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香刍
斫刍
乌刍沙摩
乌刍沙摩尊形
乌刍沙摩修法
乌刍涩摩
乌刍涩摩仪轨
根本说一切有部苾刍尼戒经
根本说一切有部苾刍习学略法
根本说一切有部苾刍尼毗那耶
博吃刍
煏刍
刍摩
缚刍
佛类词典（续上）
苾刍迦尸迦十法经香刍
斫刍
乌刍沙摩
乌刍沙摩尊形
乌刍沙摩修法
乌刍涩摩
乌刍涩摩仪轨
根本说一切有部苾刍尼戒经
根本说一切有部苾刍习学略法
根本说一切有部苾刍尼毗那耶
博吃刍
煏刍
刍摩
缚刍
苾刍迦尸迦十法经
【佛学大辞典】
（经名）一卷，赵宋法天译。佛对迦尸迦而说具足惭愧多闻等十法则得为人师。
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法天译。说惭愧等十法。
（经名）一卷，赵宋法天译。佛对迦尸迦而说具足惭愧多闻等十法则得为人师。
【佛学大辞典】
（经名）一卷，宋法天译。说惭愧等十法。
香刍
【佛学大辞典】
（植物）香草。自恣之比丘以为座。祖庭事苑六曰：「根本百一羯磨云：受随意比丘，应以生茅与僧伽为座，诸比丘并于草上坐。（中略）随意即自恣也。」
（植物）香草。自恣之比丘以为座。祖庭事苑六曰：「根本百一羯磨云：受随意比丘，应以生茅与僧伽为座，诸比丘并于草上坐。（中略）随意即自恣也。」
斫刍
【佛学大辞典】
（杂语）又作斫乞刍Caks!us，眼之梵语也。义林章四本曰：「眼者照了导义，名之为眼。瑜伽第三云：屡观众色，观而复舍，故名为眼。梵云斫刍，斫者行义，刍者尽义。谓能于境行尽见。行尽见诸色故，名行尽。翻为眼者，体用相当，依唐言译。」梵语杂名曰：「眼，斫乞刍。」
（杂语）又作斫乞刍Caks!us，眼之梵语也。义林章四本曰：「眼者照了导义，名之为眼。瑜伽第三云：屡观众色，观而复舍，故名为眼。梵云斫刍，斫者行义，刍者尽义。谓能于境行尽见。行尽见诸色故，名行尽。翻为眼者，体用相当，依唐言译。」梵语杂名曰：「眼，斫乞刍。」
乌刍沙摩
【佛学大辞典】
（明王）Ucchusma，又作乌枢沙摩，乌刍涩摩，乌刍瑟摩，乌枢瑟摩。乌素沙摩。明王名。译曰不净洁，秽迹，火头等。有转不净为清净之德，因之于厕中祭此明王。陀罗尼集经九曰：「乌枢沙摩，唐云不净洁金刚。」希麟音义五曰：「乌枢瑟摩，或云乌刍摩沙，此云秽迹。旧翻为不净洁，皆讹。新翻为除秽，忿怒尊也。」楞严经五曰：「乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足。而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人成猛火聚，教我遍观百骸四支诸冷煖气，神光内凝，化多淫心，成智慧火。从是诸佛，皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道。我为力士，亲伏魔怨。」义疏五下曰：「乌刍沙摩，云火头。」
（明王）Ucchusma，又作乌枢沙摩，乌刍涩摩，乌刍瑟摩，乌枢瑟摩。乌素沙摩。明王名。译曰不净洁，秽迹，火头等。有转不净为清净之德，因之于厕中祭此明王。陀罗尼集经九曰：「乌枢沙摩，唐云不净洁金刚。」希麟音义五曰：「乌枢瑟摩，或云乌刍摩沙，此云秽迹。旧翻为不净洁，皆讹。新翻为除秽，忿怒尊也。」楞严经五曰：「乌刍瑟摩，于如来前，合掌顶礼佛之双足。而白佛言：我常先忆久远劫前，性多贪欲。有佛出世，名曰空王。说多淫人成猛火聚，教我遍观百骸四支诸冷煖气，神光内凝，化多淫心，成智慧火。从是诸佛，皆呼召我，名为火头。我以火光三昧力故，成阿罗汉。心发大愿，诸佛成道。我为力士，亲伏魔怨。」义疏五下曰：「乌刍沙摩，云火头。」
乌刍沙摩尊形
【佛学大辞典】
（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则「面貌端正。极令殊好。」非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。
