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涅槃像曼陀罗
旃檀瑞像
祖像
般若波罗蜜多菩萨像
荼枳尼形像
造立形像经
造立形像福报经
造像
造像功德经
偶像
虚空藏形像
画像
无能胜金刚形像
尊像
佛类词典(续上)
涅槃像涅槃像曼陀罗
旃檀瑞像
祖像
般若波罗蜜多菩萨像
荼枳尼形像
造立形像经
造立形像福报经
造像
造像功德经
偶像
虚空藏形像
画像
无能胜金刚形像
尊像
涅槃像
【佛学大辞典】
(图像)佛于双林树下头北面西横卧入涅槃之相也。
(图像)佛于双林树下头北面西横卧入涅槃之相也。
涅槃像曼陀罗
【佛学大辞典】
(图像)画释尊横卧宝床,五十二类异众围绕之而哀恸之相也。画虚空云中有一僧,携锡杖立于前,无数天人从于后而降临之相者,是尊者阿那律(又曰阿泥楼驮),于如来身入棺后,升忉利天,以世尊入灭之事,告摩耶夫人,摩耶闻之哀慕,自天下趣于双树间也。见摩诃摩耶经下。佛北首下娑罗树之枝,遥悬锦囊及锡杖者,是为佛之钵盂及锡杖。佛入灭时手付阿难者也。见菩萨处胎经一。佛之足下有二老婆抚如来之足而涕泣者,悲身贫不能如馀人为前后之供养也。见小乘大般涅槃经下。佛前一比丘迷倒,馀僧垂手而慰之者,阿难深没忧海,投如来前如死人,阿那律安慰之,使于如来致四问之状也。见智度论二。大力士之悲哽鸣咽相,是金刚力士也。见佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经。
(图像)画释尊横卧宝床,五十二类异众围绕之而哀恸之相也。画虚空云中有一僧,携锡杖立于前,无数天人从于后而降临之相者,是尊者阿那律(又曰阿泥楼驮),于如来身入棺后,升忉利天,以世尊入灭之事,告摩耶夫人,摩耶闻之哀慕,自天下趣于双树间也。见摩诃摩耶经下。佛北首下娑罗树之枝,遥悬锦囊及锡杖者,是为佛之钵盂及锡杖。佛入灭时手付阿难者也。见菩萨处胎经一。佛之足下有二老婆抚如来之足而涕泣者,悲身贫不能如馀人为前后之供养也。见小乘大般涅槃经下。佛前一比丘迷倒,馀僧垂手而慰之者,阿难深没忧海,投如来前如死人,阿那律安慰之,使于如来致四问之状也。见智度论二。大力士之悲哽鸣咽相,是金刚力士也。见佛入涅槃密迹金刚力士哀恋经。
旃檀瑞像
【佛学大辞典】
(图像)优填王所作之佛像也。(参见:瑞像)
(图像)优填王所作之佛像也。(参见:瑞像)
瑞像
【佛学大辞典】
(图像)优填王始以栴檀作释迦佛之形像,瑞相圆满,故名瑞像。西域记五曰:「城内故宫中有大精舍,高六十馀尺,有刻檀佛像,上悬石盖,邬陀衍那王之所作也。灵相间起,神光时照,诸国君王恃力欲举,虽多人数莫能转移。遂图供养,俱言得真,语其源迹,即此像也。初如来成正觉已,上升天宫为母说法,三月不还。其王思慕愿图形像,乃请尊者没特迦罗子,以神通力接工人上天宫,亲观妙相彫刻栴檀,如来自天宫还也。刻檀之像起迎世尊,世尊慰曰:教化劳耶?开导末世。」
(图像)优填王始以栴檀作释迦佛之形像,瑞相圆满,故名瑞像。西域记五曰:「城内故宫中有大精舍,高六十馀尺,有刻檀佛像,上悬石盖,邬陀衍那王之所作也。灵相间起,神光时照,诸国君王恃力欲举,虽多人数莫能转移。遂图供养,俱言得真,语其源迹,即此像也。初如来成正觉已,上升天宫为母说法,三月不还。其王思慕愿图形像,乃请尊者没特迦罗子,以神通力接工人上天宫,亲观妙相彫刻栴檀,如来自天宫还也。刻檀之像起迎世尊,世尊慰曰:教化劳耶?开导末世。」
