤　│　　　　　　│
│　│兜　率　天　│
└　│夜　摩　天　│
┌　│忉　利　天　│
┌释天帝界┤　├───┬──┤
│　　　　└　│四天王│神仙│
│　　　　　　├───┼──┤
地居　┤金轮王界─　│　人　│畜生│
│　　　　　　├───┴──┘
│　　　　┌　│饿　　　鬼　│
└琰魔王界┤　│　　　　　　│
└　│地　　　狱　│
└──────┘
（下）

【佛学次第统编】
有情生灭诸相，上已述之，是为正报。兹述依报之世界，有四种劫。