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陆宗楷(字 健先 号 凫川 )
曹庚(字 西有、凫川 )
余上泗(字 凫山 )
陶元藻(字 龙溪 号 篁村、凫亭 )
鲍之钟(字 雅堂、礼凫 号 论山 )
陆寿昌(号 凫冈 )
李骥元(字 凫塘 )
陶梁(字 宁术、宁求、凫芗、凫乡或凫香 号 凫乡、凫香 名 相思子 )
潘守廉(字 洁泉 号 对凫居士 )
黎承礼(字 薇荪 号 鲸庵、凫衣 )
潘伯鹰( 式 字 伯鹰 号 孤云、凫公、有发翁 )
其它辞典(续上)
吴焯(字 尺凫 号 绣谷、绣谷老人 )陆宗楷(字 健先 号 凫川 )
曹庚(字 西有、凫川 )
余上泗(字 凫山 )
陶元藻(字 龙溪 号 篁村、凫亭 )
鲍之钟(字 雅堂、礼凫 号 论山 )
陆寿昌(号 凫冈 )
李骥元(字 凫塘 )
陶梁(字 宁术、宁求、凫芗、凫乡或凫香 号 凫乡、凫香 名 相思子 )
潘守廉(字 洁泉 号 对凫居士 )
黎承礼(字 薇荪 号 鲸庵、凫衣 )
潘伯鹰( 式 字 伯鹰 号 孤云、凫公、有发翁 )
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1676—1733 【介绍】: 清浙江钱塘人,字尺凫,号绣谷。工诗词。喜藏书,多宋椠元钞。被聘修浙江通志及西湖志。有《药园诗稿》、《渚陆鸿飞集》、《玲珑帘词》等。晚晴簃诗汇·卷五十一
吴焯,字尺凫,号绣谷,钱塘人。有《药园诗稿》。词学图录
吴焯(1676--1733) 字尺凫,号绣谷,晚号绣谷老人,室名瓶花斋。钱塘人(一说安徽歙县人)。以家有古藤,花垂如璎珞,遂构亭名"绣谷"。《杭州府志·文苑》:"吴焯九岁能诗,毛奇龄执手称畏友,康熙四十四年南巡献赋,召试。五十六年奏进所著书。所居瓶花斋聚书万卷,莳花种竹,足不越户外而车辄常满。流连文酒,自抒所学,撰述十余种。"与同郡小山堂赵昱友好,每得一书,彼此抄存。精校勘。洪亮吉曾把瓶花斋与宁波天一阁、江苏昆山传是楼等并提。有《径山游草》、《南宋杂事诗》(与厉鹗、赵昱合写)、《药园诗稿》、《渚陆飞鸿集》、《玲珑帘词》等。
人物简介
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陆宗楷(?—1773),榜姓陈,字健先,号凫川,浙江杭州府海宁县人,为清朝政治人物。雍正元年(1723年)癸卯恩科第一名举人(解元),同年联捷三甲进士。官景山教习,雍正三年(1725年)授职检讨。历官礼部尚书,左迁内阁学士。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江苏上元人,字西有,一字凫川。乾隆二十五年举人。工绘事。有《且想斋集》。
人物简介
简介
字凫山,清朝贵州镇宁人。清乾隆二十五年(公元1760年)举人。只任过黎平、黔西学正。但才华横溢,为世所重,其所著《蛮峒竹枝洞》一百首,数百年来不断被学子称引,而其《义犬传》法贴,精严雄劲,颜、鲁公笔意特浓。
