六剑
【佛学大辞典】
（譬喻）色，声，香，味，华服，邪念之六法，譬如剑刃，即六尘是也。六度集经五曰：「吾以国为怨窟，以色声香味华服邪念为六剑截吾身六箭射吾体。」
（譬喻）色，声，香，味，华服，邪念之六法，譬如剑刃，即六尘是也。六度集经五曰：「吾以国为怨窟，以色声香味华服邪念为六剑截吾身六箭射吾体。」
文殊所持青莲华与剑
【佛学大辞典】
（杂语）文殊司一切如来之智慧，无相之智德不染著法，故胎藏界之文殊，左持青莲以表之。能断烦恼，故金刚界之文殊，右持利剑以表之。大日经疏五曰：「青莲华是不染著诸法三昧，以心无所住故即见实相。」真实经曰：「我今右手执大利剑能断一切众生烦恼。」理趣经曰：「文殊以自剑挥斫一切如来。」同释曰：「智增上菩萨用四种文殊般若剑断四种成佛智能取所取障碍。是故文殊现挥斫四佛臂也。」
（杂语）文殊司一切如来之智慧，无相之智德不染著法，故胎藏界之文殊，左持青莲以表之。能断烦恼，故金刚界之文殊，右持利剑以表之。大日经疏五曰：「青莲华是不染著诸法三昧，以心无所住故即见实相。」真实经曰：「我今右手执大利剑能断一切众生烦恼。」理趣经曰：「文殊以自剑挥斫一切如来。」同释曰：「智增上菩萨用四种文殊般若剑断四种成佛智能取所取障碍。是故文殊现挥斫四佛臂也。」
文殊捉剑迫佛
【佛学大辞典】
（传说）大宝积经一百五曰：「五百菩萨得宿命智，知多劫所作重罪。以忧悔故，不證无生法忍。时文殊知其念已，于大众中偏袒右肩，手执利剑，直向世尊欲行逆害。佛言文殊汝勿害我，若必欲害，应善害，何以故？一切诸法如幻化，无我无人，为谁杀而受殃。是时诸菩萨知宿罪皆如幻化，得无生忍，异口同音说偈曰：文殊大智人，深达法源底。自手握利剑，驰逼如来身。如剑佛亦尔，一相无有二。无相无所生，是中云何杀？」
（传说）大宝积经一百五曰：「五百菩萨得宿命智，知多劫所作重罪。以忧悔故，不證无生法忍。时文殊知其念已，于大众中偏袒右肩，手执利剑，直向世尊欲行逆害。佛言文殊汝勿害我，若必欲害，应善害，何以故？一切诸法如幻化，无我无人，为谁杀而受殃。是时诸菩萨知宿罪皆如幻化，得无生忍，异口同音说偈曰：文殊大智人，深达法源底。自手握利剑，驰逼如来身。如剑佛亦尔，一相无有二。无相无所生，是中云何杀？」
利剑
【佛学大辞典】
（物名）或以譬弥陀之名号。或以表文殊之智。三千佛名经上曰：「罪绳系心，经九百劫，难解难脱，唯在佛名猛利剑耳，必可断罪业绳。」善导之般舟赞曰：「门门不同八万四，为灭无明果业因。利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。」心经秘键曰：「文殊利剑绝诸戏。」
（物名）或以譬弥陀之名号。或以表文殊之智。三千佛名经上曰：「罪绳系心，经九百劫，难解难脱，唯在佛名猛利剑耳，必可断罪业绳。」善导之般舟赞曰：「门门不同八万四，为灭无明果业因。利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。」心经秘键曰：「文殊利剑绝诸戏。」
金刚王宝剑
【佛学大辞典】
（譬喻）临济四喝之一。谓临济有时一喝，为切断一切情解葛藤之利剑也。临济录曰：「师问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，汝作么生会！僧拟议，师便喝。」人天眼目曰：「金刚王宝剑者，一切挥断一切情解。」
