张协七命于时昆蚑感惠无思不扰

汉书董仲舒传渐民以仁摩民以义节民以礼故其刑罚甚轻而禁不犯者教化行而习俗美也

庾信贺平邺都表驾驭风云驱驰龙虎

白居易答宰相杜佑等贺德音表诏延春令而布仁行惠先南风而解愠阜财庶凭欢心以召和气

宋史刑法志太祖太宗躬自折狱虑囚务底明慎而以忠厚为本海内悉平文教寖盛士初试官皆习律令其君一以宽仁为治故立法之制严而用法之情恕

汉书董仲舒传朕夙寤晨兴惟前帝王之宪永思所以奉至尊章洪业皆在力本任贤

【佛学大辞典】
（名数）六根清净之功德也。法华经法师功德品曰：「若善男子，善女人，受持是法华经，若读若诵，若解说，若书写，是人当得八百眼功德，千二百耳功德，八百鼻功德，千二百舌功德，八百身功德，千二百意功德，以是功德，庄严六根，皆令清净。」

【佛学大辞典】
（经名）受持七佛名号所生功德经之略名。

【佛学大辞典】
（术语）谓胎藏界中台八叶四佛四菩萨四智四行之智印也。见悉昙三密钞上。

【佛学大辞典】
（杂名）六根中眼鼻身三根之功能数量也。(参见：一千三百功德)

【佛学大辞典】
（术语）极乐之池中及须弥山与七金山之内海，皆盈满八功德水。无量寿经上曰：「八功德水湛然盈满，清净香洁，味如甘露。」称赞净土经曰：「何等名为八功德水？一者澄净、二者清冷、三者甘美、四者轻软、五者润泽、六者安和、七者饮时除饥渴等无量过患、八者饮已定能长养诸根四大增益。」俱舍论十一曰：「妙高为初，轮围最后，中间八海。前七名内七中皆具八功德水：一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七饮时不损喉、八饮已不伤肠。」
【佛学常见辞汇】
具有八种好处的水，即一、澄净，就是水澄清洁净，没有污秽。二、清冷，就是很清净凉冷，没有昏浊烦燥。三、甘美，就是水的味道，富有甜味。四、轻软，就是水的性质，轻浮柔软。五、润泽，就是滋润滑泽，有益身心。六、安和，就是安宁和平，沐浴其中，安稳舒适。七、除患，就是喝了这种水，不但可以止渴，还可以去饿。八、增益，就是喝了水，或者在水中沐浴，可以增长人们的善根。上述之八功德水，充满于极乐世界的七宝池和须弥山与七金山之间的内海中。
【三藏法数】
（出称赞净土经）
八功德水，谓阿弥陀佛极乐净土池中之水，有八种功德也。
〔一、澄净〕，谓其水澄渟洁净，是为澄净功德。
〔二、清冷〕，谓其水清滢凉冷，是为清冷功德。
〔三、甘美〕，谓其水甘甜嘉美，是为甘美功德。
〔四、轻软〕，谓其水轻浮柔软，是为轻软功德。
〔五、润泽〕，谓其水滋润泽物，是为润泽功德。
〔六、安和〕，谓其水人若饮时，身心即得安隐调和，是为安和功德。
〔七、除患〕，谓其水人若饮时，能除饥渴等患，是为除患功德。
〔八、增益〕，谓其水人若饮时，即能长养善根，增益四大，是为增益功德。（四大者，即人身中地、水、火、风也。）

【佛学大辞典】
（杂名）极乐之浴池也。无量寿经上曰：「内外左右有诸浴池。（中略）八功德水湛盈满。」

【佛学大辞典】
（术语）观经所说十六观之一。观想极乐八功德水之相之行法也。
【佛学常见辞汇】
观无量寿佛经所说的十六观之一，即观想西方极乐世界八功德水之相的行法。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法护译。说发心受八斋戒之功德者。

【佛学大辞典】
（经名）一卷，隋阇那崛多译。佛对弥勒说东方佛馀九方九佛之名号功德及神咒。