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僧岳莲( 王莲 字 韵香 号 玉井道人、清微道人 名 净莲 )
侍莲(字 修梅 号 藕香、净华道人 )
释超净(字 晓堂 )
释净洢(号 愿庵 字 原躬 )
谭爱莲(字 净方 )
张因(字 净因 )
释书净(字 碧天 陆 )
黄鼎(字 尊古 号 旷亭、独往客、净垢老人 )
陆灿(字 净文 )
释宗辉(字 净月 )
何梦莲(字 净亭 号 周溪 )
周琢(字 方玉 号 净溪 )
释净鉴(号 月舟 )
释律净(字 明彻 钱 )
其它辞典(续上)
摩净僧岳莲( 王莲 字 韵香 号 玉井道人、清微道人 名 净莲 )
侍莲(字 修梅 号 藕香、净华道人 )
释超净(字 晓堂 )
释净洢(号 愿庵 字 原躬 )
谭爱莲(字 净方 )
张因(字 净因 )
释书净(字 碧天 陆 )
黄鼎(字 尊古 号 旷亭、独往客、净垢老人 )
陆灿(字 净文 )
释宗辉(字 净月 )
何梦莲(字 净亭 号 周溪 )
周琢(字 方玉 号 净溪 )
释净鉴(号 月舟 )
释律净(字 明彻 钱 )
人物简介
晚晴簃诗汇·卷一九九
摩净,震泽人,任氏女。有《桐里诗草》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 名或作王莲。清女僧。字韵香,号玉井道人,又号清微道人。居无锡双修庵。娴吟咏,解琴理。书法二王,兰竹清韵有骨。晚晴簃诗汇·卷一九九
岳莲,一名净莲,字韵香,无锡人,王氏女。有《清芬精舍小集》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清女道士。江苏无锡人,字修梅,号藕香,又号净华道人。所居在城南日□香水榭,工画兰,楷法遒媚,闲事吟咏。
人物简介
晚晴簃诗汇·卷一九六
超净,字晓堂,无锡人。住持古洞庵。
人物简介
槜李诗系·卷三十三
净洢,号愿庵,原名丁元公,字原躬。嘉兴布衣。晚岁从古南牧云学佛。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清湖南新化人,字净方。乾隆岁贡。家贫,刻苦自励。精经学,有《周易精蕴汇解》、《翼传质疑》、《易学南征》等。为督学卢文弨所称赏。
人物简介
晚晴簃诗汇·卷一八五
张因,字净因,江夏人。举人黄文旸室。有《扫垢山房唱随集》。
人物简介
新续高僧传·明律篇第四之三
释书净,字碧天,姓陆氏,江阴人也。生有异质,藐焉始孩,便厌膻腥,近之则啼。稍长,能诵佛号,见僧辄拜,不待教使。十三丧父,矢愿出尘,礼药雨为师。沉静好学,诣见月受具,随侍巾拂,服勤有年。精研律藏,兼究经论,造诣日深,遂付信衣,陟居要职。吴门程勉卿者,善士也。病垂死,㝱华山僧饮之药而愈,因偕其友陆德敷入山访之,遇净视之,俨然㝱中僧也。请于见月,分化吴下,以年少辞。后坚请之始至,居城西之积善庵,时败壁颓垣,齑粥不继,净处之恬如,曾不芥带,唯精持律仪,严摄一众,羯磨布萨,规条肃然,人知信仰,檀护寖多。由是经之营之,创造戒坛,殿阁廓庑,数年之间,遂成巨刹。净广颡深目,大颐方口,目光炯炯,音如弘钟,望之有威,而性情和易,处事必诚,接物以慈,新徒禀戒,知愚同诲,虽累千指,肃然一室。威仪有则,不敢苟简。学子一涉其庭,依依不忍去,其感人之深如此。大清之初,佛法昌明,圣祖御极,颇重名僧,嘉净清德,颁赐御书金经,建阁藏焉。康熙四十二年,大驾南巡,面承褒语,复赐《心经》三册,御书“衍真谛”三字锡之,因改寺名,额以“真谛”,用昭异数。以康熙四十四年乙酉秋九月,示疾,书偈别众,瞑然坐化。寿六十,腊四十有二,弟子湛中,奉塔供焉。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1650或1660—1730 【介绍】: 清江苏常熟人,字尊古,号旷亭,又号独往客、净垢老人。王翚弟子,游天下名山水几尽,画山水笔下有生气。曾受年羹尧聘,中途闻其所为,立即折还。