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—1802 【介绍】: 清江苏丹徒人,字雅堂,一字礼凫,号论山。鲍皋子。乾隆三十四年进士,官至户部郎中。诗有父皋之风,在京师与洪亮吉、吴锡麒、赵怀玉称诗龛四友。以为和珅所抑,仕宦不达。有《论山诗钞》。晚晴簃诗汇·卷九十三
鲍之钟,字雅堂,一字礼凫,号论山,丹徒人。乾隆乙酉召试,授中书,己丑进士,历官户部郎中。(有《论山诗稿》。)维基
鲍之钟(1740年—1802年),字雅堂,一字礼凫,号论山。江苏丹徒人。清朝诗人、官员。鲍之钟为鲍皋之子,少年即负才名,文采秀逸高雅。乾隆三十四年(1769年)中进士,官至户部郎中。晚年流连诗酒以终。之钟工诗,在京师时与洪亮吉、吴锡麒、赵怀玉多有唱酬,被法式善称为“诗龛四友”。著有《论山诗稿》。
人物简介
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陆寿昌(?—?),号凫冈,江苏阳湖县人。清朝画家。乾隆三十九年(1774年)举人,任东流县训导。乾隆五十八年(1793年)中进士。工山水画。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清四川绵州人,字凫塘。李调元弟。乾隆四十九年进士,授编修。后迁左春坊左中允,入直上书房,以劳瘁卒官,年四十五。诗学东坡。有《云栈诗稿》。晚晴簃诗汇·卷一○五
李骥元,字凫塘,绵州人。乾隆甲辰进士,改庶吉士,授编修,历官右中充。有《李中充集》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江苏长洲人,字宁术,号凫乡。诸生。善填词。有《红豆树馆词》。晚晴簃诗汇·卷一一九
陶梁,字宁求,号凫乡,长洲人。嘉庆戊辰进士,改庶吉士,授编修,官至礼部侍郎。有《红豆树馆诗稿》。词学图录
陶梁(1772-1857) 字凫芗,一作凫乡或凫香。长洲人。嘉庆十三年(1808)进士。授编修。官至太常寺卿、内阁士学士、礼部侍郎。以病乞归,士论多归之。诗不多作,白而不浅。尤擅倚声。编有《国朝畿辅诗传》、《词综补遗》。有《红豆树馆集》,词在集中。红豆树馆词·王昶序
红豆出南海,载南州异物记,益部方物略诸书。有藤种,有树种,初见于王摩诘诗,其实圆而红,然不能移植他处,故江浙间绝少。近时惟吴门惠学士半农家有之,以名其斋,而他处无闻焉。陶子凫乡居娄齐之间,家亦有此树。结实累累下垂,殊可爱玩,憩其下者,每流连往复,若不能去。盖红豆一名相思子,思发乎情,止乎礼义,乃不堕纤巧浮靡之习,得为风骚之苗裔。今凫乡娴雅歌,通诗古文,性情风格似魏晋间人。而尤以词擅名于时,所作前以石帚、玉田、碧山、蜕岩诸公为师,近则以竹垞、樊榭为规范。其幽洁妍靓,如水仙之数萼、冰梅之半树,用寄其清新婉约之思,信可为南宋以来词家之别子矣。凫乡博雅嗜古,从余游。余缉续词综,得其搜采之功居多。余少时于倚声一事颇曾致力,今衰老,久辍不作,而凫乡年力初壮,进而不已,行以著作擅长艺苑,集词学之大成。读红豆词者,其以此为骥之一毛、豹之一斑可也。昭阳大渊献寎月望日,青浦八十老人王昶序。红豆树馆词·吴锡麒序
