胡纯，字全真，新建（今江西南昌）人。理宗端平二年（一二三五）进士。淳祐间知临武县（明嘉靖《衡州府志》卷六）。累官通判（清雍正《江西通志》卷五一）。

胡纯，隆兴府新建（今江西南昌）人。端平二年进士及第，淳祐中曾任桂阳军临武县令。雍正《江西通志》卷五一，见同治《临武县志》卷四一。

岑全，字全之，馀姚（今属浙江）人。理宗嘉熙二年（一二三八）进士，授临安府教授。淳祐初入为太学博士、校书郎。后出监婺州酒税，引疾归。事见清乾隆《馀姚县志》卷一七、二二。

嘉熙三年（1239）任襄阳府知府，正月复襄阳。淳祐五年（1245）任真州知州。淳祐六年（1246）R4月离任回司。

张孺子，字全德，东莞（今属广东）人。衡（淳祐间进士）子。事见《东莞诗录》卷二。

张孺子，字全德。东莞人。张迓衡长子。宋遗民，逃元不仕，时称高士。事见东莞《张氏族谱》，清陈伯陶《宋东莞遗民录》附于张迓衡传后。诗一首。

度宗全皇后弟。绍兴府会稽县（今浙江绍兴）人。嘉熙二年（1238年）进士。《宋登科记考》按：《通志》作姓金。

【介绍】： 金末临邑人，精武略。金末兵乱结众保捍乡里，后率众降蒙古，授德州等处总管。

【生卒】：1211—1286 【介绍】： 宋绍兴上虞人，字习甫，号全归居士。刘汉弼弟。理宗宝祐四年进士。累官至监都进奏院，陛对陈崇圣学、辟异端、伸直气、恤民隐四事。迁司农丞。度宗咸淳间知南康军。宋亡不仕。有《洪范奥旨》、《通鉴会评》、《止善集》。

小名卢。字习甫、世卿，号全归居士。绍兴府上虞县（今浙江绍兴）人。宝祐四年（1256年）进士第三甲第二十七人。

淳祐十年（1250）任荆门军知军。

淳祐十二年（1252）任潮州知州。

至温。字其玉。号全一。生邢州郝氏。幼聪敏异尝。六岁见寂照和尚。照曰。汝其为释氏乎。师心许之。会照避乱。去隐辽西。乃礼照弟子辩庵讷。而祝发焉。无还富公。开法万寿。涖众甚严。师不以为忤。与十僧同往佐之。寻为万松侍者。以才气过人。稍不容于众。然博记多闻。百家之言。罔不该涉。又善草书。有颠素之遗法。凡万松偈颂法语。一闻辄了之。遂得法焉。尝使代应对。谈锋不可犯。太保刘文贞公。长师一岁。少时相好也。荐师可大用。世祖召见与语。大悦。将授以官。辞曰。天下佛法流通。僧之愿。富贵非所望也。慰而遣之。世祖征云南还。文贞为言。锡师号。曰佛国普安大禅师。总摄诸路僧事。刻印以赐。师锐意卫教。凡僧之田庐。见侵于豪富及他教者。皆力归之。驰驿四出。周于所履。必获其志乃已。或劝之少憩弗懈也。宪宗末年。僧道士。各为违言以相倾。上命聚讼于和林。剖决真伪。师从少林诸师辩之。道士义堕。自是法教大兴。僧徒赖之。师遂纳印辞职。每岁赐金。辄缘手尽。世味泊如也。以至元丁卯。终于桓州之天宫寺。当盛暑。仪形如生。异香馥郁。停三日火浴之。心舌牙齿不坏。人掊其地深数尺。皆得舍利云。世寿五十一。僧腊四十。

