【佛学大辞典】
（术语）清净之信心也。仁王经中曰：「一念净信。」

【佛学大辞典】
（杂名）比丘住而无罪之家屋云净屋。(参见：净主)

【佛学大辞典】
（术语）二种布施之一。(参见：布施)
【佛学常见辞汇】
二种布施之一。
【三藏法数】
谓布施时，不求世间名誉福利等报，但为出世善根及资助涅槃之因，以清净心而行布施，故名净施。（梵语涅槃，华言灭度。）

【佛学大辞典】
（术语）梵语曰檀那Da%na，译为布施。以福利施与人也。所施虽有种种，而以施与财物为本义。得大富乐之果。周语曰：「享祀时至，布施优裕。」文子自然篇曰：「为惠者布施也。」庄子外物篇曰：「生不布施，死何含珠为。」荀子哀公篇曰：「富有天下而无怨财，布施天下而不病贫。」韩非显学篇曰：「上徵敛于富人，而布施于贫家，是夺力俭而与侈堕也。」淮南子道应训曰：「不义得之，又不能布施，患必至矣。」又齐俗训曰：「为义者，布施而德。」论衡定贤篇曰：「使谷食如水火，虽贪吝之人，越境而布施矣。」法界次第曰：「檀那秦言布施。」无量寿经曰：「布恩施惠。」大乘义章十一曰：「言布施者，以己财事分布与他，名之为布，惙己惠人目之为施。」维摩经佛国品曰：「布施是菩萨净土。」
【佛学常见辞汇】
以自己的财物，分施给别人。布施有三种，即一、财施，即以财物去救济疾病贫苦的人；二、法施，即以正法去劝人修善断恶；三、无畏施，即不顾虑自己的安危去解除别人的怖畏。
【三藏法数】
谓人常行仁慈，不吝财宝，赈济贫穷，是名布施。
【三藏法数】
布施者，谓内外资财，以清净心悉能施之，而无吝惜也。（内资财，即身命法也。外资财，即世间财物也。）

【佛学大辞典】
（物名）所谓业镜是也。在阎魔厅罪人一生恶业之事实悉现前令当人见之。此净玻璃镜之名，出于伪造之十王经，不足取。谓之业镜，又称火珠，以显现罪业之说，则经论有明据。(参见：业镜)

【佛学大辞典】
（经名）净业障经之异名。

【佛学大辞典】
（经名）五句章句经之异名。

【佛学大辞典】
（流派）净土宗云净家。

【佛学大辞典】
（物名）梵语军迟，又作捃稚迦。梵音Kun!d!ika%，此云瓶。有净触二瓶，净瓶之水，以洗净手，触瓶之水，以洗触手。亦称澡瓶。今俗多以寻常花瓶当之。殊误。释氏要览中曰：「净瓶，梵语军迟，此云瓶。常贮水，随身用以净手。寄归传云：军持有二，若瓮瓶者是净用，若铜铁是触用。」义净之受用三水要行法曰：「旧律十诵五十九云：有净瓶罐，厕澡罐。四十一云：有净水瓶，常水瓶。又新译有部律文，净瓶触器极分明，此并金口亲言，非是人造。宁容唯一铜瓶，不分净触。虽同告语，不齿在心。岂可以习俗生常，故违圣教。」

【佛学大辞典】
（术语）清净之法眼也。五眼中法眼见事理诸法之净眼也。华严经曰：「如是净眼能观见。」【又】（人名）王子之名。(参见：净藏净眼)
【佛学常见辞汇】
清净的法眼。

【佛学大辞典】
（术语）一心观梵释诸天之净身名为净眼三昧。大日经疏曰：「于梵释诸尊解脱身一心不乱，名彼天净眼三昧。」
【佛学常见辞汇】
一心观想梵释诸天的清净身体，叫做净眼三昧。

【佛学大辞典】
（术语）往生极乐者，化生于清净之莲华，具七种净法，是曰净华众。愿生偈曰：「如来净华众，正觉华化生。」(参见：七华)

【佛学大辞典】
（杂名）清净之莲华台也。

【佛学大辞典】
（术语）诸佛之净土也。西方要决曰：「必须远迹娑婆，栖神净域。」
【佛学常见辞汇】
诸佛的净土。

【佛学大辞典】
（术语）清净之佛国也。维摩经佛国品曰：「菩萨取于净国，皆为饶益诸众生故。」观无量寿经曰：「必生净国。」净土论注曰：「净国无衰变。」

【佛学大辞典】
（天名）梵者清净之义，梵天总离淫欲，故云梵，今梵汉双举，称曰净梵。梵天王也。