【佛学大辞典】
（术语）二分之一。感世福之五戒十善行法，谓之福分。感出世果之发菩提心行，谓之道分。
【佛学常见辞汇】
(参见：二分)

【佛学大辞典】
（杂名）(参见：迦罗)

【佛学大辞典】
（杂语）以莲华之开合计时分之昼夜。须夜摩天之事也。大集经曰：「此天用莲华开合以明昼夜。又云：赤莲华开为昼，白莲华开为夜，故云时分也。」案时分天即须夜摩天。

【佛学大辞典】
（经名）佛说缘生初胜分法本经，一卷，隋达摩笈多译。与分别缘起初胜法门经同本。说有十一种之胜分，因而于十二缘生初置无明之故者。

【佛学大辞典】
（术语）对于性海果分而言。华严宗之语。原来如来之果海，不可称不可说，随机缘而起说，专为因人。因而其所说皆为因人所知所了之分齐，谓之缘起因分（因人者，因位之人，即等觉以还者）。五教章上曰：「缘起因分，即普贤境界也。」

【佛学大辞典】
（术语）随力量之分限也。唐华严经三十四曰：「馀波罗蜜非不修行，但随力随分。」圆觉经曰：「随分思察。」佛地论七曰：「我今随分已略释。」【又】随于本分之义也。正法念经一曰：「六道四生随其本分，受未来劫。」
【佛学常见辞汇】
随力量的大小。

【佛学大辞典】
（术语）随分觉之结果也。
【佛学常见辞汇】
随分觉的结果。

【佛学大辞典】
（术语）起信论所说四觉之一。初地以上法身菩萨之觉智也。与台家六即中之分真即同。起信论曰：「如法身菩萨等，觉于念住念无住相，以分别粗念相故名随分觉。」对于究竟觉而曰随分。
【佛学常见辞汇】
起信论所说四觉之一。(参见：四觉)
【三藏法数】
谓圆教十住、十行、十回向、十地、等觉位中，分破无明之惑，故得分分是真本觉，故名随分觉。（十住者，发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。十行者，欢喜行、饶益行、无瞋恨行、无尽行、离痴乱行、善现行、无著行、尊重行、善法行、真实行也。十回向者，救一切众生离众生相回向、不坏回向、等一切佛回向、至一切处回向、无尽功德藏回向、随顺平等善根回向、随顺等观一切众生回向、真如相回向、无缚解脱回向、法界无量回向也。十地者，欢喜地、离垢地、发光地、焰慧地、难胜地、现前地、远行地、不动地、善慧地、法云地也。）
【三藏法数】
谓初住菩萨，乃至等觉位中，各破一品无明之惑，随觉一分法性之理，觉道未圆，是名随分觉。

【佛学大辞典】
（术语）三种分别之一。追念过去之境也。唯存意识之作用耳。
【三藏法数】
谓意识昔曾对于六尘之境，追念不忘，而起分别，故名随念分别。

【佛学大辞典】
（经名）须真天子经之异名。

【佛学大辞典】
（杂语）谓为鬼神所打，头作七分也。法华经陀罗尼品曰：「若不顺我咒，恼乱说法者，头破作七分，如阿梨树枝。」

【佛学大辞典】
（杂名）大般涅槃经后分之异名。

【佛学大辞典】
（书名）一卷，宋佛陀什译。列举五分律之戒相者。

【佛学大辞典】
（经名）五分律之具名。三十卷，宋佛陀什等译。和醯之梵语末详。

【佛学大辞典】
（经名）濡首菩萨无上清净分卫经之略。