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常用典故按出处分类按人物分类
嫉他利养
【三藏法数】
谓人见他所得利养，妄起贪爱，而复憎嫉，是以离于菩萨行也。
养身中虫
【三藏法数】
谓人身中多有诸虫，若缺饮食，则虫钻刺，身亦不安。必当及时进食而调养之，故须食也。
恩养苍生可爱乐法
【三藏法数】
谓国王能布德施仁，利济群生，使各遂其性，咸归治化。是以普天之下，咸被恩泽，无不爱乐也。
孝养父母，恭敬师长
【三藏法数】
梵网经云：孝名为戒，亦名制止。既能孝养父母，恭敬学法受戒之师，则无悖逆之罪，是即忏悔也。
当来比丘，畜养妻子
【三藏法数】
谓末法之时，比丘不持戒律，畜养妻子，与俗无异也。
令供养生福
【三藏法数】
谓建造佛塔，盖令一切众生，至心恭敬供养，则能生诸福利也。
如法利养
【三藏法数】
谓凡所有资生之物，乃至得少饮食，于同修梵行之人，情无彼此，悉皆共他受用，令他欢喜，是名如法利养。
贪著利养
【三藏法数】
谓法将灭时，出家之人，多贪利养，广殖田园，惟思口体之奉，不以勤苦为劳，遂致身多疾病，不能流通佛教，是为法没时之秽行也。
孝养父母
【三藏法数】
谓父母为形生之本，教养鞠育，爱念切至，子当竭力奉养，顺适亲意，以报劬劳之恩，是为福田。
畜养奴婢
【三藏法数】
谓比丘当閒居净处，修摄其心，行安乐行。若不为众，畜养奴婢，驱使作务，是为不净。
畜养群畜
【三藏法数】
谓比丘当持禁戒，慈心不杀，若畜养牛马等畜孳生之类，以污梵行，是为不净。
供养诸佛普
【三藏法数】
谓菩萨之所供养，非止一佛、一国土，微尘诸佛，能以身命财及一切供具，周至十方，供养诸佛；乃至不可说不可说佛，无不供养，故名供养诸佛普。
名闻利养念处
【三藏法数】
谓菩萨道德既隆，名闻流布，故人多归向。当念所受利养等事，但为施主作福田故，而乃受之。不可贪著，执为己有。随其所得，即与众共，不使有一毫矜吝之心也。
供养诸佛受生藏
【三藏法数】
谓菩萨愿常恭敬供养一切诸佛，深信爱乐，修诸功德，无有厌足，即得生如来家，是名供养诸佛受生藏。
人所供养
【三藏法数】
菩萨慈悲无量，化导亦广，一切世间天、人、阿脩罗等，皆悉奉事供养，如诸佛想；譬如世间之火，诸婆罗门、刹帝利、民庶等，皆悉奉事也。（梵语婆罗门，华言净行。梵语刹帝利，华言田主。）