初中后三呗
【佛学大辞典】
（仪式）梵呗有三节，初呗单云梵呗。复有如来呗与云何呗，在显行之法事，用如来呗，在密行之法事，用云何呗。如来呗曰：「如来妙色身，世间无与等，无比不思议，是故我归敬。」云何呗曰：「云何得长寿？金刚不坏身，复以何因缘，得大坚固力？」中呗曰：「如来色无尽，智慧亦复然，一切法常住，是故我归依。」后呗曰：「处世界如虚空，如莲华不著水，心清净超于彼，稽首礼无上尊。」
（仪式）梵呗有三节，初呗单云梵呗。复有如来呗与云何呗，在显行之法事，用如来呗，在密行之法事，用云何呗。如来呗曰：「如来妙色身，世间无与等，无比不思议，是故我归敬。」云何呗曰：「云何得长寿？金刚不坏身，复以何因缘，得大坚固力？」中呗曰：「如来色无尽，智慧亦复然，一切法常住，是故我归依。」后呗曰：「处世界如虚空，如莲华不著水，心清净超于彼，稽首礼无上尊。」
初中后三分
【佛学大辞典】
（术语）凡字轮大别为三，初以阿字（四十二字门），五阿字（五十字门）为第一分，次以迦乃至婆之二十字为第二分，次有也乃至诃之八字，是为涅槃声，同于字傍之二点，是为第三分。已上皆为男声，智慧字也。次有伊等八字（四十二字门），伊等十二字（五十字门加噜留卢吕之四字）即成就三昧，是为女声，三昧之声也，即同于字上之点画「·」次有仰等之五字，是为大空声，同于上头之点。此五字者，遍于定慧也。即见也等字则是涅槃，除之义也，见伊等字即显三昧，若见仰等字即大空之点，大空者，离一切诸相即是成佛之义也。见大日经疏十四。
（术语）凡字轮大别为三，初以阿字（四十二字门），五阿字（五十字门）为第一分，次以迦乃至婆之二十字为第二分，次有也乃至诃之八字，是为涅槃声，同于字傍之二点，是为第三分。已上皆为男声，智慧字也。次有伊等八字（四十二字门），伊等十二字（五十字门加噜留卢吕之四字）即成就三昧，是为女声，三昧之声也，即同于字上之点画「·」次有仰等之五字，是为大空声，同于上头之点。此五字者，遍于定慧也。即见也等字则是涅槃，除之义也，见伊等字即显三昧，若见仰等字即大空之点，大空者，离一切诸相即是成佛之义也。见大日经疏十四。