【佛学大辞典】
（名数）一、白赤黄青黑（大日经一、三，略出经三，瞿醯经中，大疏六，不空罥索经九所说五色界道；大疏四所明五佛色，同五所出五色线）。二、白青黄赤黑（摄真实经下，大集轨所示五佛色，但至黑色彼经作杂，又轨云绿）。三、白黄赤青黑（大疏六所说受染色，又十六所明五宝色，陀罗尼集经七所明五色界道）。四、青黄赤白黑（苏悉地经三所说五色线，大疏十九所明文字色）。五、白赤黄黑（集经一所出五色界道）。六、白黄青赤黑（瑜祇经所出五大虚空色）。七、白黄青赤黑青（大日经一所说并线色）。八、黄赤白黑青（大疏二十所说五转也）见瑜伽学习揵图。

【佛学大辞典】
（杂语）列者列次之义，刹者佛土成寺院之总称也。

【佛学次第统编】
一切众生之心所生之一切法，由分合之不同，而有十八界、十二处、六入、五蕴、名色、七十五法等，详略之诸名相。

【佛学次第统编】
分列为身行、心行、理行、事行等。

【佛学次第统编】
由住地故，惑有五种，三藏法数云：「五住地惑，五住者，谓三界见惑为一住，三界思惑分为三住，根本无明为一住，共成五住也。」由此五惑，能令众生住著生死，故名住地也。
一、一切见住地惑　一切见者，即三界分别见惑也。谓诸众生，由意根对法尘，分别起诸邪见，住著三界，故名一切见住地惑。
二、欲爱住地惑　欲爱者，即欲界思惑也。谓诸众生，由五根对五尘境，起贪爱心，而于欲界住著生死，故名欲爱住地惑。
三、色爱住地惑　色爱者，即色界思惑也。谓诸众生，不了此惑，住著色界禅定，不能出离，故名色爱住地惑。
四、有爱住地惑　有爱者，即无色界思惑也。谓诸众生，不了此惑，住于禅定，不能出离，故名有爱住地惑。
五、无明住地惑　无明者，即根本无明惑也。谓声闻缘觉，未了此惑，沉滞真空，即住方便土，大乘菩萨，方能除断，由馀惑未尽，住实报土，故名无明住地惑。