祖像
【佛学大辞典】
(术语)开祖之影像。
(术语)开祖之影像。
般若波罗蜜多菩萨像
【佛学大辞典】
(图像)于白莲华等上结跏跌坐,身黄金色,众宝璎珞,遍身庄严,首戴宝冠,冠系白绘,两边垂下,左手当心,持般若之梵箧,右手当乳,作说法印,以大拇指压无名指之头是也,即想菩萨顶至于足,身之诸毛孔,流出光明,作种种之色,遍满法界。一一光中,化无量之佛,遍于虚空界之诸世界中。普为众生宣说般若波罗蜜多甚深之法,皆使悟解也。见仁王般若念诵法。陀罗尼集经三画大般若像法曰:「其菩萨身,除天冠外身长一肘,通身白色,面有三眼,似天女相,形貌端正如菩萨形。师子座上结跏趺坐,头戴天冠,作簸箕光,其耳中著真珠宝珰,于其项下著七宝璎珞,两臂作屈,左臂屈肘侧在胸上,其左手仰五指申展,掌中画作七宝经函,其中具有十二部经,即是般若波罗蜜多藏。右手垂著右膝之上,五指舒展,即是菩萨施无畏手。(中略)菩萨右厢安梵摩天,通身白色,耳著宝珰,其项上著七宝璎珞,立毹上。(中略)菩萨左厢安帝释天,通身白色,耳著宝珰,其项上著七宝璎珞,立毹上。」
(图像)于白莲华等上结跏跌坐,身黄金色,众宝璎珞,遍身庄严,首戴宝冠,冠系白绘,两边垂下,左手当心,持般若之梵箧,右手当乳,作说法印,以大拇指压无名指之头是也,即想菩萨顶至于足,身之诸毛孔,流出光明,作种种之色,遍满法界。一一光中,化无量之佛,遍于虚空界之诸世界中。普为众生宣说般若波罗蜜多甚深之法,皆使悟解也。见仁王般若念诵法。陀罗尼集经三画大般若像法曰:「其菩萨身,除天冠外身长一肘,通身白色,面有三眼,似天女相,形貌端正如菩萨形。师子座上结跏趺坐,头戴天冠,作簸箕光,其耳中著真珠宝珰,于其项下著七宝璎珞,两臂作屈,左臂屈肘侧在胸上,其左手仰五指申展,掌中画作七宝经函,其中具有十二部经,即是般若波罗蜜多藏。右手垂著右膝之上,五指舒展,即是菩萨施无畏手。(中略)菩萨右厢安梵摩天,通身白色,耳著宝珰,其项上著七宝璎珞,立毹上。(中略)菩萨左厢安帝释天,通身白色,耳著宝珰,其项上著七宝璎珞,立毹上。」
荼枳尼形像
【佛学大辞典】
(图像)其印与种子如大日经疏所言,其形像及功德,据所谓吒枳尼旃陀利经曰:「尔时世尊于宝座上结跏跌坐。(中略)时从地涌出白辰狐王,白形色朗满白净如白雁王,现顶上孔雀鸟,颈悬宇头宝珠。(中略)尔时佛言:今此会中有一菩萨,名为辰狐王菩萨,是则贫(贫字或为观字之误)自在菩萨生身也。虚空天下三昧形,有六臂,是利六道众生。」
(图像)其印与种子如大日经疏所言,其形像及功德,据所谓吒枳尼旃陀利经曰:「尔时世尊于宝座上结跏跌坐。(中略)时从地涌出白辰狐王,白形色朗满白净如白雁王,现顶上孔雀鸟,颈悬宇头宝珠。(中略)尔时佛言:今此会中有一菩萨,名为辰狐王菩萨,是则贫(贫字或为观字之误)自在菩萨生身也。虚空天下三昧形,有六臂,是利六道众生。」
造立形像经
【佛学大辞典】
(经名)造立形像福报经之略名。
(经名)造立形像福报经之略名。
造立形像福报经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,失译,与佛说作佛形像经同本异译。佛在拘罗瞿国为优填王说。
(经名)一卷,失译,与佛说作佛形像经同本异译。佛在拘罗瞿国为优填王说。
