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《國語辭典》:八节(八節)  拼音:bā jié
中国古代将廿四节气,各依立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至为起点分为八个群组。《周髀算经》卷下:「冬至晷长一丈三尺五寸,小寒丈二尺五寸,小分五,大寒丈一尺五寸一分,小分四。……凡为八节二十四气。」
《国语辞典》:寒食节(寒食节)  拼音:hán shí jié
每年冬至后一百零五日,约在清明节前一、二日。晋文公时为求介之推出仕而焚林,之推抱木而死,全国哀悼,于是乃定是日禁火寒食。见《艺文类聚。卷四。岁时中。寒食》引晋。陆翙《邺中记》。因介之推有龙蛇歌,故也称为「龙歌节」。也称为「冷节」、「寒食」。
《漢語大詞典》:迎阳(迎陽)
(1).冬至之后日渐长,古代于冬至日出南郊祭天,谓之“迎阳”。 南朝 梁简文帝 《南郊颂》:“配天道尊,迎阳义重。” 明 唐顺之 《送樊大夫会朝长至》诗:“天子迎阳疏玉户,羣方献寿拜金函。”
(2).谓迎着阳光。 宋 王安石 《和仲甫兄春日有感》:“娇梅过雨吹烂熳,幽鸟迎阳语啾唧。”
《漢語大詞典》:二九
(1).即十八。 汉 扬雄 《太玄·图》:“玄有六九之数,策用三六,仪用二九,玄其十有八用乎?” 范望 注:“不正言十八而言二九者,玄之辞也。” 南朝 梁 沈约 《内典序》:“巨相四八,照曜於大千;尊法二九,包笼乎无外。”按:小乘之宗,计有二九十八部之分派。《初刻拍案惊奇》卷十:“那 韩子文 虽是满腹文章,却当不过家道消乏,在人家处馆,勉强糊口,所以年过二九,尚未有亲。”
(2).农历九月初九重阳节。 唐 令狐楚 《九日言怀》诗:“二九即重阳,天清野菊黄。”
(3).指冬至进九后的第二个九天。即冬至日起的第十天至第十八天。民谚:“一九、二九不出手。”
《國語辭典》:四始  拼音:sì shǐ
1.旧说《诗经》有四始,其说法有二:(1)指风、小雅、大雅、颂。〈诗大序〉:「一国之事,系一人之本,谓之风。言天下之事,形四方之风,谓之雅。雅者,正也,言王政之所由废兴也,政有小大,故有小雅焉,有大雅焉。颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。是谓四始,诗之至也。」南朝梁。刘协《文心雕龙。明诗》:「自商暨周,雅颂圆备,四始彪炳,六义环深。」(2)指风、小雅、大雅、颂的首篇。《史记。卷四七。孔子世家》:「〈关雎〉之乱以为风始,〈鹿鸣〉为小雅始,〈文王〉为大雅始,〈清庙〉为颂始。」
2.农历元旦。因正月初一为年、时、月、日的开始,故名。《史记。卷二七。天官书》:「四始者,候之日。」唐。张守节。正义:「谓正月旦岁之始,时之始,日之始,月之始,故云『四始』。」
《漢語大詞典》:借春
(1). 唐 时皇帝于冬至日赐百官辛盘,表示迎新之意,谓之“借春”。参阅 唐 李淖 《秦中岁时记》
(2).借取春光。 宋 陈造 《闻师文过钱塘》诗:“椒酒须分岁,江梅巧借春。”
(3).谓凭借、依靠春光。 清 宁调元 《早梅迭韵》:“溪山深处苍崖下,数点开来不借春。”
《國語辭典》:历元(曆元)  拼音:lì yuán
历法周期的起点。中国历法并非以日、月、五星实际运行的轨道位置来制定,而是以旧有的经验去推得一些周期,再利用这些周期的最小公倍数推算出一共同的起点,称为「历元」。《宋书。卷一二。律历志中》:「明帝永平中,待诏杨岑、张盛、景防等典治历,但改易加时弦望,未能综校历元也。」也称为「历始」。
《國語辭典》:小至  拼音:xiǎo zhì
冬至日的前一天。传统习俗在此日,家家户户捣米作汤圆,以便在冬至日团圆围桌食用。
《漢語大詞典》:景至
冬至之景。《汉书·儿宽传》:“将建大元本瑞,登告 岱宗 ,发祉闓门,以候景至。” 颜师古 注引 苏林 曰:“以候景至,冬至之景也。”
分類:冬至
《分类字锦》:至下
邱为冬至下寄舍弟诗他乡至下心昨夜阶前雪
分类:至下冬至
《國語辭典》:添线(添線)  拼音:tiān xiàn
魏晋间,宫中用红线测量日影,冬至后,每日添长一线,故称昼日渐长为「添线」。元。朱德润 十一月二十七日冬至诗:「日光绣户初添线,雪意屏山欲放梅。」
《國語辭典》:至节(至節)  拼音:zhì jié
冬至节。《二程语录。卷一二。遗书伊川先生语。杨遵道录》:「见晓示至节,令命妇进表,贺太皇及太后太妃。」
《國語辭典》:一阳生(一陽生)  拼音:yī yáng shēng
冬至以后,白日渐长,古人视为阳气初动,故称冬至为「一阳生」。《易经。复卦。象曰》:「后不省方」句下唐。孔颖达。正义:「冬至一阳生,是阳动用而阴复于静也。」
《漢語大詞典》:清健
(1).清明强健。 宋 洪迈 《夷坚丁志·朱承议》:“ 朱公 清健康宁。” 清 梁章钜 归田琐记·北东园日记诗:“七十九龄尚清健,老来第一老门生。” 夏衍 《上海屋檐下》第一幕:“老先生倒很清健,三公司, 大马路 ,都陪他去玩过啦?”
(2).清新刚劲。 宋 魏泰 临汉隐居诗话:“至如 永叔 之诗,才力敏迈,句亦清健,但恨其少餘味尔。” 明 袁宏道 《虎耳岩不二和尚碑记》:“短髩数茎如雪,见人闔其目,闻根甚利,语清健,望而知为有道。” 陈垣 《史讳举例·因避讳断定时代例》引 罗振玉 《雪堂校刊群书叙录》下,跋 敦煌 本残道书云::“书法清健,有 钟 薛 风。”
(3).精神清爽振奋。《金瓶梅词话》第二七回:“涟漪戏彩鸳,緑荷翻,清香泻下琼珠溅,香风扇,芳沼边,闲亭畔,坐来不觉人清健。”
《國語辭典》:分至  拼音:fēn zhì
指春分、秋分、夏至、冬至。《左传。僖公五年》:「公既视朔,遂登观台以望而书,礼也。凡分至启闭,必书云物,为备故也。」《汉书。卷二一。律历志上》:「时所以记启闭也,月所以纪分至也。启闭者,节也。分至者,中也。」唐。杨烱〈浑天赋〉:「分至启闭,圣人于是乎范围。」