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常用典故按出处分类按人物分类
《國語辭典》:躲煞  拼音:duǒ shà
煞,不祥之事物。躲煞指家有死人,在二七那天,生者要回避。《土风录。卷二。躲煞》:「始死大所谓煞者,富家延僧道作法,曰接煞;贫者扃门尽室出,曰躲煞。」
《國語辭典》:耳卜  拼音:ěr bǔ
旧时人有心事不能解决时,往往在除夕夜静听旁人说话以卜吉凶,称为「耳卜」。
《漢語大詞典》:阿街
犹喝道。封建时代官员出门时,前面引路的差役喝令行人让路,表示威风。阿,通“ 訶 ”。 北魏 郦道元 水经注·淯水:“城西有 孔嵩 旧居, 嵩 字 仲山 , 宛 人,与 山阳 范式 有断金契,贫无养亲,赁为阿街卒。遣迎 式 , 式 下车把臂曰:‘子怀道卒伍,不亦痛乎?’ 嵩 曰:‘ 侯嬴 贱役晨门,卑下之位,古人所不耻,何痛之有?’”
《漢語大詞典》:背搭子
出门时用来装被褥、什物等的布袋。也作被褡子。
《國語辭典》:被搭子  拼音:bèi dā zi
出门时装被褥、衣服、杂物等的袋子。《老残游记》第二○回:「却说老残次日雇了一匹驴,驮了一个被搭子,吃了早饭,就往泰山东路行去。」也称为「被袋」、「被套」、「被囊」。
《漢語大詞典》:出钹(出鈸)
娼家隐语称出门为“出跋”。跋,改作“鈸”,意谓与和尚有关。《水浒传》第四五回:“头陀道:‘ 海闍黎 和 潘公 女儿有染,每夜来往。教我祇看后门头有香桌儿为号,唤他入鈸;五更里却教我来打木鱼叫佛,唤他出鈸。’”参见“ 入鈸 ”。
《漢語大詞典》:入钹(入鈸)
娼家隐语称入门、出门为“入跋”、“出跋”。跋,改作“钹”,意谓与和尚有关。《水浒传》第四五回:“头陀道:‘ 海闍黎 和 潘公 女儿有染,每夜来往。教我祇看后门头有香桌儿为号,唤他入鈸;五更里却教我来打木鱼叫佛,唤他出钹。’”
《漢語大詞典》:企户
探头出门。太平广记卷三六四引集异记:“﹝女子﹞容貌殊丽, 友章 于斋中遥见,心甚悦之。一日,女子復汲, 友章 躡屣企户而调之曰:‘谁家丽人,频此汲耶?’”
分類:出门
《漢語大詞典》:轻骑减从(輕騎減從)
指人出门时行装简单,跟随的人不多。儿女英雄传第二回:“所以我的主意,打算暂且不带家眷,我一个人带上几个家人轻骑减从的先去看看路数。”亦作“ 轻骑减从 ”、“ 轻骑简从 ”。 徐兴业 《金瓯缺》第二章一:“事前他没有通过正常手续预告自己的行踪,他打算轻骑减从、不惊动大家地来到军部。” 徐兴业 《金瓯缺》第二章一:“当他轻骑简从,骤马驰入 渭州 城时,这种欢乐的情绪达到最高峰。”
《國語辭典》:深居简出(深居簡出)  拼音:shēn jū jiǎn chū
语本唐。韩愈〈送浮屠文畅师序〉:「夫兽深居而简出,惧物之为己害也。」指居于深密的地方,很少外出。《文明小史》第五七回:「平时没有紧要公事不轻容易见人,而况病了这一场,更是深居简出。」
《漢語大詞典》:入钹(入鈸)
娼家隐语称入门、出门为“入跋”、“出跋”。跋,改作“钹”,意谓与和尚有关。《水浒传》第四五回:“头陀道:‘ 海闍黎 和 潘公 女儿有染,每夜来往。教我祇看后门头有香桌儿为号,唤他入鈸;五更里却教我来打木鱼叫佛,唤他出钹。’”
《國語辭典》:褥套  拼音:rù tào
装被褥的套袋。
《漢語大詞典》:开棍(開棍)
(1).古代官吏出门,差役为之执棍开道。 明 沈德符 野获编·礼部一·褐盖:“词林转五品者,惟光学士,则本班在三品之末,且在京开棍如大僚。” 清 俞樾 《茶香室三钞·京朝官喝道》:“凡巡抚入京,多乘二人肩舆,亦不开棍喝引。”
(2).支撑车把的木棍。 向春 《煤城怒火》第二章一:“青年把车了插好,顶上开棍,一边用手巾擦汗,一边答:‘ 南县 。’”
《漢語大詞典》:猫冬
方言。躲在家里过冬。泛指躲在家里不出门。 夏衍 《致〈羊城晚报〉“花讯”副刊编辑的信》:“电影创作会议后,一直在‘猫冬’(这是北方土话,即躲在家里不出门之意),但也不是‘闲来无事’,许多事逼着我思考。”
好事不出门,恶事行千里
【俗语佛源】
谓好事情难以张扬开去,而坏事情却流传的很快。「如何是西来意?」这是古代禅宗丛林中经常提起的话头,意思是:达摩祖师从印度来中国的含意是什么。禅师对这句头的回答是:「好事不出门,恶事行千里。」见《景德传灯录·绍宗禅师》。后俗语多引用,如《喻世明言》卷二:「石城县把这件事当做新闻,沿街传说。正是:好事不出门,恶事行千里。」后多变式。如《水浒传》第二四回:「自古道:好事不出门,恶事行千里。不到半月之间,街坊邻舍都知道了。」又如老舍《四世同堂》四四:「好事不出门,坏事行千里。不大的功夫,寇家的丑事就传遍了全胡同。」(李明权)