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佛类词典(续上)
寒冰地狱
烦恼冰
钻火得冰
遇冷成冰,而有硬用
其它辞典
李冰
山冰
石冰
司马冰
庾冰(别称 庾将军 季坚 都乡侯 忠成 )
范履冰
卢履冰
汤履冰
李澥(坚冰、坚水 )
李阳冰(仲温、少温 )
王冰(启元子 )

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国时人。秦昭王时任蜀郡守。发动民工,分岷江为内外二支,修堤作堰,即今之都江堰,灌溉田亩万顷。又开凿溷崖,疏通沫水,治文井江,使蜀地沃野千里,而无水患。又曾在广都开凿井盐。
全上古三代文·卷十一
冰事秦昭王,为蜀守。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 东汉人。宫中小黄门,为大将军窦武所亲。灵帝时,武与太傅陈蕃谋诛剪宦官,以冰为黄门令,使押送阉党郑飒下北寺狱。武等事泄,冰为大宦官王甫格杀。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—304 【介绍】: 西晋人。张昌起义军将领。惠帝太安二年攻扬州,破江州,声势浩大。后被江东大族周𤣱、广陵度支陈敏击败,为叛将张统所害。
司马冰 朝代:西晋

人物简介

简介
司马冰(?-?),西晋宗室,司马昭曾孙,齐王司马攸之孙,齐武闵王司马囧之子。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:296—344 【介绍】: 东晋颍川鄢陵人,字季坚。庾亮弟。初征秘书郎。预讨华轶功,封都乡侯。明帝时,为司徒右长史,出补吴国内史。成帝咸和二年,苏峻反,冰不能御,弃郡奔会稽。后率众击走峻将张健,赴援京师,攻拔石头城。峻平,入为中书监、扬州刺史、都督扬豫衮三州军事。咸康五年,王导死,冰执政,勤于政务,然颇任威刑。成帝死,康帝立,仍以舅氏当朝。康帝将死,冰意在司马昱(简文帝)。及帝死,何充奉遗旨立穆帝。遂求外出,为江州刺史,镇武昌。寻病卒。
全晋文·卷三十七
冰字季坚,亮弟。徵秘书郎,封都乡侯,王导请为司徒右长史,出补吴兴内史,徙振威将军、会稽内史,入为中书监、扬州剌史、都督扬豫兖三州军事、征虏将军、假节,代王导辅政,进号左将军。康帝即位,进车骑将军,出为江州刺史,假节、镇武昌,卒,赠侍中、司空,谥曰忠成。有集二十卷。
范履冰 朝代:初唐

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:?—689 【介绍】: 唐怀州河内人。自周王府户曹参军入禁中修撰。时武则天讽高宗召诸儒论撰禁中,凡朝廷疑议表疏,皆密使参决,以分宰相权,时谓诸儒“北门学士”,履冰参与其中二十余年。武则天垂拱中累官至凤阁鸾台平章事,兼修国史。后坐举逆人,为酷吏所杀。
卢履冰 朝代:

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐幽州范阳人。卢义僖五世孙。玄宗开元五年,仕历右补阙。建言:“古者父在为母期,彻灵而心丧。武后始请同父三年,非是,请如礼。”玄宗下百官议。开元七年,乃下诏服纪一用古制。后履冰以官卒。
全唐文·卷三百三十五
履冰。幽州范阳人。开元五年为右补阙。
汤履冰 朝代:

人物简介

全唐文·卷四百七
履冰。天宝时擢书判拔萃科。

人物简介

中国历代人名大辞典
【生卒】:718—760 【介绍】: 唐赵郡人,字坚冰。李阳冰兄。玄宗天宝六载进士,授太子校书。自通事舍人转左补阙、监察御史。奉使朔边,被诬,配流卢溪。肃宗至德中,为江阴令,历佐晋陵、吴兴、丹阳三郡,多假摄郡事。乾元初,征拜金部员外郎,迁刑部郎中。上元初,出副江淮都统李峘。
全唐文·卷三百六十四
澥字坚水。天宝中进士。累授左补阙监察御史。奉使朔陲。露奏安禄山逆迹。反为所搆。配流卢溪。至德初起为江阴令。徵拜祠部员外郎。迁刑部郎中。上元中加御史。卒。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐赵郡人,字仲温。李白从叔。为当涂令时,李白往依之。曾为李白序诗集。官终将作少监。工篆书。
唐诗大辞典 修订本
生卒年不详。字少温,京兆云阳(今陕西泾阳)人。郡望赵郡(今河北赵县)。肃宗乾元中任缙云令,有政声,秩满迁为当涂令。族侄李白来依,疾亟出诗文稿若干,请为编集作序。后赴京任将作少监,代宗大历十四年(779)任国子丞。生平散见《新唐书·宰相世系表二上》、李白《当涂李宰君画赞》、《宣和书谱》卷二。李阳冰善词章,多才艺,“秀句满江国”,工篆书,篆法妙天下。《全唐诗》存诗1首,实为李䔄所作,参见李䔄。
全唐文·卷四百三十七
阳冰字少温。赵郡人。宝应元年官当涂令。终将作少监。

人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 唐人,号启元子。敬宗宝历中为太仆令。笃好医方,注《黄帝素问》二十四卷,《释文》一卷。又有《元和纪用经》、《元珠密语》等。
全唐文·卷四百三十三
冰。宝应中官京兆府参军金部员外郎。
寒冰地狱
【佛学大辞典】
(界名)以寒风冰冻责罪之地狱。十六游增地狱之一。见三藏法数四十五、一名呵罗罗,又名阿婆婆皆像其寒颤,声也。
【佛学常见辞汇】
十六游增地狱之一。
【三藏法数】
谓有大寒风,吹罪人身,举体冻伤,皮肉堕落,苦毒叫唤,然后命终。皆因众生造极恶业,故堕此等诸地狱也。
烦恼冰
【佛学大辞典】
(譬喻)比菩提以水,故指烦恼为冰。烦恼即菩提,如冰与水也。教行信證行卷曰:「良知如经言,烦恼冰解成菩提水。」止观五曰:「无明痴惑本是法性,以痴迷故法性变为无明,起诸颠倒善不善等。如寒来结水作坚冰,又如眠来变心有种种梦。」
钻火得冰
【佛学大辞典】
(譬喻)法苑珠林曰:「未见钻火得冰,种豆得麦。」喻因果不能相反也。
遇冷成冰,而有硬用
【三藏法数】
谓众生真如之心,与无明合,则能随诸染缘,变造九界之法,而成本识之用。犹水之遇冷成冰,而有坚硬用也。(九界者,菩萨界、缘觉界、声闻界、天界、人界、脩罗界、饿鬼界、畜生界、地狱界也。本识,即第八识也。)