【佛学大辞典】
（人名）(参见：央掘摩罗)

【佛学大辞典】
（人名）(参见：央崛摩罗)

【佛学大辞典】
（杂名）(参见：随舍利)

【佛学大辞典】
（杂名）又曰随邪利，随舍种。种族名。玄应音义三曰：「随邪利，或云随舍利，或云随舍种，或云栗唱，或云离唱，或作黎昌，皆梵言讹转也。正言栗呫婆Lichavi^，此云仙施王种，呫音昌叶反。经论或作离车，或作律车，同一也。」

【佛学大辞典】
（流派）(参见：跋利沙键拿)

【佛学大辞典】
（术语）诸佛菩萨之应现，为诸众生说法，使入佛道，与以无上之利益也。
【佛学常见辞汇】
诸佛菩萨应现，都是为了向众生说法，利益众生。

【佛学大辞典】
（菩萨）Amr!tikun!d!alin，译曰甘露瓶。集经云：闇密里帝（甘露金刚）军荼利（瓶）。

【佛学大辞典】
（杂名）Jala，水之异名。见涅槃经十三。

【佛学大辞典】
（杂名）(参见：迦利沙波拿)

【佛学大辞典】
（杂语）弥陀之名号譬如利剑也。般舟赞曰：「利剑即是弥陀号，一声称念罪皆除。」

【佛学大辞典】
（名数）修菩萨之行者，善能修习禅定，则万缘俱息，定性现前，故获此十种之利益：一，安住仪式。菩萨习诸禅定必须整肃威仪。一遵法式而行之，即久，则诸根寂静，正定现前，自然安住而无所勉强，是为安住仪式。二，行慈境界。菩萨习诸禅定，常存慈爱之心，无伤杀之念，于诸众生，悉使安稳，是为行慈境界。三，无烦恼。菩萨习诸禅定，诸根寂静，则贪瞋凝等一切烦恼，自然不生，是为无烦恼。四，守护诸根。菩萨习诸禅定，定常当防卫眼等诸根，不为色等诸尘所动，是为守护诸根。五，无食喜乐。菩萨习诸禅定，既得禅悦之味，以资道体，虽无饮食之奉，亦自然欣豫。是为无食喜乐，六，远离爱欲。菩萨修习禅定。寂默一心，不使散乱。则一切爱欲之境，悉无染著，是为远离爱欲。七，修禅不空。菩萨习诸禅定，虽获诸禅之功德，證真空之理，然不堕于断灭之空，是为修禅不空。八，解脱魔罥。菩萨习诸禅定，则能远离生死一切之魔网，悉皆不能缠缚，是为解脱魔罥。九，安住佛境。菩萨习诸禅定，开发无量之智慧，通达甚深之法义，于佛知见。自然明了，故心心寂灭，住持不动，是为安住佛境。十，解脱成熟。菩萨习诸禅定，一切惑业，不能挠乱，行之既久，则无碍解脱，自然圆熟，是为解脱成熟。见月灯三昧经七。
【佛学次第统编】
禅定十种利益：谓修菩萨行者，善能修习禅定，则万缘俱息，定性现前，故获此十种利益也。
一、安住仪式　谓菩萨习诸禅定，必须整肃威仪，一遵法式，行之既久，则诸根寂静，正定现前，自然安住，无所勉强，是为安住仪式。
二、行慈境界　谓菩萨习诸禅定，常存慈爱之心，而无伤杀之念，于诸众生，悉全安稳，是为行慈境界。
三、无烦恼　谓菩萨习诸禅定，诸根寂静，则贪瞋痴等，一切烦恼，自然不生，是为无烦恼。
四、守护诸根　谓菩萨习诸禅定，常当防卫眼等诸根，不为色等诸尘所动，是为守护诸根。
五、无食喜乐　谓菩萨习诸禅定，既得禅悦之味，以资道体，虽无饭食之奉，而自然欣豫，是为无食喜乐。
六、远离爱欲　谓菩萨修习禅定，寂默一心，不令散乱，则一切爱欲之境，悉无染著，是为远离爱欲。
七、修禅不空　谓菩萨习诸禅定，而获诸禅功德，虽證真空之理，而不随于断灭之空，是为修禅不空。
八、解脱魔罥　谓菩萨习诸禅定，则能远离生死一切魔网，悉皆不能缠缚，是为解脱魔罥。
九、安住佛境　谓菩萨习诸禅定，开发无量智慧，通达甚深法义，于佛知见，自然明了，心心寂灭，住持不动，是为安住佛境。
十、解脱成熟　谓菩萨习诸禅定，一切业惑，不能挠乱，行之既久，则无碍解脱，自然圆就，是为解脱成熟。

【佛学大辞典】
（物名）Vaid!u%rya，(参见：琉璃)

【佛学大辞典】
（物名）Vaidu%rya，新译曰吠琉璃，吠琉璃耶，毗头梨，吠努璃耶等。七宝之一。译言远山宝，不远山宝等。青色之宝石也。就产出之山名之。远山为须弥山之异名。不远山者去波罗奈城不远之山也。玄应音义二十三曰：「琉璃，吠琉璃也，亦云毗琉璃，又言鞞头梨。从山为名，谓远山宝也，远山即须弥山也。此宝青色，一切宝皆不可坏。」慧琳音义一曰：「吠琉璃宝名也，或云毗琉璃，或但云琉璃。须弥南是此宝也。其宝青色莹彻有光，凡物近之皆同一色。帝释髻珠云是此宝。」慧苑音义上曰：「琉璃梵言，具云吠琉璃耶，此为不远山。谓西域有山，去波罗奈城不远。此宝出彼，故以名之。」梵语杂名曰：「琉璃，吠努离耶。」
【佛学常见辞汇】
一种青色的宝物。
【佛学常见辞汇】
一种青色的宝石，是七宝之一。
【三藏法数】
梵语琉璃，华言青色宝。观经疏又云：吠琉璃耶，华言不远。谓西域有山，去波罗奈城不远，山出此宝，故以名之。此宝青色，一切众宝，皆不能坏，色体坚莹，世所希有，故名为宝。（梵语波罗奈，华言鹿苑。）

【佛学大辞典】
（植物）Sars!apa，译曰芥子。见最胜王经七。

【佛学大辞典】
（经名）Saddharmap　und!arika，译曰妙法莲华。法华经之题名。芬陀利，具名芬荼利迦。白莲华名。

【佛学大辞典】
（经名）又作萨达磨奔荼利迦。译曰妙法莲华。萨者妙，达磨者法，芬荼利迦者白莲华名。