量词。计算时间的单位。为梵语Ｋṣａṇａ的音译。表示极短的时间。《阿毗达磨俱舍论》卷一二：「壮士一疾弹指顷，六十五刹那。」《初刻拍案惊奇》卷二二：「东海扬尘犹有日，白衣苍狗刹那间。」

很短的时间。为梵语ｋṣａṇａ的音译。

一瞬间。《景德传灯录·僧那禅师》：“而无一尘许间隔，未尝有一刹那顷断续之相。” 梁启超 《论小说与群治之关系》：“刺也者，能入于一刹那顷，忽起异感而不能自制者也。” 冰心 《寄小读者》一：“我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我决不敢以成人烦杂之心来写这通讯。”

(刹chà)梵文音译。古 印度 计时单位。约相当于现今的1.6秒。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“时极短者，谓刹那也。百二十刹那为一呾刹那，六十呾刹那为一腊缚，三十腊缚为一牟呼栗多，五牟呼栗多为一时，六时合成一日一夜。”

极短暂的时间。如：「天上乌云密布，刹时下起倾盆大雨。」

1.每一个念头。唐。白居易 赠草堂宗密上人诗：「吾师道与佛相应，念念无为法法能。」
2.心念贯注，一心一意。《朱子语类。卷八。总论为学之方》：「何须安一个『必』字在心头，念念要恁地做。」
3.佛教用语。指极短的时间，犹言刹那。

极短的时间。如：「才片霎的工夫，外头忽然下雨了！」也作「片晌」。

1.眨眼。形容时间过得很快。《红楼梦》第七六回：「我们倒茶给姑娘吃的，展眼回头，就连姑娘也没了。」《彭公案》第一一八回：「走在道路之上，三个人各施陆地飞腾之法，展眼来到保安。」
2.放眼。如：「这一片草原的视野很好，展眼望去，碧空如洗。」

转眼、刹那。元。马致远《任风子》第三折：「识破这眨眼流光，迅指急景，转头浮世。」元。汤式〈天香引。望三山雾锁云埋〉曲：「转头人是人非，迅指花开花落，惊心春去春来。」也作「笋指」。

刹那间出现的一个念头。 俞天白 《危栏》：“然而仅仅是一闪念，我便原谅了她。” 吴若增 《翡翠烟嘴》五：“那烟嘴到底是……也许有人偶尔会有疑惑的一闪念，但究竟有没有谁去做一番认真的研讨或是略加一些猜测呢？”

一会儿、片刻。元。张国宾《合汗衫》第二折：「只看张家往日豪华，如今在那搭？多不到半合儿把我来傒倖杀。」元。石君宝《曲江池》第三折：「一家儿簇捧做胸前肉，半合儿憎嫌做眼内钉。」

1.身体转几下。《喻世明言。卷一五。史弘肇龙虎君臣会》：「三转身，两攧脚；旋风响，卧鸟鸣。」
2.一会儿。元。高文秀《黑旋风》第二折：「和俺哥哥草参亭上占房子去来，三转身不见俺哥哥，想必去那店肆中望俺嫂嫂去了。」

【佛学大辞典】
（术语）Ks!an!a，谓时之极少。曰一刹那。俱舍论十二曰：「极微字刹那，色名时极少。」仁王经上曰：「九十刹那为一念，一念中一刹那，经九百生灭。」俱舍论十二曰：「何等名为一刹那量，众缘和合，法得自体顷，或有动法，行度一极微，对法诸师说，如壮士一疾弹指顷，六十五刹那，如是名为一刹那量。」无性摄论六曰：「处梦谓经年，寤乃须臾顷，故时虽无量，摄在一刹那。」
【佛学常见辞汇】
指极短的时间。佛经说在人的一个念头中就含有九十个刹那。
【俗语佛源】
时间极短暂，谓之「一刹那」。如冰心《寄小读者》一：「我若不是在童心来复的一刹那顷拿起笔来，我决不敢以成人烦杂之心来写这通讯。」也省为「一刹」。如杨朔《月黑间》：「河面红光一闪，响起巨大的爆炸声音。就在这一刹间，小船碎成几块。」「刹那」，梵语ksana，「时极短者，谓刹那也」(唐·玄奘《大唐西域记·印度总述》)。「一刹那」短到什么程度呢？据《仁王护国经》卷上的说法是：「九十刹那为一念，一念中一刹那，经九百生
灭。」佛家用「刹那」这一概念表达世间一切事物生灭变化的连续性和迅速性，谓之「刹那无常」。如《景德传灯录·僧那禅师》：「无一尘许间隔，未尝有一刹那顷断续之相。」　(李明权)
【三藏法数】
（出仁王护国经）
梵语刹那，华言一念。经云：一念中有九十刹那，一刹那中有九百生灭。俱舍论云：时之极少者名刹那。是也。（念有大小，一念者大念也，一刹那者小念也。）

【佛学大辞典】
（术语）生有最初之第八识也。最初之一刹那，唯此第八而已。故曰初刹那识。仁王经中曰：「诸有情于久远劫，初刹那识异于木石。」
【佛学常见辞汇】
一切有情在最初的一刹那，只有第八识。