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简别
【佛学大辞典】
（杂语）简择差别之意。又曰简异，别异，分异，略曰简。谓简择诸法之同异，而明其差别也。
鹅王别乳
【佛学大辞典】
（传说）和水乳置之于一器，则鹅鸟但饮乳汁而留水。祖庭事苑五曰：「正法念经云：譬如水乳同置一器，鹅王饮之，但饮其乳汁，其水犹存。」玄义五上曰：「无明是同体惑，如水内乳。唯登住已去菩萨鹅王，能唼无明乳，清法性水。」此鹅王喻菩萨。
赠别夜
【佛学大辞典】
（术语）送葬日前夜也。又名迨夜，宿夜，大夜。
赠别经
【佛学大辞典】
（仪式）送葬日之前夜，谓之赠别夜，赠别夜之讽经，谓之赠别经。
离二边分别止
【佛学大辞典】
（术语）三止之一。不执有无迷悟等之二边而离于差别也。
【三藏法数】
谓不分别生死、涅槃、有无等二边之相，是名离二边分别止。（梵语涅槃，华言灭度。）
离性无别佛
【佛学大辞典】
（杂语）谓性即是佛也。六祖坛经曰：「性即是佛，离性无别佛。」顿悟入道要门论下曰：「僧问何者是佛？师曰离心之外，即无有佛。」达磨血脉论曰：「一切时中，一切处所，皆是汝本心，皆是汝本佛。」
体用别论体
【佛学大辞典】
（术语）法相宗四重出体之一。(参见：出体)附录。
别戒
【佛学常见辞汇】
即僧尼戒，又名具足戒。
别教一乘
【佛学常见辞汇】
如华严经对顿根的行人，不谈三乘，直显一乘者是。
【三藏法数】
别者，即别异小、始、终、顿之四教也。然此别教，唯辨圆融具德，事事无碍，随举一法，即摄一切；无尽法门，一一法门，迥异馀教，故名别教一乘也。
别相三宝
【佛学常见辞汇】
佛法僧三宝分开来各别现相。
别众食
【佛学常见辞汇】
四位比丘以上别聚一处乞食食，称为别众食，为佛制所不许。
别解脱
【佛学常见辞汇】
戒律的别名，因受戒能使身口意恶业，别别解脱，故名。
同别二业
【佛学次第统编】
同别二业者：一、同业，二、别业。
一、同业　众生造共同之业因，谓之同业。
二、别业　众生造殊别之业因，谓之别业。
总别二相
【佛学次第统编】
一切有为法，有总别之二相。如无常无我之相，则通于一切，谓之总相。如地有坚相，水有湿相，谓之别相。
一、就共同说
一、总别二报　有情之果报有二种：若生于人趣，彼此人类，同一受人界之果报者，曰总报。彼此之众生，如六根之好丑，寿命之长短，各自分别者，曰别报。
二、同别二业　众生为同分之业因，随之感同分之果，谓之同业。如人趣总报，乃一切人之共业所感而得者也。众生为殊别之业因，随之感各异之果，谓之别业。如各人苦乐，乃各人之别业所感而得者也。
二、就各个说
一、引满二果　引业所感之果，谓之引果。满业所感之果，谓之满果。
二、引满二业　引发各个总报之业因曰引业，成满各个别业之业因曰满业。
虽辨因果之理，须达总别之道，若但知总而不知别，因果之义亦晦矣。
烦恼差别五种
【佛学次第统编】
诸烦恼由结、缚、随眠、随烦恼、缠、义差别故，说为五种，所谓九结、三缚、随眠、随烦恼、十缠，分述如次。