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兜率天
【佛学大辞典】
(界名)兜率,此翻知足,谓于五欲境知止足故。此天依空而居。人间四百年,为此天一昼夜。则人间十四万四千年,方为此天一年。若此天寿四千岁,则该人间五十七亿六百万年矣。(参见:兜率)
【佛学常见辞汇】
欲界第四层天之名,此天一昼夜,人间四百年,天寿四千岁,合人间五亿七千六百万年。有内外二院,外院为天人所居,内院为补处菩萨的住处,补处菩萨常由此天下生而成佛,今为弥勒菩萨的净土。
【三藏法数】
梵语兜率,华言知足。谓其于五欲境知止足故。此王依空而居。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)
【三藏法数】
梵语兜率,华言知足。谓于上妙五欲知止足故也。此天由修施、戒二种福业,胜夜摩天,是以感报得生其中也。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。谓之上妙者,以胜欲界粗弊五欲故也。)
兜率
【佛学大辞典】
(界名)天名。旧作兜率、兜率陀、兜率哆、兜术等、新作都史多、睹史多、斗瑟哆、珊睹史多等。译曰上足、妙足、知足、喜足等。欲界之天处,在夜摩天与乐变化天之中间,下当第四重,分天处内处之二,其内院为弥勒菩萨之净土,外院则天众之欲乐处也。四阿含暮抄下曰:「兜率陀,此云上足天。」西域记三曰:「睹史多天,旧曰兜率佗,又曰兜术他,讹也。」玄应音义十八曰:「兜率哆,或作兜驶多,或言兜率陀,皆讹也。正言睹史多,此云知足天,亦云妙足也。」可洪音义一曰:「兜率陀,上所奸反。大般若作珊睹史多。胜天王经作兜术率陀。应和尚音义作兜,并先安反。此云正喜。人云正知足也。」佛地论五曰:「睹史多天。后身菩萨,于中教化,多修喜足,故名喜足。」俱舍宝疏八曰:「睹史多,此云喜足。于五欲乐生喜足心故。旧云知足。」瑜伽略纂二曰:「都史多,名知足,受乐知足故。」法华经劝发品曰:「若有人受持读诵,解其义趣。是人命终。(中略)即往兜率天上,弥勒菩萨所。」梵Tus!ita。
【佛学常见辞汇】
华译上足、妙足、知足、喜足等,谓于五欲境,知止满足,为欲界六天中之第四天名,分内外二院,内院为弥勒菩萨的净土,外院为天人享乐的地方。
兜率天子
【佛学大辞典】
(菩萨)又云地狱天子。释迦菩萨在兜率天宫,足下放光照十方世界,尔时地狱众生往昔曾植诸善根者,得蒙此光照,直脱地狱而生于兜率天,闻天鼓所说之法音于此天身中至第十地者。谓之兜率天子。见华严经四十八,如来随好光明功德品第三十五。
菩萨从兜率天降神母胎说广普经
【佛学大辞典】
(经名)七卷,姚秦竺佛念译。一名处胎经。记二月八日夜半,佛卧于金棺以神通力示现处于母胎之宫殿,集十方之菩萨,说种种大乘之法。说已,付嘱此经于弥勒菩萨,身复本形在于金棺,寂然无声。后记分舍利起塔供养,大迦叶集八亿四千圣众,结集八藏。
三事胜──菩萨生兜率天三事胜
【三藏法数】
(出涅槃经)
菩萨当补佛处,故生兜率。梵语兜率,华言知足。谓于五欲境界知止足故。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)
〔一、命胜〕,菩萨已离三界生死,虽不修命业,而于彼天托生。天数寿命四千岁。天寿毕已,降生中国,以补佛处,是名命胜也。(三界者,欲界、色界、无色界也。)
〔二、色胜〕,菩萨虽不修色业,既生兜率,而妙色身光明照耀,自然庄严,异诸天众,是名色胜也。
〔三、名胜〕,佛本行集经云:菩萨既生兜率,其诸天众,即唤菩萨名为护明,展转称唤,其声上彻净居,乃至色界天顶,是名名胜也。(护明,释迦佛也。从迦叶佛时,护持禁戒,梵行清净,命终生天,不失本心,不忘宿行,故曰护明。)
兜率天执手成淫
【三藏法数】
梵语兜率,华言知足。此天于诸欲境知止足,故而不勾抱,但执手也。
第五处,兜率天
【三藏法数】
梵语兜率,华言知足。谓于五欲境上知止足故也。此处说十回向等法门,共三品经:一升兜率天品、二兜率偈赞品、三十回向品也。(五欲者,色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。)