【介绍】： 清广东顺德人，字刚生，因避乱匿山林，号二樵山人；又自谓遇异人授以《论剑》一篇，因称剑公。诸生。有《南枝堂集》。

薛始亨（一六一七-一六八六），字刚生，号剑公，别署甘蔗生、二樵山人。顺德人。明思宗崇祯间诸生。少与屈大均同学于岭南名儒陈邦彦。明亡后，始亨与大均同弃诸生，不复仕进，隐于草莽。国乱，寓于羊城，后返龙江。年五十出游于罗浮、西樵间。后入罗浮山为道士。年七十而卒。著有《蒯缑馆十一草》、《南枝堂稿》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷二有传。薛始亨诗，以何氏至乐楼丛书本《南枝堂稿》为底本，参校中山图书馆所藏民国蔡氏手抄本，叶恭绰校香山莫氏片玉书斋本（简称片玉斋本）。

【生卒】：1622—1703 【介绍】： 明末清初浙江鄞县人，字佩公，一字孟威，号晓山。少而清俊，工诗文。入清，立志为遗民，曾潜行至海上，欲有所作为。有《墨阳集》、《晓山游草》。

【生卒】：1632—1717或1720 【介绍】： 清江南常熟人，字石谷，号臞樵、耕烟、乌目山人、清晖老人。清山水画家“四王”之一，早年得王鉴、王时敏推许指授，博览大江南北收藏家名画。论画主张“以元人笔墨，运宋人丘壑，而泽以唐人气韵”。曾为康熙帝画《南巡图》。画派为一代所宗，世比之王士禛之诗，作品传世颇多。

王翚(1632-1717) 字石谷，号臞樵、耕烟散人、剑门樵客、乌目山人、清晖老人等。江苏常熟人。画有家学，初拜张珂为师，专摹元代黄公望山水。后转师王鉴，画艺大进。经王鉴推荐，又师王时敏。康熙三十年(1691年)奉诏入京，主持绘制《康熙南巡图》，三年后完成，荣归故里，以画终生。弟子众多，形成"虞山派"。与王时敏、王鉴、王原祁、吴历、恽寿平合称为"清初六家"。

未详。

董威，字剑秋，武进人。有《一沤集》。

【介绍】： 清山东泰安人，字剑光。少为府胥，性嗜山水。有《泰山道里记》。

彭剑光，字薛门，溧阳人。诸生。有《芗林诗钞》。

【介绍】： 清江苏宝应人，字慕韩。乔崇修子。国子监生。与沈德潜交善，工诗。有《小独秀斋诗》、《窥园吟稿》、《剑溪说诗》、《杜诗义法》、《艺林杂录》等。

乔亿，字慕韩，号剑溪，宝应人。有《小独秀斋诗》、《窥园吟稿》、《三晋游草》、《夕秀轩诗钞》、《惜余存稿》。

【介绍】： 清浙江海盐人，字剑南，号心斋。乾隆举人。有神童之誉。工诗文，擅画山水，兼善篆隶书。

自如，字月潭，号剑堂，六合人。

吴广霈，字剑华，号汉涛，泾县人。江苏候补道。有《劫后吟》。

张恩准，字绳生，号剑堂，善化人。诸生，候选知府，赠太仆寺卿衔。有《剑堂诗集》。

【介绍】： 清江苏吴县人，字长康，号云航，又号剑溪子。画山水学黄公望，尤精人物士女。亦工诗。

【生卒】：1630或1640—1715 【介绍】： 清山东淄川人，字留仙，号剑臣，又号柳泉，世称聊斋先生。少时应试，为学政施闰章所激赏，至康熙五十年始成贡生。久为乡村塾师，中间一度至宝应县为幕宾。博采传闻，作小说《聊斋志异》，谈狐说鬼，实对时弊多所抨击。另有诗文集及俚曲，均以“聊斋”命名，另有其他著述。一说《醒世姻缘》亦出其手。

蒲松龄，字留仙，又字剑臣，号柳泉，淄川人。诸生。有《聊斋集》。

蒲松龄(1640-1715) 字留仙，一字剑臣，号柳泉居士。淄川(今淄博)人。清诸生。早年与同郡张笃庆、李尧臣结郢中诗社，人有"郢中三友"之目。屡应乡试不售。入友人宝应知县孙蕙幕中。旋北归。常在缙绅人家设帐授徒。七十岁后隐居不复出游。所撰《聊斋志异》为清代文言短篇小说集之冠。亦工诗词曲。其词纵笔所如，真率自然，喜怒哀乐，跃然纸上。有《聊斋诗集》、《文集》等。今人辑有《蒲松龄全集》。词集名《聊斋词》。

玄剑英禅师者，亦湘人也，康熙戊辰还湘，造神鼎，访一揆。时龙牙法席久虚，一揆强英住之。开法三载，不欲久居，乃拽杖归神鼎。三十三年，长沙易启萃迎主福嵩寺，盖易子新建以报劬劳者也。英有三玄颂云：“第一玄，圣凡罔措拟何宣，髑髅有眼犹能视，枯木龙吟识未乾。”“第二玄，石女停机尚未然，拈起龟毛断贯索，千七百则一齐穿。”“第三玄，法界都卢在目前，野色更无山隔断，天光直与水相连。”英所著语录颂偈，易子请授梓而为之序。