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 清江苏镇洋人,字净文。乾隆十年进士。官广西博白知县,善断疑案。卒年四十四。
人物简介
新续高僧传·兴福篇第九之十
释宗辉,字净月。清乾隆戊午,重建总持寺钟楼,积精竭力,不日告成。复修大殿,墙垣廊庑,焕然一新。辉初得法于育王秋远碧公,传临济宗三十四世,后住灵芝,领院事,历有年所,创立法堂,增置寺产。是冬,开法灵芝普庆禅院,止作兼持。未几,移锡瑞岩寺,值残荒。辉一入院,百废具举,丛林为之改观。平生愿力弘深,常怀利济,得瑜伽三昧,广兴法施,一衲之外,他无长物,衣钵之赀,悉以修葺桥梁,平治道路。邮亭破院,尤尽心焉。乙亥春,复住镇海普庆,于正月九日掩关自閟,三载乃出,即呈偈曰:“入此禅关一刹那,竟忘三载疾如梭。寻空到得无空际,放下空空便出窝。”乾隆二十四年,复为育王嵩公,及鄞镇诸檀护所请,卓锡阿育王山广利禅寺。辉晚年喜为韵语,天资敏捷,挥豪立就。其临机说法,具正知见,真足津梁。末世所著《芝峰语录》一编,谢訚祚为之序,谓其“能于叩募之暇,闭关之馀,了明心性,悟四大皆空之理,成六尘不染之身,而其登堂说法,复能指示玄诠,令当下机锋,人人猛省,益信古人所传顽石点头,花雨诸天为不虚也。”
人物简介
晚晴簃诗汇·卷一○一
何梦莲,字净亭,号周溪,正定人。乾隆己亥举人,历官榆林知府。有《式古堂诗集》。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:1747—1803 【介绍】: 清广西临桂人,字方玉,号净溪。乾隆三十七年进士。任甘肃灵台知县。嘉庆间历署安定、陇西、敦煌、高台诸县,以考绩优异调陕西长武,未行卒。在任以苏民困、培士气为急。有《藟芘堂吟草》。
人物简介
新续高僧传·习禅篇第三之十五
又净鉴,号月舟,年二十受具。参访名山,勤行禅观,精持密语,世缘所入,随取随舍。时值国清中兴,百度待理,劬劳尤甚。道光十九年九月朔示疾,预自诹吉曰:“吾于四日,寅时入龛,巳时入圹。”至期香沐肃衣,端坐说偈而化。年七十有九,时无用禅师以偈赞之,犹能首肯而气息微矣。
人物简介
新续高僧传·净读篇第八之七
释律净,字明彻。姓钱氏,德清人也。年四十始出家,初投馀杭慈圣,复移束园德宁。虔诵《法华》,日以为常,二十馀年,靡有间缺。一日道侣戒乘谓之曰:“汝道心如此坚固,若更以念佛回向净土,则圆成尤速,即如智者大师得法华三昧,尚求生净土,汝何不然。”因示以《高僧传》及《十疑谕》,净深信之。由是诵经毕,即念佛回向净土。又久之,忽有开悟生死关念,了然洞彻。嘉庆丙寅秋初,告其徒曰:“吾中秋前,当行矣。”问:“何往?”曰: “西方。”八月二日复谓道侣戒乘、增秀二人,曰:“水到渠成,时至理彰,不可著意求知,亦未有不知也。”又期二人偕往视之,则已更衣趺坐。时邻僧多来候送,欲齐声讽佛,接引相助。净止之曰:“用功全在平日,临渴掘井何益。吾非却此缘助,要使诸君不疑耳。”乃更移坐宠中说偈,曰:“吾年六十九,真实不虚口。放下者双手,疽往西方走。”遂合掌化去。