驻枫烟而听雁,舣葭水而寻渔。短彴遥通,高楼近接,琴横春荐,杂花乱飞,酒在秋山,缺月相候,此其境与词宜。金迷纸醉之娱,管语丝哇之奏。浦遗余佩,钗挂臣冠。满地蘼芜,夕阳如画,隔堤杨柳,红窗有人,此其情与词宜。若陶子凫乡者,家住中吴,烟波绕户,船来虎阜,罗绮生风。狎浪而订鸥盟,折花而招燕梦。东风白苧,最怜寒食之天,细雨黄梅,重认横塘之路。窟真容懒,语不嫌痴。芊绵而绿意生,宛转而红腔应。论其技则肱经三折,绎其思则肠转九回。情之引人,兴不能已,固如斯也。况复湖寻高士,庙访水仙,踵花鸟之前缘,蹑烟霞之古径。南渡之江山宛在,西泠之松柏依然。于是击钵于青豆之房,调弦于黄篾之舫。浅斟未已,逸调先铿。响落凉苔,声催落叶。流水均其采采,白雪振其霏霏。唱如小海而尤豪,人比中仙而更胜。又孰不思同旅语,并写灵襟。盖其居也如此,其游也如彼。以佳丽之地,作其謻台,以灵秀之区,为之骑驿。单衫小扇,则街子无猜,短笠大瓢,则芦人亦熟。和徵招而去,歌哨遍而来。为石门文字禅,为东泽绮语债。此红豆树馆词一编所以清而能婉,丽而不佻,得大雅之遗音,传南宋之正轨也乎。仆久违衡泌,屡溷风尘。乞食叩门,马如蛙钝,息交闭户,车类鸡栖。即欲裁寄小词,量填短拍。而故山有阻,旧雨不来,远趣莫招,孤吟易辍。兹幸遂循陔之愿,申伐木之欢。课桂隐于南湖,伫渔歌于西塞。馀情有触,结习未忘。则蚕抽未尽之丝,蝉曳将残之响,得是编而振发之,不啻迷津而逢宝筏,失路而得导师,其助予为不少也。嘉庆壬戌秋八月,钱唐吴锡麒撰。红豆树馆词·李云章序
时物变态,山川殊状,人少壮老异形,目寓焉而不能留者,唯文词可以留之。昔人零篇断简偶传于世,虽数百年后、数千里外,观者辄如置身其中,与之周旋,而不胜流连嘅慕之致,以为笔墨之可以移我情矣。况在作者非深于情,而能若是哉。仆读红豆词而叹凫乡先生之情之至也。夫士方贫贱,恒郁郁无以自乐,一旦得志,律法填其膺,声色炫其外,酬应汩其神明。与之语平夙之交游、登览之胜迹,忽若梦寐,不复省忆者,往往有焉。君起寒素,结交老苍,驰骤坛坫,为江南名诸生。及入翰林,出任郡守、监司,为畿辅贤大夫而意趣无少异。俸馀则聚书画,政暇则延纳才士。每与座上客谈向时江湖之乐,徵文献,举佚事,津津然不以为疲。至亲故离合之感,俯仰陈迹,则凄然黯然莫能自已,盖居恒未尝一日而忘旧也。于是聚其旧时所著,加以近今之作,合为一编。大而父子兄弟夫妇之伦,君臣之遇合,师友之渊源,礼典政绩之敷贲,暨乎岩居川观、嬉春访秋,一觞一咏,罔不抒写性情,而芳菲恻怛之怀、绵邈庯峭之笔,白石白云合为一家。使读者展卷神往,如成连之琴、桓子野之歌,自不禁其情之与俱深也。仆与君甲子订交于人海中,兄事弟畜,意气相得。别而复聚,则升湛悬隔。然主客追陪,申之以婚姻,又十馀年于兹,而交情日益笃。以君待仆之情,知君用情之厚。词虽小技,而激发于孝友忠信之大节,无非至性所流,岂直词翰之工而已哉。道光癸巳孟夏,大兴李云章谨序。红豆树馆词·吴长卿序