（图像）尊形为忿怒形，由诸毛孔流出火焰，四臂具足，右手持剑，下手把罥索，左手持棒，次手把三股叉，一一器杖，皆起火焰。见乌枢瑟摩明王经上，图像钞八。若据陀罗尼集经九，则「面貌端正。极令殊好。」非忿怒之形，且四臂之器杖有差违，更有异形。
乌刍沙摩修法
【佛学大辞典】
（修法）出于大威怒乌刍涩摩仪轨经一卷，大威力乌枢瑟摩明王经三卷，秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷，秽迹金刚百变法经一卷，陀罗集经九，金刚乌枢瑟摩法印咒品等。
（修法）出于大威怒乌刍涩摩仪轨经一卷，大威力乌枢瑟摩明王经三卷，秽迹金刚神通大满陀罗尼法术要门一卷，秽迹金刚百变法经一卷，陀罗集经九，金刚乌枢瑟摩法印咒品等。
乌刍涩摩
【佛学大辞典】
（明王）(参见：乌刍沙摩)
（明王）(参见：乌刍沙摩)
乌刍涩摩仪轨
【佛学大辞典】
（经名）大威怒乌刍涩摩仪轨之略称。
（经名）大威怒乌刍涩摩仪轨之略称。
根本说一切有部苾刍尼戒经
【佛学大辞典】
（书名）一卷，唐义净译。萨婆多部比丘尼之戒本也。于比丘尼之布萨诵之。
（书名）一卷，唐义净译。萨婆多部比丘尼之戒本也。于比丘尼之布萨诵之。
根本说一切有部苾刍习学略法
【佛学大辞典】
（书名）一卷元拔合思巴集。
（书名）一卷元拔合思巴集。
根本说一切有部苾刍尼毗那耶
【佛学大辞典】
（书名）二十卷，唐义净译。萨婆多部比丘尼之根本大律藏也。梵Bhiks!un!i-vinaya。
（书名）二十卷，唐义净译。萨婆多部比丘尼之根本大律藏也。梵Bhiks!un!i-vinaya。
博吃刍
【佛学大辞典】
（杂名）Paks!a，译曰魔军。大日经疏九曰：「魔军者，梵本正音搏吃刍。是羽翼党援之义，今依古译会意言耳。」
（杂名）Paks!a，译曰魔军。大日经疏九曰：「魔军者，梵本正音搏吃刍。是羽翼党援之义，今依古译会意言耳。」
煏刍
【佛学大辞典】
（术语）Bhiks!u，比丘，新作苾刍，又作煏刍，(参见：苾刍)
（术语）Bhiks!u，比丘，新作苾刍，又作煏刍，(参见：苾刍)
刍摩
【佛学大辞典】
（衣服）Ks!uma，又作菆摩，须摩，刍摩迦，苏摩，谶磨。麻衣也。西域记二曰：「刍摩衣，麻之类也。」慧琳音义三十一曰：「刍摩衣，上侧俱反，梵语正言菆摩。菆音邹，唐云麻衣也。」玄应音义二曰：「刍摩正言菆摩，此译云麻衣，旧云草木。案其麻形似荆芥，华青色。」同十四曰：「刍摩，或云苏摩，或言谶磨。此云粗布衣。」四分开宗记三本曰：「刍麻衣者。」有部毗奈耶七种衣中「二者刍摩迦，纻麻作衣也。」
【佛学大辞典】
（植物）Ks!auma，又作菆摩。译云麻衣。西域记二曰：「刍摩衣，麻之类也。」慧琳音义三十一曰：「刍摩衣，上侧俱反，梵语正言菆摩。菆音邹，唐言麻衣也。」
（衣服）Ks!uma，又作菆摩，须摩，刍摩迦，苏摩，谶磨。麻衣也。西域记二曰：「刍摩衣，麻之类也。」慧琳音义三十一曰：「刍摩衣，上侧俱反，梵语正言菆摩。菆音邹，唐云麻衣也。」玄应音义二曰：「刍摩正言菆摩，此译云麻衣，旧云草木。案其麻形似荆芥，华青色。」同十四曰：「刍摩，或云苏摩，或言谶磨。此云粗布衣。」四分开宗记三本曰：「刍麻衣者。」有部毗奈耶七种衣中「二者刍摩迦，纻麻作衣也。」
【佛学大辞典】
（植物）Ks!auma，又作菆摩。译云麻衣。西域记二曰：「刍摩衣，麻之类也。」慧琳音义三十一曰：「刍摩衣，上侧俱反，梵语正言菆摩。菆音邹，唐言麻衣也。」
缚刍
【佛学大辞典】
（地名）Vaks!u Van%ks!u，又作婆输，婆叉，婆槎，薄叉，博叉。阎浮提四大河之一也。出自阿耨达池之西面，入于西北海云。西域记一曰：「池西面琉璃马口流出缚刍河（旧曰博叉河讹也），绕池一匝入西北海。」玄应音义二十四曰：「缚刍河，旧言博叉河，或作薄叉，又亦云婆叉河，又言噱叉河，皆一也，此云青河。」
（地名）Vaks!u Van%ks!u，又作婆输，婆叉，婆槎，薄叉，博叉。阎浮提四大河之一也。出自阿耨达池之西面，入于西北海云。西域记一曰：「池西面琉璃马口流出缚刍河（旧曰博叉河讹也），绕池一匝入西北海。」玄应音义二十四曰：「缚刍河，旧言博叉河，或作薄叉，又亦云婆叉河，又言噱叉河，皆一也，此云青河。」