（譬喻）临济四喝之一。谓临济有时一喝，为切断一切情解葛藤之利剑也。临济录曰：「师问僧：有时一喝如金刚王宝剑，有时一喝如踞地金毛狮子，有时一喝如探竿影草，有时一喝不作一喝用，汝作么生会！僧拟议，师便喝。」人天眼目曰：「金刚王宝剑者，一切挥断一切情解。」
法剑
【佛学大辞典】
（譬喻）佛之说法，能断烦恼，故以剑为譬。无量寿经上曰：「执法剑，建法幢。」同嘉祥疏曰：「剑有斩斫之用，内合佛说法以生物解，有断结之用。」
（譬喻）佛之说法，能断烦恼，故以剑为譬。无量寿经上曰：「执法剑，建法幢。」同嘉祥疏曰：「剑有斩斫之用，内合佛说法以生物解，有断结之用。」
阿吒那剑
【佛学大辞典】
（经名）At!t!ana，外道所传之经名，未详。十诵律二十四曰：「阿吒那剑，鬼神成经。」
（经名）At!t!ana，外道所传之经名，未详。十诵律二十四曰：「阿吒那剑，鬼神成经。」
毗卢遮那五字剑印明
【佛学大辞典】
（印相）毗卢遮那五字真言修习仪轨曰：「二手合掌二头指屈而相著，如剑形。真言曰：那谟三曼多勃驮喃，阿尾啰吽欠。」
（印相）毗卢遮那五字真言修习仪轨曰：「二手合掌二头指屈而相著，如剑形。真言曰：那谟三曼多勃驮喃，阿尾啰吽欠。」
持剑明仙
【佛学大辞典】
（术语）咒剑而作成就，剑现光焰，得变身而成持明仙，飞腾于虚空，是名持剑明仙。见圣迦抳金刚童子仪轨上。
（术语）咒剑而作成就，剑现光焰，得变身而成持明仙，飞腾于虚空，是名持剑明仙。见圣迦抳金刚童子仪轨上。
降魔利剑
【佛学大辞典】
（物名）不动明王等所持之刀剑也。是为降伏恶魔之利剑。
（物名）不动明王等所持之刀剑也。是为降伏恶魔之利剑。
活人剑
【佛学大辞典】
（杂语）以剑譬智谓复活真性之机用也。景德传灯录十六岩头全豁条曰：「石霜虽有杀人剑，但无活人剑。」
（杂语）以剑譬智谓复活真性之机用也。景德传灯录十六岩头全豁条曰：「石霜虽有杀人剑，但无活人剑。」
俱利剑
【佛学大辞典】
（异类）龙名。(参见：俱利伽罗)
（异类）龙名。(参见：俱利伽罗)
智慧剑
【佛学大辞典】
（譬喻）智慧能断烦恼绝生死之绊，譬如利剑。维摩经菩萨行品曰：「以智慧剑破烦恼贼。」心地观经八曰：「法宝犹如智慧利剑，割断生死离系缚故。」
【佛学常见辞汇】
（喻）智慧能断除烦恼和生死，好像利剑能切断东西一样。
（譬喻）智慧能断烦恼绝生死之绊，譬如利剑。维摩经菩萨行品曰：「以智慧剑破烦恼贼。」心地观经八曰：「法宝犹如智慧利剑，割断生死离系缚故。」
【佛学常见辞汇】
（喻）智慧能断除烦恼和生死，好像利剑能切断东西一样。
智剑
【佛学大辞典】
（譬喻）清净之智慧，以断烦恼之绊，故譬如剑也。最胜王经二曰：「生死罥网坚牢缚。愿以智剑为断除。」
（譬喻）清净之智慧，以断烦恼之绊，故譬如剑也。最胜王经二曰：「生死罥网坚牢缚。愿以智剑为断除。」
慧剑
【佛学大辞典】
（譬喻）智慧能断烦恼，故名慧剑。义楚六帖五曰：「宝积经云：文殊执剑，驰往佛所。佛言：杀贪瞋痴身，令诸众生悟慧剑法门，破烦恼贼人。」證道歌曰：「大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。」
【佛学常见辞汇】
（喻）智慧锋利如刀剑，能斩断一切的烦恼。
（譬喻）智慧能断烦恼，故名慧剑。义楚六帖五曰：「宝积经云：文殊执剑，驰往佛所。佛言：杀贪瞋痴身，令诸众生悟慧剑法门，破烦恼贼人。」證道歌曰：「大丈夫，秉慧剑，般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心，早曾落却天魔胆。」
【佛学常见辞汇】
（喻）智慧锋利如刀剑，能斩断一切的烦恼。