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常用典故按出处分类按人物分类
《漢語大詞典》：凶骜（凶驁）
谓如马之骠悍奔腾，不受制约。 宋 曾巩 《泝河》诗：“石泉百丈落山觜，此纵有声清可听。莫如此水极凶驁，土木暂触还轰轰。”
分類：谓如奔腾不受受制制约
《漢語大詞典》：轧捺（軋捺）
犹超越，制约。《朱子语类》卷三五：“所谓‘弘’者，不但是放令公平宽大，容受得人，须是容受得许多众理。若执着一见，便自以为是，他説更入不得，便是滞於一隅，如何得弘。须是容受轧捺得众理，方得。”
分類：超越制约
《漢語大詞典》：钤勒（鈐勒）
节制约束。 宋 洪迈 《夷坚丙志·黄乌乔》：“大王不能鈐勒部曲，吾来俵钱，而小鬼无礼如是。”
分類：节制制约约束
《漢語大詞典》：禁劾
(1).监禁问罪。 晋 潘岳 《马汧督诔》：“而 雍州 从事忌 敦 勋効，极推小疵，非所以褒奬元功，宜解 敦 禁劾，假授。”
(2).犹克制，制约。 清 恽敬 《吴城万寿宫碑铭》：“符籙之用，充志壹神以通驭万灵，禁劾百物。”
分類：监禁克制问罪制约
《漢語大詞典》：简制（簡制）
专断制约。 清 朱之瑜 《中原阳九述略》：“责报者尚未盈其欲，恣行者有简制之嫌。”
分類：专断制约
《漢語大詞典》：相生相克（相生相尅）
亦作“相生相剋”。旧时谓五行之间互相促进，互相制约。 唐 李靖 《李卫公问对》卷中：“文之以术数相生相尅之义。”《西游记》第四一回：“ 沙僧 道：‘那妖精手段不如你，枪法不如你，只是多了些火势，故不能取胜。若依小弟説，以相生相克拿他，有甚难处？’” 郭沫若 《〈侈靡篇〉的研究》一：“五行的相生相克，本来都是从自然现象导引出来的，它的原始观点并非唯心的胡诌。”参见“ 五行相生 ”、“ 五行相尅 ”。
分類：相生相克五行促进相制制约
《漢語大詞典》：相克相济（相剋相濟）
互相制约而又互相促进。 明 瞿佑 《归田诗话·陆浑山火》：“ 昌黎 《陆浑山火》诗造语险怪，初读殆不可晓，及观《韩氏全解》，谓此诗始言火势之盛，次言 祝融 之御火，其下则水火相剋相济之説也。”
分類：相制制约促进
《国语辞典》：泛驾之马（泛驾之马）　　拼音：fàn jià zhī mǎ
不受驾驭的马。比喻有才能而不受礼节法制约束的人物。《汉书。卷六。武帝纪》：「夫泛驾之马，跅弛之士，亦在御之而已。」
分类：不受驾驭有才才能受礼礼节节法法制制约约束人物
《国语辞典》：一物一制　　拼音：yī wù yī zhì
比喻任何事物必有能制约它的对象。《野叟曝言》第四六回：「法空这等铜筋铁骨，偏遇著文忠臣，更狠似他，真个一物一制。」也作「一物剋一物」、「一物降一物」。
分类：何事制约对象
《漢語大詞典》：感制
感应制约。 明 叶子奇 《草木子·观物》：“鹤粪可以化石成尘，龟尿可以和墨写字入石，蟾酥可以润玉可割，是皆气物之相感制。”
分類：感应应制制约
《漢語大詞典》：轭束（軛束）
控制约束。《辛亥革命前十年间时论选集·二十世纪之中国》：“专以柔顺为教，养成奴隶之性质，以便供己軛束役使之用。”
分類：控制制约约束
《漢語大詞典》：非决定论
与“决定论”相对。否认一切事物具有因果制约性和规律性的哲学学说。它无限夸大偶然性、自由意志，宣扬盲目力量。
分類：否认切事有因因果制约规律性哲学学学学说
《國語辭典》：达尔文学说（達爾文學說）　　拼音：dá ěr wén xué shuō
达尔文所主张有关生物演化（或称进化）过程的学说。他认为，生物在同种或异种的个体之间作激烈的竞争，又因暴露在环境威胁之下，结果能适应环境者生存，不能适应者灭亡。这种自然淘汰的过程，使生物保存其有利繁衍的适应性，进而促成其遗传因子，趋向能适应环境的型态演化。也称为「达尔文主义」。
分類：英国生物学生物达尔文创立生物界产生生发一般规律学说观点为生不断进化制约引导自然选择
《漢語大詞典》：钳络（箝絡）
犹箝勒。比喻控制约束。 清 谭嗣同 《仁学》二十：“及其箝络久之，胥一乡皆为所併吞，遂不得不供其奴役，而入租税于一家。”
分類：控制制约约束
《漢語大詞典》：平行作业（平行作業）
在同一施工场所，使尽可能多的工种在相互配合、相互制约的条件下同时进行各种作业。
分類：施工工场场所尽可能工种相互配合制约下同同时时进种作作业