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光明作佛事
光明王
光明王佛
光明土
光明心殿
光明山
光明峰杵
光明真言
光明真言秘印
光明真言本尊
光明真言一明七印口决
光明真言曼荼罗
光明坛
光明供
佛类词典（续上）
光明无量愿光明作佛事
光明王
光明王佛
光明土
光明心殿
光明山
光明峰杵
光明真言
光明真言秘印
光明真言本尊
光明真言一明七印口决
光明真言曼荼罗
光明坛
光明供
光明无量愿
【佛学大辞典】
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第十二愿名。无量寿经上曰：「设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。」
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第十二愿名。无量寿经上曰：「设我得佛，光明有能限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。」
光明作佛事
【佛学大辞典】
（杂语）于此土以声说法，于他方土有以光明诠法者。维摩经香积佛品曰：「或有佛土，以佛光明而作佛事。」天台疏曰：「光明作佛事者，放光明触身，具诠诸法，随触得解。」
（杂语）于此土以声说法，于他方土有以光明诠法者。维摩经香积佛品曰：「或有佛土，以佛光明而作佛事。」天台疏曰：「光明作佛事者，放光明触身，具诠诸法，随触得解。」
光明王
【佛学大辞典】
（菩萨）二十五菩萨之一。念佛行者临命终时，与阿弥陀佛共来迎之之菩萨名。光明者表智慧，王者尊长之义。其光明胜于日月诸佛之光明，故有此称。形像熙怡和雅，相好端严，著天冠，缠天衣，镮钏璎珞，庄严其身，抱琵琶而弹之。见十往生阿弥陀佛国经等。
（菩萨）二十五菩萨之一。念佛行者临命终时，与阿弥陀佛共来迎之之菩萨名。光明者表智慧，王者尊长之义。其光明胜于日月诸佛之光明，故有此称。形像熙怡和雅，相好端严，著天冠，缠天衣，镮钏璎珞，庄严其身，抱琵琶而弹之。见十往生阿弥陀佛国经等。
光明王佛
【佛学大辞典】
（佛名）在最上方世界之佛名。观无量寿经曰：「七宝国土，一时动摇，从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹。」八十华严经六曰：「此华藏世界海上方，次有世界海，名摩尼宝照耀庄严。彼世界种中有国土，名无相妙光明，佛号无碍功德光明王。」
（佛名）在最上方世界之佛名。观无量寿经曰：「七宝国土，一时动摇，从下方金光佛刹，乃至上方光明王佛刹。」八十华严经六曰：「此华藏世界海上方，次有世界海，名摩尼宝照耀庄严。彼世界种中有国土，名无相妙光明，佛号无碍功德光明王。」
光明土
【佛学大辞典】
（界名）无量光明土之略。西方极乐国之德名。平等觉经曰：「速疾超便可到安乐国之世界，至无量光明土，供养无数佛。」
【佛学常见辞汇】
无量光明土的简称，是西方极乐世界的尊称。
（界名）无量光明土之略。西方极乐国之德名。平等觉经曰：「速疾超便可到安乐国之世界，至无量光明土，供养无数佛。」
【佛学常见辞汇】
无量光明土的简称，是西方极乐世界的尊称。
光明心殿
【佛学大辞典】
（术语）金刚界大日如来之住处。胎藏界为理门，其住处谓之广大金刚法界宫（大日经），金刚界为智门，谓之不坏金刚光明心殿（金刚顶经），其依处皆在色究竟天。二教论下曰：「光明心者，叹心觉德。殿者，明身心互为能住所住。」
（术语）金刚界大日如来之住处。胎藏界为理门，其住处谓之广大金刚法界宫（大日经），金刚界为智门，谓之不坏金刚光明心殿（金刚顶经），其依处皆在色究竟天。二教论下曰：「光明心者，叹心觉德。殿者，明身心互为能住所住。」
光明山
【佛学大辞典】
（地名）观音之住处，补多罗山Potalaka之别名。六十华严经五十一记善财童子之南询曰：「渐渐游行，至光明山。登彼山上，周遍推求，见观世音住山西阿。」探玄记十九曰：「光明山者，彼山树华，常有光明，表大悲光明普门示现。此山在南印度南边，天竺本名逋多罗山，此无正翻，以义译之，名小树蔓庄严山。」
（地名）观音之住处，补多罗山Potalaka之别名。六十华严经五十一记善财童子之南询曰：「渐渐游行，至光明山。登彼山上，周遍推求，见观世音住山西阿。」探玄记十九曰：「光明山者，彼山树华，常有光明，表大悲光明普门示现。此山在南印度南边，天竺本名逋多罗山，此无正翻，以义译之，名小树蔓庄严山。」
光明峰杵
【佛学大辞典】
