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净源
净经
净圆觉心
净琉璃净土
净琉璃世界
净满
净语
净洁五欲
净裸裸
净德
净德夫人
净影
净发
净摩尼珠
佛类词典(续上)
净圣净源
净经
净圆觉心
净琉璃净土
净琉璃世界
净满
净语
净洁五欲
净裸裸
净德
净德夫人
净影
净发
净摩尼珠
净圣
【佛学大辞典】
(术语)清净之圣者也,圣者虽无不净,然此称其上位之人也。法华经普门品偈曰:「观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。」
(术语)清净之圣者也,圣者虽无不净,然此称其上位之人也。法华经普门品偈曰:「观世音净圣,于苦恼死厄,能为作依怙。」
净源
【佛学大辞典】
(人名)赵宋杭州南山慧因寺法师,名净源,生于晋江杨氏,先世为泉之晋水人,故学者称晋水。师受具参方,承华严于五台承迁,学合论于横海明覃,还南,听楞严圆觉起信于长水法师了璿,四方宿学推为义龙。哲宗元祐三年十一月己酉入灭,世寿七十八。见释氏稽古略四。
(人名)赵宋杭州南山慧因寺法师,名净源,生于晋江杨氏,先世为泉之晋水人,故学者称晋水。师受具参方,承华严于五台承迁,学合论于横海明覃,还南,听楞严圆觉起信于长水法师了璿,四方宿学推为义龙。哲宗元祐三年十一月己酉入灭,世寿七十八。见释氏稽古略四。
净经
【佛学大辞典】
(经名)文殊师利净律经之略名。
(经名)文殊师利净律经之略名。
净圆觉心
【佛学大辞典】
(术语)如来净妙之圆觉心也。圆觉经曰:「末世众生欲求如来净圆觉心,应当正念远离诸幻。」
(术语)如来净妙之圆觉心也。圆觉经曰:「末世众生欲求如来净圆觉心,应当正念远离诸幻。」
净琉璃净土
【佛学大辞典】
(界名)药师琉璃光如来所居,在东方之世界也。
【佛学常见辞汇】
药师琉璃光如来所住的国土,在东方。
(界名)药师琉璃光如来所居,在东方之世界也。
【佛学常见辞汇】
药师琉璃光如来所住的国土,在东方。
净琉璃世界
【佛学大辞典】
(界名)药师如来之净土也。(参见:药师)
【佛学常见辞汇】
药师如来的净土。
(界名)药师如来之净土也。(参见:药师)
【佛学常见辞汇】
药师如来的净土。
净满
【佛学大辞典】
(菩萨)卢舍那,一译净满。
(菩萨)卢舍那,一译净满。
净语
【佛学大辞典】
(术语)真实之语云净语。大集经十曰:「须弥可说口吹动,不可说佛有二语,实语真语及净语。」
(术语)真实之语云净语。大集经十曰:「须弥可说口吹动,不可说佛有二语,实语真语及净语。」
净洁五欲
【佛学大辞典】
(名数)对于欲界粗弊之五欲,谓色界无色界之色声香味触五欲曰净洁五欲。
(名数)对于欲界粗弊之五欲,谓色界无色界之色声香味触五欲曰净洁五欲。
净裸裸
【佛学大辞典】
(杂语)又云赤裸裸。天真独朗无纤毫情尘之称。碧岩九则评唱曰:「须是透过关捩子,出得荆棘林,净裸裸,赤洒洒。」
(杂语)又云赤裸裸。天真独朗无纤毫情尘之称。碧岩九则评唱曰:「须是透过关捩子,出得荆棘林,净裸裸,赤洒洒。」
净德
【佛学大辞典】
(术语)四德之一。
【佛学常见辞汇】
四德之一。(参见:四德)
【三藏法数】
净者,离垢无染之谓也。无诸惑染,湛然清净,如大圆镜,了无纤翳,故名净德。
(术语)四德之一。
【佛学常见辞汇】
四德之一。(参见:四德)
【三藏法数】
净者,离垢无染之谓也。无诸惑染,湛然清净,如大圆镜,了无纤翳,故名净德。
四德
【佛学大辞典】
