僧伽烂提迦
【佛学大辞典】
（流派）译曰说转部。小乘部派之名。开宗记一本曰：「僧伽烂提迦部，此云说转部。然是经部异名，为立实我异故别说。」经量部也。(参见：经量部)。梵Sam%kra%nt!ika%h!。
（流派）译曰说转部。小乘部派之名。开宗记一本曰：「僧伽烂提迦部，此云说转部。然是经部异名，为立实我异故别说。」经量部也。(参见：经量部)。梵Sam%kra%nt!ika%h!。
僧伽跋陀罗
【佛学大辞典】
（人名）Sam%ghabhadra，译曰众贤。萨婆多宗之名匠也。对于世亲之俱舍论，造顺正理论及显宗论，大张其宗。婆薮槃豆法师传曰：「遣人往天竺请僧伽跋陀罗法师，来阿踰阇国造论破俱舍论。此法师至即造两论：一光三摩耶论，有一万偈，止述毗婆沙义，三摩耶译为义类。二随实论，有十二万偈，救毗婆沙义破俱舍论。」西域记三（伽湿弥罗国下）曰：「僧伽跋陀罗，唐言众贤，于此制顺正理论。」
（人名）Sam%ghabhadra，译曰众贤。萨婆多宗之名匠也。对于世亲之俱舍论，造顺正理论及显宗论，大张其宗。婆薮槃豆法师传曰：「遣人往天竺请僧伽跋陀罗法师，来阿踰阇国造论破俱舍论。此法师至即造两论：一光三摩耶论，有一万偈，止述毗婆沙义，三摩耶译为义类。二随实论，有十二万偈，救毗婆沙义破俱舍论。」西域记三（伽湿弥罗国下）曰：「僧伽跋陀罗，唐言众贤，于此制顺正理论。」
摩诃衍僧伽蓝
【佛学大辞典】
（寺名）Maha%ya%na-sam%gha%ra%ma，摩诃衍译曰大乘，僧伽蓝译曰众园。即大乘寺也。法显传曰：「于阿育塔摩诃衍僧伽蓝甚严丽。」
（寺名）Maha%ya%na-sam%gha%ra%ma，摩诃衍译曰大乘，僧伽蓝译曰众园。即大乘寺也。法显传曰：「于阿育塔摩诃衍僧伽蓝甚严丽。」
摩诃菩提僧伽蓝
【佛学大辞典】
（寺名）Maha%bodhisamgha%ra%ma，译曰大觉寺。在摩竭陀国菩提树园之北门外。锡兰王所建。西域记八曰：「菩提树北门外，摩诃菩提僧伽蓝，其先僧伽罗国王之所建也。庭宇六院，观阁三层，周堵垣墙，高三四丈。极工人之妙，穷丹青之饰。」法显传曰：「于阿育王塔边造摩诃菩提僧伽蓝甚严丽。」求法高僧传上曰：「金刚座大觉寺，即僧诃罗国王所造。此寺初基才馀方堵，其后代国王苗裔相承。造制宏壮，则赡部洲中当今无以加也。」
（寺名）Maha%bodhisamgha%ra%ma，译曰大觉寺。在摩竭陀国菩提树园之北门外。锡兰王所建。西域记八曰：「菩提树北门外，摩诃菩提僧伽蓝，其先僧伽罗国王之所建也。庭宇六院，观阁三层，周堵垣墙，高三四丈。极工人之妙，穷丹青之饰。」法显传曰：「于阿育王塔边造摩诃菩提僧伽蓝甚严丽。」求法高僧传上曰：「金刚座大觉寺，即僧诃罗国王所造。此寺初基才馀方堵，其后代国王苗裔相承。造制宏壮，则赡部洲中当今无以加也。」
瞿昙僧伽
【佛学大辞典】
（人名）比丘名。瞿昙僧伽提婆之略。
（人名）比丘名。瞿昙僧伽提婆之略。
瞿昙僧伽提婆
【佛学大辞典】
（人名）Gautama San!ghadeva，瞿昙姓。僧伽提婆名。译曰众天。罽宾国人，与慧远竺佛念等共译诸论。见历代三宝记七，梁僧传一，开元录三。
（人名）Gautama San!ghadeva，瞿昙姓。僧伽提婆名。译曰众天。罽宾国人，与慧远竺佛念等共译诸论。见历代三宝记七，梁僧传一，开元录三。
二和──僧伽理事二和
【三藏法数】
（出翻译名义）
梵语僧伽，华言和合众，谓与理和事和也。
〔一、理和〕，谓二乘之人，同断见、思之惑，同證无为之理，是名理和。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）
〔二、事和〕，事和有六义，谓内凡外凡之僧，戒和同修，见和同解，身和同住，利和同均，口和无诤，意和同悦，是名事和。（内凡者，谓四善根位，即煖、顶、忍、世第一也。此位近于初果须陀洹圣位，故名内凡。外凡者，谓五停心：一、多贪者，修不净观；二、多瞋者，修慈悲观；三、多散者，修数息观；四、愚痴者，修因缘观；五、多障者，修念佛观。此位进修之始，去圣位远，故名外凡。）
（出翻译名义）
梵语僧伽，华言和合众，谓与理和事和也。
〔一、理和〕，谓二乘之人，同断见、思之惑，同證无为之理，是名理和。（二乘者，声闻乘、缘觉乘也。）
〔二、事和〕，事和有六义，谓内凡外凡之僧，戒和同修，见和同解，身和同住，利和同均，口和无诤，意和同悦，是名事和。（内凡者，谓四善根位，即煖、顶、忍、世第一也。此位近于初果须陀洹圣位，故名内凡。外凡者，谓五停心：一、多贪者，修不净观；二、多瞋者，修慈悲观；三、多散者，修数息观；四、愚痴者，修因缘观；五、多障者，修念佛观。此位进修之始，去圣位远，故名外凡。）
僧伽黎
【三藏法数】
梵语僧伽黎，华言合，又云重。谓割之合成而重叠也。此衣于说法时著。
梵语僧伽黎，华言合，又云重。谓割之合成而重叠也。此衣于说法时著。