（物名）金刚杵者为大日智慧之标帜，故云光明。其头尖出，故云峰。金刚顶瑜祇经曰：「五智光明峰杵。」
（物名）金刚杵者为大日智慧之标帜，故云光明。其头尖出，故云峰。金刚顶瑜祇经曰：「五智光明峰杵。」
光明真言
【佛学大辞典】
（真言）陀罗尼之名。诵此陀罗尼，则得佛之光明，除诸罪报，故云光明真言。出不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经。
唵
阿
谟
伽
尾
卢
左
曩
摩
诃
母
捺罗
么
扼
钵
纳么
入嚩
攞
钵啰
哆袜
野
吽。经曰：「身坏命终，堕诸恶道。以此真言，加持土沙，一百八遍。尸陀林中，散亡者死骸上。（中略）神通威力，加持沙土之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方安乐国土。」又于息灾法用之。明者真言之异名，烦恼为闇，真言为明。明闇相违，故以慰我及病者魔鬼等，则除闇而瘉病。光明真言仪轨曰：「若摩诃迦罗神作病恼者，亦能治遣。」摩诃迦罗者大黑也。此真言者光明也，为相违之法，故能除遣之。
（真言）陀罗尼之名。诵此陀罗尼，则得佛之光明，除诸罪报，故云光明真言。出不空罥索毗卢遮那佛大灌顶光真言经。
唵阿谟伽尾卢左曩摩诃母捺罗么扼钵纳么入嚩攞钵啰哆袜野吽。经曰：「身坏命终，堕诸恶道。以此真言，加持土沙，一百八遍。尸陀林中，散亡者死骸上。（中略）神通威力，加持沙土之力，应时即得光明及身，除诸罪报，舍所苦身，往于西方安乐国土。」又于息灾法用之。明者真言之异名，烦恼为闇，真言为明。明闇相违，故以慰我及病者魔鬼等，则除闇而瘉病。光明真言仪轨曰：「若摩诃迦罗神作病恼者，亦能治遣。」摩诃迦罗者大黑也。此真言者光明也，为相违之法，故能除遣之。光明真言秘印
【佛学大辞典】
（印明）金刚合掌，二中指立合，二头指置于二中指背，二大指附于二中指中节，而二大指间开一麦许也。见印田七。
（印明）金刚合掌，二中指立合，二头指置于二中指背，二大指附于二中指中节，而二大指间开一麦许也。见印田七。
光明真言本尊
【佛学大辞典】
（修法）或大日，或阿弥陀也。又有一流之极秘传者以日天子为本尊，因日轮者光藏界大日之示现，除暗遍明之自体故也。
（修法）或大日，或阿弥陀也。又有一流之极秘传者以日天子为本尊，因日轮者光藏界大日之示现，除暗遍明之自体故也。
光明真言一明七印口决
【佛学大辞典】
（书名）日僧梅尾所传之秘法也。（一）智拳印。（二）外缚五股印。（三）与愿施无畏印。为法报应三身之印明，以（四）宝生如来印。（五）无量寿如来印。（六）智拳印。（七）八叶莲华印。解之。载于心舟七刀印田一。其第四以下之印，最宜秘之，以除灭三毒者。是灭罪生善之根本故也。
（书名）日僧梅尾所传之秘法也。（一）智拳印。（二）外缚五股印。（三）与愿施无畏印。为法报应三身之印明，以（四）宝生如来印。（五）无量寿如来印。（六）智拳印。（七）八叶莲华印。解之。载于心舟七刀印田一。其第四以下之印，最宜秘之，以除灭三毒者。是灭罪生善之根本故也。
光明真言曼荼罗
【佛学大辞典】
（图像）又曰光明真言破地狱曼荼罗。以光明真言二十三字，自右方旋书为圆形者。或于图之中央书
之五字及
（大日）（随求）
（灭恶趣）
（金轮）之种子，又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明，遍照众生界，破无明烦恼黑暗之意。为此真言之字轮观时，画此曼荼罗于心内顺逆旋转观其字义等。又于此曼荼罗中书阿等五字者，以光明真言为大日如来之大咒，五字为其心咒，又阿字为心中咒，故示一切字摄于五字，五字摄于一阿字也。见光明真言观诵要门等。
（图像）又曰光明真言破地狱曼荼罗。以光明真言二十三字，自右方旋书为圆形者。或于图之中央书
之五字及（大日）（随求）（灭恶趣）（金轮）之种子，又有记亡者之戒名者。是盖取光明真言一一字所放之光明，遍照众生界，破无明烦恼黑暗之意。为此真言之字轮观时，画此曼荼罗于心内顺逆旋转观其字义等。又于此曼荼罗中书阿等五字者，以光明真言为大日如来之大咒，五字为其心咒，又阿字为心中咒，故示一切字摄于五字，五字摄于一阿字也。见光明真言观诵要门等。光明坛
【佛学大辞典】
（物名）护摩之火炉也。大日经二曰：「如其自肘量，陷作光明坛。」
（物名）护摩之火炉也。大日经二曰：「如其自肘量，陷作光明坛。」
光明供
【佛学大辞典】
（修法）念诵光明真言法会之名。行传供之式故云供。如弥陀供，地藏法等，皆于追荐回向之时修之。见密门杂抄。
（修法）念诵光明真言法会之名。行传供之式故云供。如弥陀供，地藏法等，皆于追荐回向之时修之。见密门杂抄。