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人物简介

中国历代人名大辞典
【介绍】: 宋明州鄞县人,字子仁。史弥大子。私淑陆九渊。叔弥远当国,守之不满其所为,作《升闻录》以寓规谏。退居月湖,杜门讲学。以朝奉大夫致仕。
全宋诗
史守之,字子仁,晚号九六子,鄞县(今浙江宁波)人。弥大子。官通直郎,叔弥远执政,退居月湖,杜门讲学。官至朝奉大夫。事见《清河书画舫》卷一○下、《宋元学案》卷七。

人物简介

维基
孙一脉,字六子,山东沂州人,同进士出身。崇祯十三年(1640年)庚辰科进士,召对称旨,授翰林检讨,在史馆多所论著。给假归里,后徜徉不仕,自号西山居士,祀乡贤。
《漢語大詞典》:六子
八卦中的震、巽、坎、离、艮、兑。此六卦皆由构成乾卦的阳爻和构成坤卦的阴爻组成,故称。易·说卦:“乾,天也,故称乎父。坤,地也,故称乎母。震,一索而得男,故谓之长男。巽,一索而得女,故谓之长女。坎,再索而得男,故谓之中男。离,再索而得女,故谓之中女。艮,三索而得男,故谓之少男。兑,三索而得女,故谓之少女。”汉书·郊祀志下:“有八卦,乾坤六子,水火不相逮,靁风不相誖,山泽通气,然后能变化,既成万物也。” 颜师古 注:“乾为父,坤为母,震为长男,巽为长女,坎为中男,离为中女,艮为少男,兑为少女,故云六子也。” 三国 魏 嵇康 《答释难宅无吉凶摄生论》:“乾坤有六子,支干有刚柔,统以阴阳,错以五行,故吉凶可得,而时日是其所由,故古人顺之。” 宋 李纲 《雷阳与吴元中书》:“散之体,则乾得其健,坤得其顺,六子得其动止。”
分類:六子八卦
《漢語大詞典》:八六子
词牌名。双调平韵,起八十八字至九十三字,共六体。 唐 杜牧 有《八六子》词。 宋 秦观 《八六子》词有“正销凝,黄鸝又啼数声”之句,故又名《感黄鹂》《词谱》以为 宋 词中当以 晁补之 《八六子·喜秋晴》为正体。
《漢語大詞典》:八关十六子(八關十六子)
唐 穆宗 时宰相 李逢吉 所结党羽。旧唐书·裴度传:“ 逢吉 之党 李仲言 、 张又新 、 李续 等,内结中官,外扇朝士,立朋党以沮 度 ,时号‘八关十六子’,皆交结相关之数也。”指 唐 代 李逢吉 党中的八人。新唐书·李逢吉传:“其党有 张又新 、 李续 、 张权舆 、 刘栖楚 、 李虞 、 程昔范 、 姜洽 及 训 ( 李训 )八人,而傅会者又八人,皆任要剧,故号‘八关十六子’。”
《分类字锦》:六子皆赤
南唐近事刘信攻南康终月不下义祖谴信使者而杖之詈曰语刘信要背即背何疑之甚也信闻命大怖并力急攻次宿而下凯旋之日师至新林浦犒锡不至亦无所存劳他日谒见义祖命诸元勋为六博之戏以纾前意信酒酣掬六骰于手曰令公疑信欲背者倾西江之水终难自涤不负公当一掷遍赤诚如前旨则众彩而已投之于盆六子皆赤义祖赏其精诚昭感复待以忠贞焉又宋史王昭远传昭远形质魁伟喜与里中恶少游处一日众祀里神昭远适至有以博投授之谓曰汝他日傥有节钺试掷以卜之昭远一掷六齿皆赤
分类:博塞
《漢語大詞典》:六郎
(1).旧唐书·杨再思传:“ 易之 之弟 昌宗 以姿貌见宠倖, 再思 又諛之曰:‘人言 六郎 面似莲花; 再思 以为莲花似 六郎 ,非 六郎 似莲花也。’其倾巧取媚也如此”。 张昌宗 行六,故云。后用为咏莲之典实。 宋 陆游 《荷花》诗:“犹嫌翠盖红妆句,何况人言似 六郎 。” 明 徐渭 《红佛桑》诗之一:“都争茜颊堪千鎰,谁问莲花似 六郎 。” 鲁迅 《秋夜有感》诗:“何来酪果供千佛,难得莲花似 六郎 。”
(2). 宋 杨继业 之六子 杨延昭 英勇善战,在边防二十馀年,屡挫 契丹 兵将,人称 杨六郎 。详见宋史本传。
《国语辞典》:李煜  拼音:lǐ yù
人名。(西元936~978)字重光,初名从嘉,为南唐中主李璟的第六子。建隆二年嗣位,开宝八年降宋,宋太祖封为违命侯。与其父李璟皆工诗词书画,其词善以白描抒情,情感真切,王国维人间词话评为神秀。后服宋太宗所赐牵机药而卒。史称为「南唐后主」、「李后主」。
《国语辞典》:杨延昭(杨延昭)  拼音:yáng yán zhāo
人名。(西元948~1014)本名延朗。宋朝杨业第六子。太宗时历保州防禦使,屡败契丹,真宗时官终高阳关副都部署,智勇善战,号令严明,与士卒同甘苦,故人乐为用,在边二十馀年,契丹惮之,称之为「杨六郎」。
《國語辭典》:浑花(渾花)  拼音:hún huā
掷出的骰子全为红点。《新五代史。卷六一。十国世家。吴世家》:「温与信博,信敛骰子厉声祝曰:『刘信若背吴,愿为恶彩;苟无二心,当成浑花。』温遽止之,一掷,六子皆赤。」