以儒学为业。 唐 戴叔伦 《南野》诗：“家世素业儒，子孙鄙食禄。” 鲁迅 《坟·我之节烈观》：“直到 宋 朝，那一班‘业儒’的才说出‘饿死事小，失节事大’的话。”

(1).儒者的素质，谓符合儒家思想的品格德行。《三国志·魏志·袁涣传》：“ 霸 弟 徽 ，以儒素称。”《世说新语·德行》“见者以为真孝子” 刘孝标 注引 南朝 宋 檀道鸾 《续晋阳秋》：“少而孤贫，能善树节，以儒素见称。” 宋 王谠 《唐语林·德行》：“ 柳应规 以儒素进身，始入省，便造新宅，殊不若且税居之为善也。” 清 毛际可 《〈楝亭集〉序》：“ 荔轩先生 家世通显，为天子亲臣，乃被服儒素，黽勉尽职，不涉户外一事。”
(2).宿儒，名儒。《晋书·儒林传·徐邈》：“及 孝武帝 始览典籍，招延儒学之士， 邈 即东州儒素，太傅 谢安 举以应选。” 南朝 梁 江淹 《张令为太常领国子祭酒诏》：“师氏之任，宜归儒素。”
(3).泛指儒士。 唐 白居易 《三教论衡》：“我 大和皇帝 祖玄元之教，挹清净之风，儒素緇黄，鼎足列座。”
(4).儒术，儒学。《宋书·自序》：“ 仪 篤学有雅才，以儒素自业。” 宋 王禹偁 《崑山县新修文宣王庙记》：“然而庠序或缺，儒素弗兴，实仓廪而礼节未知，既富庶而教化不至。” 宋 范仲淹 《耀州谢上表》：“窃念臣运偶文明，世专儒素，靡学 孙 吴 之法，耻道 桓 文 之事。”
(5).指读书人家。 宋 陈亮 《祭叶正则外母高恭人翁氏文》：“惟恭人生长儒素，嬪於勋门。”
(6).儒雅质朴。《隋书·杜台卿传》：“性儒素，每以雅道自居。”

1.朴实之学。《汉书。卷八八。儒林传。欧阳生》：「吾始以尚书为朴学，弗好，及闻宽说，可观。」
2.清代的汉学家以考据训诂的方法来研究经文为主的学问。如：「清代的朴学颇为兴盛，名家辈出。」

1.教训劝导。《国语。楚语上》：「必诵志而纳之，以训导我。」《三国志。卷三。魏书。明帝纪》：「岂训导未洽，将进用者不以德显乎？」
2.职官名。明、清于府设教授，州设学正，县设教谕，职司教育学生。其副职皆称为「训导」。清末废。
3.以往各级学校负责管理学生生活教育的部门或人员，现已改为学生事务处。

儒者的作用；儒学的效用。 宋 李觏 《袁州学记》：“大惧人材放失，儒效阔疏，亡以称上旨。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》：“ 明治 启维新，儒效兼霸王。”

谓儒学的真谛。《三国志·魏志·荀彧传》“明年， 太祖 遂为 魏公 矣” 裴松之 注引《荀彧别传》：“宜集天下大才通儒，考论六经，刊定传记，存古今之学，除其烦重，以一圣真，并隆礼学，渐敦教化，王道两济。” 宋 王安石 《扬子》诗之三：“千古雄文造圣真，眇然幽思入无伦。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通四》：“国朝开基绍统，大纲万目，靡不度越前朝。至表章六籍，统壹圣真，则巍然上揖 夏 商 ，埒 周 而四。”

(1).讲经的寺院。 宋 赞宁 等《宋高僧传·义解二·僧照》：“及抵 洛阳 ，有命开《法华经》讲，止 法林院 ……以 乾祐 元年三月二十六日，示灭于讲院。”
(2).指儒学书院。 清 吴伟业 《国学》诗：“松柏曾垂讲院阴， 后湖 烟雨记登临。” 清 焦循 《〈钞双虹堂文集〉序》：“集中有《西湖讲院记》，言尝构讲院於 西湖 陆宣公祠 侧。”

谓儒学教育。《三国志·魏志·刘馥传》：“上疏陈儒训之本曰：‘夫学者，治乱之轨仪，圣人之大教也。’”《梁书·儒林传序》：“ 汉氏 承 秦 燔书，大弘儒训，太学生徒，动以万数。” 唐 李绛 《请崇国学疏》：“自 高祖 初立 关中 ，便修太学，并为功臣宗室子弟别立小学，建黌舍，大加儒训，增置生徒。”

儒学和玄学。《晋书·江惇传》：“性好学，儒玄并综。”《梁书·武帝纪下》：“加以文思钦明，能事毕究，少而篤学，洞达儒玄。” 唐 白居易 《除郑馀庆太子少傅制》：“况动中礼法，学综儒玄，是谓羽仪之臣，可居师傅之任。”

指博通儒学的宰相。 宋 杨伯岩 《臆乘·宰相称号》：“史传载居相位妍丑之称，如 汉 袁盎 呼 申屠嘉 曰愚相， 公孙弘 赞曰儒相。”

(1). 周 官名。司徒属官。《礼记·文王世子》：“大司成论説在东序。” 郑玄 注：“父师司成即大司成，司徒之属，师氏也。师氏掌以美詔王、教国子以三德三行及国中失之事也。”
(2). 唐 国子监祭酒，掌儒学训导之政，相当于 西汉 的博士仆射、 东汉 的博士祭酒。 高宗 龙朔 二年改国子监为司成馆，祭酒为大司成， 咸亨 元年复旧。参阅《新唐书·百官志三》。

儒学和史学。 南朝 梁 江淹 《宋故银青光禄大夫孙夐墓志文》：“幼炳器誉，夙耀才名，体兼 迁 云 ，学备儒史。”

职官名。州及兵马吏目掌管缉捕盗贼、防狱囚、典簿籍等事；太医院吏目则为医士之职。

谓儒学发源之地。 唐 刘禹锡 《天平军节度使厅壁记》：“宣精在上，奎为文宿；画野在下， 鲁 为儒乡。”

(1).犹浅学。
(2).谓愚弄儒学。《艺文类聚》卷五七引 汉 王粲 《七释》：“恬淡清玄，浑沌淳朴。薄礼愚学，无为无欲。”