将使敦古欢于尘壒之表,延峻赏于冲漠之区。握月担风,徐仆射聊资谈助,模山范水,宗处士惟事卧游。虽复寓意丹青,希踪元素,而高风已邈,仅传竹柏之真,穆行无徵,虚忆萍蓬之迹。讵知桂辛藜苦,旧境频迁,玦判璋分,新愁易积。鸿印泥而莫定,驹过隙而难留。设非追感抚尘,兴怀坠雨。状唾月推烟之景,写牵云曳雪之情,几几乎迷五散于棋枰,索一吷于剑首矣。凫乡观察系传栗里,家住苏台。绚火凤之九苞,标石麟之独角。彩笔则平分李峤,艳锦则早夺江淹。义苑共羡其奇侅,艺海足资其荡涤。方其蜚英横塾,撷秀回泉。陈庚子之遗经,辩己亥之误字。秋澄玉宇,桂子飘来,路接金台,槐花踏遍。用是息尘鞅于梵刹,洽幽贽于礼堂。已而放棹潞河,停骖梁苑。南陔则艺兰发咏,西堂则梦草裁诗。洵足庆焦氏之福兄,颂鲁侯之寿母。无何云回鸾驭,风急鸰原。菤葹心拔而弥伤,箖箊泪清而欲槁。洎乎芝芙圆梦,鹣𪃸齐心。玉作田腴,金将屋贮。曹大家史编旧稿,浅印脂痕,卫夫人笔阵新图,浓留墨沈。著姓交推于徐淑,深情尤甚于高柔。此又茑萝莫喻其缠绵,蘅芷自成其馨逸已。是时述庵少寇方筑平津之馆,辟涑水之园。万壑涛声,曾陪讲席,九峰黛影,重访渔庄。觅旧伴于短李迂辛,赏奇文于大邢小魏。习刘孝标五十纸之课,搜李承休三万轴之储。靡不雪纂露钞,劬于淬掌,琼纲玉格,朗若列眉。重以谷人司成鸥鹭寻盟,岑苔合契。致谢混改席之敬,修袁逢分坐之仪。往往携屐探幽,支筇选胜。偶拈逸调,同谱新声。题花而香拂酒卮,伫月而凉侵琴荐。宜乎张温无辈,推重于元晏弁言也。至若瓜步潮生,蒜山月落。唤秣陵桃叶之渡,认芜城皂荚之桥。虎阜秋深,未消剑气,马塍春老,欲葬花魂。缄情则转绿回黄,选恨则等莺期蝶。又若千丝系缆,六柱移船。借蓝尾而飞觞,眼才一瞥,就红牙而按曲,肠已九回。虬漏沉沉,二分明月,蚖膏滟滟,四照琪花。亦复逞咀兰嚼蕙之妍词,抒擘石研丹之幽怨。夫禺山耀彩,五色相宣,若木舒华,千寻直上。观察握画日之笔,步登云之梯。玳筵乍启于樱厨,琳简近承夫蓬观。于是鸾坡儤直,螭陛趋班。纂有唐一代之钜文,传名山千古之绝学。美矣茂矣。长卿朅来东阁,得遂管窥,偶忆西泠,已成梗泛。乏一邱一壑之位置,慕半村半郭之嬉游。李公垂雅有同心,句传珂里,元次山请申后约,笑指杯湖。时道光癸巳孟夏,钱塘吴长卿谨序。红豆树馆词·王柏心跋
凫芗观察曩著红豆树馆词,梓行已久。后复有感旧纪恩之作,都为八卷,合而刊之,授柏心使论其大略。余考词之始兴,大抵流连风月,泛咏皋壤,感物而动,其绪无端,以凭虚为奇,以超旷灵澹为宗。至子瞻、幼安辈为之,泛滥于子史,驰骋议论,其体一变。然以发摅其壮气雄心而已,未有综贯生平,标举志行,若年经月纬,粲然可睹指者也。兹则体沿协律,义兼纪事,排比敷陈,开昔人未辟之町畦。其伦则君亲、昆弟、夫妇、师友,其事则遨游、羁旅、敷文、纬典,其情则忻愉悲戚,其境则壮老穷达。析之各有宗旨,合之互相首尾,又能分刌节度,穷极窈眇,有启涂拓宇之观,无宫凌羽替之疾,于此体为创见,而仍不失其正宗。盛矣哉。前此所未尝有也。昔者司马子长、杨子云、班孟坚皆有自叙,杜子美北征、昔游等篇亦檃括出处,览者资为援据。独填词家无之,世遂以为束于体格,无能恢廓,至有目诗馀为小道者。今读红豆树馆词,包含宏大,直举胸情,然后知此境正自无穷,人特未能穷其所至耳。集中他美,诸公论之详矣,余以为自有倚声以来,兼众长而扩其境之所未至者,独于兹集见之。遂举所见,识之简末。时道光癸卯夏五,监利王柏心谨跋。维基