(名数)大乘大般涅槃所具之德也。一常德,涅槃之体,恒不变而无生灭,名之为常,又随缘化用常不绝,名之为常。二乐德,涅槃之体,寂灭永安,名之为乐,又运用自在,所为适心,名之为乐。三我德,解我有二种:一就体自实名为我,如涅槃经哀叹品中所谓:「若法是实是真是主是依,性不变易是名为我。」二就用自在名为我,如涅槃经高贵德王品所谓:「有大我故名大涅槃,大自在故名为大我。云何名为大自在耶?有八自在则名为我。」((参见:八自在))。四净德,涅槃之体解脱一切之垢染,名之为净,又随化处缘而不污,名之为净(大乘义章十八)。法华玄义四曰:「破二十五有烦恼名净,破二十五有业名我,不受二十五有报为乐,无二十五有生死名常,常乐我净名为佛性显。」说此常乐我净,为涅槃经一部之所诠,故涅槃经谓之谈常教。
【佛学常见辞汇】
指大乘大般涅槃所具有的四种德,即常、乐、我、净。常者,涅槃之体,恒常不变,没有生灭;乐者,涅槃之体,永远寂灭、安閒、受用、无丝毫的烦恼;我者,涅槃之体,得大自在,没有丝毫的束缚;净者,涅槃之体,解脱一切的垢染,非常清净。
(名数)大乘大般涅槃所具之德也。一常德,涅槃之体,恒不变而无生灭,名之为常,又随缘化用常不绝,名之为常。二乐德,涅槃之体,寂灭永安,名之为乐,又运用自在,所为适心,名之为乐。三我德,解我有二种:一就体自实名为我,如涅槃经哀叹品中所谓:「若法是实是真是主是依,性不变易是名为我。」二就用自在名为我,如涅槃经高贵德王品所谓:「有大我故名大涅槃,大自在故名为大我。云何名为大自在耶?有八自在则名为我。」((参见:八自在))。四净德,涅槃之体解脱一切之垢染,名之为净,又随化处缘而不污,名之为净(大乘义章十八)。法华玄义四曰:「破二十五有烦恼名净,破二十五有业名我,不受二十五有报为乐,无二十五有生死名常,常乐我净名为佛性显。」说此常乐我净,为涅槃经一部之所诠,故涅槃经谓之谈常教。
【佛学常见辞汇】
指大乘大般涅槃所具有的四种德,即常、乐、我、净。常者,涅槃之体,恒常不变,没有生灭;乐者,涅槃之体,永远寂灭、安閒、受用、无丝毫的烦恼;我者,涅槃之体,得大自在,没有丝毫的束缚;净者,涅槃之体,解脱一切的垢染,非常清净。
净德夫人
【佛学大辞典】
(人名)妙庄严王之夫人。也(参见:妙庄严王)
(人名)妙庄严王之夫人。也(参见:妙庄严王)
净影
【佛学大辞典】
(人名)隋净影寺慧远,世取其寺号称为净影。
(人名)隋净影寺慧远,世取其寺号称为净影。
净发
【佛学大辞典】
(术语)僧之剃头也。净发之法,半月一度。高僧传(阇那崛多传)曰:「遮拘迦国山中有入灭定罗汉三人,定中禅寂。每至半月,诸僧就山为其净发。」同求那跋陀罗传曰:「时未及净发,白首皓然。」
【佛学常见辞汇】
僧人剃头。僧人例必每半个月要净发一次。
(术语)僧之剃头也。净发之法,半月一度。高僧传(阇那崛多传)曰:「遮拘迦国山中有入灭定罗汉三人,定中禅寂。每至半月,诸僧就山为其净发。」同求那跋陀罗传曰:「时未及净发,白首皓然。」
【佛学常见辞汇】
僧人剃头。僧人例必每半个月要净发一次。
净摩尼珠
【佛学大辞典】
(物名)净水珠也。有宝珠其德能清净浊水,故云净水珠。净土论注下曰:「譬如净摩尼珠,置之浊水,水即清净。若人虽有无量生死之罪浊,闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号,投之浊心,念念之中罪灭心净,即得往生。」(参见:净水珠)
(物名)净水珠也。有宝珠其德能清净浊水,故云净水珠。净土论注下曰:「譬如净摩尼珠,置之浊水,水即清净。若人虽有无量生死之罪浊,闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号,投之浊心,念念之中罪灭心净,即得往生。」(参见:净水珠)