禅师名至温。字全一。邢州郝氏子。为天童如净禅师。八世之裔也。性敏捷。不易出语。语则合度。六岁从万松秀禅师。祝发为大僧。是时万松之庭。多俊杰。会伪金章宗明昌四年(即南宋光宗绍熙四年癸丑)。召秀说法于内廷。其王亲贵戚罗拜求示。秀俱无言说。惟合爪当膺而已。温大疑其所以。乃请问于秀公。秀公拂之。温益疑。遂心计曰。至道虽玄。非言莫显。师于佛法。得无吝乎。一日见僧问。秀曰。是处是慈氏无门无善财为甚道。琉璃殿上无知识。秀厉声曰。折却殿了。与你相见。温不觉失笑。秀顾温曰。笑甚么。对曰。可惜打破瓦。秀曰。打破后如何。温又无语。然温博学强记。与雪庭𥙿公。往还辩论。裕每誉之。秀公迁大都。仰山之栖隐寺。丞相耶律楚材。常问道栖隐。因与温甚善。会同学林泉伦上座。出住万寿。温以大事未了为愧。且忧愤成疾。久之乃得秀公之旨。于是机不可撄。秀公暮年常课华严。门下得法者。虽一百二十人。惟温最惬公意。其金都应酬。悉以温代之。秀公殁。会元主伐金。温开法华严。林泉伦继席报恩。其道价齐重于京都。元主研究三教典籍。以为宋徽宗不业三教正经。佞于方士丹升之说。以至亡国。诏有实学之士。较诸道藏伪撰。除道德南华外。尽行烧燬。命林泉伦于大都悯忠寺举火。是日倾都传闻。士庶毕集。伦乃以火炬打圆相云。诸仁者只如三洞灵文。还能證此火光三昧也。无如斯会得。家有北斗经枉。教人口不安。宁其或未然。从此灰飞烟灭。后任伊到处觅天尊。急著眼看。便烧之。众口杂然。称正时。至元庚申也(即南宗景定元年)。元主将西征有嫉我教者。遂奏议曰。释氏虽托方外。然多忠烈之辈。今五台等处。僧徒有能咒术武略及膂力者。宜募为部伍。扈从西征。可为开国之一助也。温闻大惊。乃顾楚材。而折其说。楚材亟白元主曰。释氏之高行者。必守不杀戒。奉慈忍行。故有危身。不證鹅珠。守死不拔生草者。法王法令拳拳奉行。虽死不犯。用之从军。岂其宜乎。若不循法律者。必无智行在。彼既违佛制。在此岂终王事哉。一举两失。实不可也。元主遂然之。太保刘秉忠以僧服而辅元主。元主甚敬之。忠曰。臣乃宇宙之废品耳。何当圣眷。此有万松秀禅师之高弟。名曰至温。唱曹洞宗旨于上都华严寺。其学兼内外。道贯天人。陛下若诏而宾之。必充扩仁风。为苍生之依赖也。于是温入内廷。与元主朝。夕论道。元主尝恨相见之晚。河北诸禅刹。自宋政和以来。加之辽金壬辰兵。秽祖庭。未得兴复。元主敕立禅僧为主持。于是三河寺院。沛然兴矣。燕赵秦晋之间。洞室宗风大鬯。皆温之力也。温居内庭。三载如一日。辞还。锡号佛国普安大禅师。至元丁卯五月(即南宋度宋三年)。示疾。沐浴更衣而逝。异香三日。茶毗。舍利无数。四众分塔而祀之。 赞曰。朝生凤雏。自与千岁玄鹤。同途而异辙。余观温公。驱乌于万松之庭。其胸中固已吞云。梦八九耳。及演化大都。果远出群贤之上。然兵火之馀。能使王公贵人。信有此事。非冰霜洁行。不足以感之。今人独味万松评唱之语。而不闻公有回天之力。何哉。余故表而出之。为洞宗之威凤云。

景定二年（1261）任太府卿。景定四年（1263）任严州知州。景定五年（1264）任徽州知州，4月26日去任。

【介绍】： 宋度宗后。越州会稽人。理宗母慈宪夫人侄孙女。幼从父昭孙知岳州，往返江湖，备尝艰险。理宗以母故诏入宫，景定二年册为皇太子妃。咸淳三年册为皇后。宋亡，从瀛国公入元，后为尼正智寺而终。

【介绍】： 宋攸县人。为庐陵丞。端宗景炎中与主簿吴希奭、尉王梦应勤王，复袁州。后湘郡诸县陷没时，中流矢死。希奭、梦应亦力战死，庐陵称为“三忠”。

陈子全，攸县（今属湖南）人。恭宗德祐元年（一二七五）入山为僧。端宗景炎间文天祥奏为架阁，率邑人勤王，中流矢死。事见清同治《攸县志》卷三六。

德祐二年景炎元年（1276）任参政。

【生卒】：1238—1301 【介绍】： 宋婺州永康人，字子善，号全归。受学外祖陈亮。由任子入官。调嘉兴丞。忤贾似道，隐居浦阳。宋亡不仕。学者争师事之。有《左氏传阙疑》、《全归集》等。

吴思齐（一二三八～一三○一），字子善，括苍（今浙江丽水西）人。由荫入仕，监临安新城税。调嘉兴县丞，摄县事。入镇江幕府，忤贾似道，流寓浦江，自号全归子。宋亡，曾与谢翱、方凤登严陵西台哭文天祥。元大德五年卒，年六十四。事见《宋季忠义录》卷一一、清光绪《浦江县志》卷九。今录诗二首。