陶梁(1772年—1857年),字宁求、凫芗,号凫香,江苏长洲县(今苏州市)人,进士出身。官至礼部左侍郎。嘉庆十三年(1808年)登进士,改庶吉士。嘉庆十四年(1809年)授翰林院编修,任日讲起居注官。嘉庆十八年(1813年)任顺天乡试同考官。嘉庆十九年(1814年),林清之变,天理教徒闯入紫禁城。陶梁正在文颖馆修书,其仆骆升听闻警讯,把陶梁藏在书橱之中,只身守护,身中数刀。次日,纷乱平定,陶梁出,将骆升救醒。仁宗回銮,听说此事,赞骆升为「义仆」,并赐金。 嘉庆二十一年(1816年),陶梁署直隶天津道。嘉庆二十二年(1817年)担任永平府知府。次年,改正定府知府。道光四年(1824年)任清河道。道光五年(1825年)加盐运使衔。道光十年(1830年)任天津道。道光十二年(1832年)署永平府知府、任大名府知府、护大顺广道。次年,护大名道。道光十七年(1837年)署大顺广道。道光十八年(1838年)任湖北荆宜施道。道光二十二年(1842年)任湖南粮储道、湖北汉黄德道。道光二十八年(1848年)任甘肃按察使、山西按察使,署山西布政使。次年,任江西布政使、太常寺卿。咸丰二年(1852年)任内阁学士、加紫禁城骑马。咸丰三年(1853年)任朝考阅卷官,管理中书科事务、署吏部左侍郎。咸丰五年(1855年)任礼部右侍郎、礼部左侍郎。
人物简介
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潘守廉(1845年—1939年),字洁泉,号对凫居士。山东省济宁直隶州人。清末官员,学者。光绪十五年(1889年)进士,同年五月,著交吏部掣签,分发各省以知县即用。曾任河南南阳知县、邓州知府。光绪二十五年,任南阳县令时主持《南阳县志》编修。有子潘复。
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黎承礼(1868年—1929年),字薇荪,号鲸庵,别署凫衣,湖南湘潭县茶园铺皋山村人,清末翰林,篆刻大家。父黎培敬,官至贵州巡抚。光绪二十年(1894年)进士,同年五月,改翰林院庶吉士;光绪二十一年四月,散馆,著以知县即用,外放四川崇宁县知县,光绪二十六年(1900年)辞官归里。宣统二年(1910年),任湖南高等学堂(湖南大学前身)监督。辛亥革命后,不再复出,以治印及诗文为乐。民国六年(1917年),举家迁居长沙青山祠。民国十八年(1929年)卒。
人物简介
词学图录
潘伯鹰(1882-1967) 原名式,字伯鹰,后以字行,别署孤云,号凫公、有发翁等。安徽怀宁人。幼习经史,16岁应县试名列榜首。1899年赴上海学习英、法、拉丁文。常撰文宣传西方进步思想。后潜心考据、义理之学,研究古代哲学、佛学、文学等。抗战兴,应竺可桢请任浙江大学教授,又去江西、广西讲学。1939年夏,在四川筹设复性书院任院长兼主讲。抗战胜利后回杭。1953年任浙江文史馆馆长。1964年任中央文史馆副馆长。精诗词,书法多山林气,篆刻篆刻崇尚汉印。著述宏富,有"儒释哲一代宗师"之称。有《太和会语》、《宜山会语》、《复性书院讲录》、《尔雅台答问》、《尔雅台答问继编》、《朱子读书法》、《老子道德经注》、《蠲戏斋佛学论著》、《马一浮篆刻》、《蠲戏斋诗集》等。