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净观
唯心净土
得生净土神咒
脱皮净
略论安乐净土义
发觉净心经
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
普德净光夜神
净名大士变庵罗园为讲堂
菩萨净戒
最胜佛顶陀罗尼净除业障经
无生清净宝珠名号
无垢净光法
无垢妙清净圆镜
佛类词典(续上)
净筹净观
唯心净土
得生净土神咒
脱皮净
略论安乐净土义
发觉净心经
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
普德净光夜神
净名大士变庵罗园为讲堂
菩萨净戒
最胜佛顶陀罗尼净除业障经
无生清净宝珠名号
无垢净光法
无垢妙清净圆镜
净筹
【佛学大辞典】
(物名)厕筹之未使用者。
(物名)厕筹之未使用者。
净观
【佛学大辞典】
(术语)清净之观法也,如净土之十六观是。归敬仪曰:「少厌欲,苦令修净观。」
【佛学常见辞汇】
清净的观法,如净土之十六观是。
(术语)清净之观法也,如净土之十六观是。归敬仪曰:「少厌欲,苦令修净观。」
【佛学常见辞汇】
清净的观法,如净土之十六观是。
唯心净土
【佛学大辞典】
(术语)(参见:己身弥陀唯心净土)
【佛学常见辞汇】
一切净土都是由清净的心识变现出来的。
(术语)(参见:己身弥陀唯心净土)
【佛学常见辞汇】
一切净土都是由清净的心识变现出来的。
得生净土神咒
【佛学大辞典】
(术语)拔一切业障根本得生净土神咒之略名。
(术语)拔一切业障根本得生净土神咒之略名。
脱皮净
【佛学大辞典】
(术语)戒律之法,果实有皮者,脱皮而食,谓之脱皮净,食之无罪。不然,即为不净。见行事钞下二。
(术语)戒律之法,果实有皮者,脱皮而食,谓之脱皮净,食之无罪。不然,即为不净。见行事钞下二。
略论安乐净土义
【佛学大辞典】
(书名)一卷,梁昙鸾作。或言文义非无取舍,恐是别人之作。
(书名)一卷,梁昙鸾作。或言文义非无取舍,恐是别人之作。
发觉净心经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,隋阇那崛多译。大宝积经发胜志乐会第二十五之异译。
(经名)二卷,隋阇那崛多译。大宝积经发胜志乐会第二十五之异译。
普遍光明燄鬘清净炽盛如意宝印心无能胜大明王大随求陀罗尼经
【佛学大辞典】
(经名)二卷,唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁,集一切大众,放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒,名普遍光明。(中略)大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷,同本抄略。
(经名)二卷,唐不空译。略称大随求陀罗尼经、随求陀罗尼经、大随求经、随求经等。佛在大金刚须弥峰楼阁,集一切大众,放顶毫之光照十方一切佛刹说大神咒,名普遍光明。(中略)大随求陀罗尼。并说种种灵验之事。更有宝思惟译之随求即得大自在陀罗尼神咒经一卷,同本抄略。
普德净光夜神
【佛学大辞典】
(神名)五十三善知识之第三十二。
(神名)五十三善知识之第三十二。
净名大士变庵罗园为讲堂
【佛学大辞典】
(杂语)佛说法在庵罗树园,净名大士(维摩译名)将从方丈之病室与文殊共诣此处,先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰:「尔时,佛说法于庵罗树园,其地忽然广博严事。一切众会,皆为金色。阿难白佛言:世尊以何因缘,有此瑞应?。(中略)佛告阿难:是维摩诘,文殊师利,与诸大众,恭敬围绕,发意欲来,故先为此瑞应。」
(杂语)佛说法在庵罗树园,净名大士(维摩译名)将从方丈之病室与文殊共诣此处,先以彼神力变此庵罗树园为净土之大讲堂状也。维摩经菩萨行品曰:「尔时,佛说法于庵罗树园,其地忽然广博严事。一切众会,皆为金色。阿难白佛言:世尊以何因缘,有此瑞应?。(中略)佛告阿难:是维摩诘,文殊师利,与诸大众,恭敬围绕,发意欲来,故先为此瑞应。」
菩萨净戒
【佛学大辞典】
(术语)菩萨受持之清净戒法也。
【佛学常见辞汇】
菩萨所受持的清净戒法。
(术语)菩萨受持之清净戒法也。
【佛学常见辞汇】
菩萨所受持的清净戒法。
最胜佛顶陀罗尼净除业障经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,唐地婆诃罗译。尊胜陀罗尼经之异译。
(经名)一卷,唐地婆诃罗译。尊胜陀罗尼经之异译。
无生清净宝珠名号
【佛学大辞典】
(术语)阿弥陀之名号,以法藏菩萨之无生智所成,故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰:「彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生,非如三有虚妄生也。」又曰:「阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。」
(术语)阿弥陀之名号,以法藏菩萨之无生智所成,故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰:「彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生,非如三有虚妄生也。」又曰:「阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。」
无垢净光法
【佛学大辞典】
(修法)无垢净光大陀罗尼经所说,造塔灭罪之法也,陀罗尼中以阿弥陀佛为本尊。
(修法)无垢净光大陀罗尼经所说,造塔灭罪之法也,陀罗尼中以阿弥陀佛为本尊。
无垢妙清净圆镜
【佛学大辞典】
(杂语)大日经成就悉地品曰:「啰字为眼界,辉烛犹明灯。俛颈小低头,舌近于腭间。而以观心处,当心现等引。无姤妙清净,圆镜常现前。如是真实心,古佛所宣说。」
(杂语)大日经成就悉地品曰:「啰字为眼界,辉烛犹明灯。俛颈小低头,舌近于腭间。而以观心处,当心现等引。无姤妙清净,圆镜常现前。如是真实心,古佛所宣说。」