羯句摘剑龙
【佛学大辞典】
（异类）龙名。大日经疏二曰：「商祛龙，羯句摘剑龙。」
（异类）龙名。大日经疏二曰：「商祛龙，羯句摘剑龙。」
剑山
【佛学大辞典】
（界名）十六游增地狱之一，或曰剑树地狱。又曰刀刃路。
【佛学常见辞汇】
又名剑树，为十六游增地狱之一。
（界名）十六游增地狱之一，或曰剑树地狱。又曰刀刃路。
【佛学常见辞汇】
又名剑树，为十六游增地狱之一。
剑印
【佛学大辞典】
（印相）有二种：一，不动明王之印，剑在鞘中之形，右手拟剑左手拟鞞者。二，大日如来之剑印。大日如来剑印曰：「二手当心合掌，屈二头指中节横相跓，以二大母指并押二头指上节，如剑形。」
（印相）有二种：一，不动明王之印，剑在鞘中之形，右手拟剑左手拟鞞者。二，大日如来之剑印。大日如来剑印曰：「二手当心合掌，屈二头指中节横相跓，以二大母指并押二头指上节，如剑形。」
剑波
【佛学大辞典】
（天名）地动神。日天之眷属也。演奥钞十四曰：「注大佛顶云：剑波婆耶（地动难），若依此记即是地动神欤。」
（天名）地动神。日天之眷属也。演奥钞十四曰：「注大佛顶云：剑波婆耶（地动难），若依此记即是地动神欤。」
剑林地狱
【佛学大辞典】
（界名）十六小地狱之一。长阿含经地狱品曰：「剑树地狱。」智度论十六曰：「剑林地狱。」(参见：剑树地狱)
（界名）十六小地狱之一。长阿含经地狱品曰：「剑树地狱。」智度论十六曰：「剑林地狱。」(参见：剑树地狱)
剑轮法
【佛学大辞典】
（修法）为降伏恶魔使用刀剑之法。以秘印秘咒行之。大元帅仪轨有其法。
（修法）为降伏恶魔使用刀剑之法。以秘印秘咒行之。大元帅仪轨有其法。
剑摩舍帝
【佛学大辞典】
（异类）鬼神名。译曰伏众根。见金光明文句六。
（异类）鬼神名。译曰伏众根。见金光明文句六。
剑树地狱
【佛学大辞典】
（界名）十六小地狱之一。长阿含第十九地狱品曰：「久受苦已，乃出豺狼地狱，慞惶驰走，求自救护。宿罪所牵，不觉忽至剑树地狱。剑树地狱，纵横五百由旬，罪人入彼剑树林中，有大暴风，起吹剑树叶，堕其身上。著手手绝，著足足绝，身体头面，无不伤坏。」
【佛学常见辞汇】
十六小地狱之一。
【三藏法数】
谓诸罪人，入彼剑林，有暴风起，吹剑树叶，堕其身上，头面身体，无不伤坏，有铁觜鸟，啄其两目，苦痛无量，久受苦已，乃出此狱，复到寒冰地狱。
（界名）十六小地狱之一。长阿含第十九地狱品曰：「久受苦已，乃出豺狼地狱，慞惶驰走，求自救护。宿罪所牵，不觉忽至剑树地狱。剑树地狱，纵横五百由旬，罪人入彼剑树林中，有大暴风，起吹剑树叶，堕其身上。著手手绝，著足足绝，身体头面，无不伤坏。」
【佛学常见辞汇】
十六小地狱之一。
【三藏法数】
谓诸罪人，入彼剑林，有暴风起，吹剑树叶，堕其身上，头面身体，无不伤坏，有铁觜鸟，啄其两目，苦痛无量，久受苦已，乃出此狱，复到寒冰地狱。
弥陀利剑
【佛学大辞典】
（杂语）弥陀之名号譬如利剑也。般舟赞曰：「利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。」
（杂语）弥陀之名号譬如利剑也。般舟赞曰：「利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。」
觉剑
【佛学大辞典】
（譬喻）觉悟之力，能破邪执，故以剑为喻。王勃文曰：挥觉剑而破邪山。
（譬喻）觉悟之力，能破邪执，故以剑为喻。王勃文曰：挥觉剑而破邪山。
刀山剑树
【俗语佛源】
险恶的情景，谓之「刀山剑树」。《宋史·刘鋹传》载：酷史「作烧煮剥剔、刀山剑树之刑，或令罪人斗虎抵象」。又如京剧《乌龙院》：「纵然是刀山剑树，俺刘唐何惧！」刀山剑树本是佛家所说的地狱中的惨苦境象之一。经中说：「淫为秽恶，死入恶道，刀山剑树，火车炉炭。」(《菩萨处胎经·行定不定品》)谓造邪淫、杀生等恶业的罪人，死受极苦的「报应」，直入阿鼻地狱。那里有一处，山上以刀为树，树上以剑为叶，密密麻麻。罪人穿行刀山剑树间，忍受剖腹剜心、割截肢解的剧苦。此说源于佛家的因果报应之说。也作「剑树刀山」。《五灯会元·灌州罗汉和尚》：「曰：『如何是法？』师曰：『剑树刀山』。」 (李明权)
险恶的情景，谓之「刀山剑树」。《宋史·刘鋹传》载：酷史「作烧煮剥剔、刀山剑树之刑，或令罪人斗虎抵象」。又如京剧《乌龙院》：「纵然是刀山剑树，俺刘唐何惧！」刀山剑树本是佛家所说的地狱中的惨苦境象之一。经中说：「淫为秽恶，死入恶道，刀山剑树，火车炉炭。」(《菩萨处胎经·行定不定品》)谓造邪淫、杀生等恶业的罪人，死受极苦的「报应」，直入阿鼻地狱。那里有一处，山上以刀为树，树上以剑为叶，密密麻麻。罪人穿行刀山剑树间，忍受剖腹剜心、割截肢解的剧苦。此说源于佛家的因果报应之说。也作「剑树刀山」。《五灯会元·灌州罗汉和尚》：「曰：『如何是法？』师曰：『剑树刀山』。」 (李明权)