造像
【佛学大辞典】
(杂语)佛上三十三天,夏中三月不在阎浮时,拘翼国优填王慕佛以栴檀造五尺之佛像,舍卫国波斯匿王闻之,以紫磨金铸五尺之佛像而供养之,于时阎浮提之内始有二像,见增一阿含经二十八。又优填王造金像,见观佛三昧经六。波斯匿王造栴檀像,见外国图记。诸经中说造像之功德者,如大乘造像功德经,佛说作佛形像经,佛说造立形像福报经,造塔功德经,佛说造塔延命功德经。上说造像之始,有历史的事实可信。作罗汉像,又为佛塔装饰而刻诸种之像者,佛时代亦有之,若为崇拜之对象而制作佛像者,则似以阿育王后迦腻色迦王时代为始。
(杂语)佛上三十三天,夏中三月不在阎浮时,拘翼国优填王慕佛以栴檀造五尺之佛像,舍卫国波斯匿王闻之,以紫磨金铸五尺之佛像而供养之,于时阎浮提之内始有二像,见增一阿含经二十八。又优填王造金像,见观佛三昧经六。波斯匿王造栴檀像,见外国图记。诸经中说造像之功德者,如大乘造像功德经,佛说作佛形像经,佛说造立形像福报经,造塔功德经,佛说造塔延命功德经。上说造像之始,有历史的事实可信。作罗汉像,又为佛塔装饰而刻诸种之像者,佛时代亦有之,若为崇拜之对象而制作佛像者,则似以阿育王后迦腻色迦王时代为始。
造像功德经
【佛学大辞典】
(经名)具名大乘造像功德经。二卷,唐提云般若译。佛在忉利天上,优填王初造佛像。佛自天而下,王问功德,佛深赞之。弥勒因问灭业障之事。佛一一细答。
(经名)具名大乘造像功德经。二卷,唐提云般若译。佛在忉利天上,优填王初造佛像。佛自天而下,王问功德,佛深赞之。弥勒因问灭业障之事。佛一一细答。
偶像
【佛学大辞典】
(杂语)以土木或金属所制神佛之像也。汉书霍去病过焉耆山,得休屠王祭天金人。此中国偶像之最古者。
(杂语)以土木或金属所制神佛之像也。汉书霍去病过焉耆山,得休屠王祭天金人。此中国偶像之最古者。
虚空藏形像
【佛学大辞典】
(形像)胎藏界释迦院之虚空藏,据秘藏记末曰:「左手持莲华,上有如意宝,右手持白拂。」虚空藏院之虚空藏,据大日经疏五曰:「被鲜白衣,左手持莲华,华上有大刀印,持大刀印者,利慧之标帜也。」秘藏记末曰:「肉色,左手持开莲华,上有如意珠,右手持宝剑。」又观虚空藏菩萨经曰:「虚空藏菩萨顶上有如意珠,其如意珠为紫金色,若见如意珠即见天冠,此天冠中现五十三佛像,如意珠中现十方佛佛像。」
(形像)胎藏界释迦院之虚空藏,据秘藏记末曰:「左手持莲华,上有如意宝,右手持白拂。」虚空藏院之虚空藏,据大日经疏五曰:「被鲜白衣,左手持莲华,华上有大刀印,持大刀印者,利慧之标帜也。」秘藏记末曰:「肉色,左手持开莲华,上有如意珠,右手持宝剑。」又观虚空藏菩萨经曰:「虚空藏菩萨顶上有如意珠,其如意珠为紫金色,若见如意珠即见天冠,此天冠中现五十三佛像,如意珠中现十方佛佛像。」
画像
【佛学大辞典】
(物名)彩画之佛像也。密教谓之曼陀罗。法华经方便品曰:「若人于塔庙宝像及画像以华香幢盖敬心而供养。」大唐内典录一曰:「秦景使还于月支国,得优填王旃檀像,师第四画像样。来至雒阳,帝敕图之,于西阳城门及显节陵上供养。自尔素丹流演于今。」
【佛学大辞典】
(图像)尊胜佛顶修瑜伽法仪轨上曰:「其所画布等,大小随意。(中略)于莲华台上结跏趺坐,白肉色,两手脐下如入禅定,掌中承莲华,于莲华上有金刚钩,如上顶轮王等,种种光明五智冠等,一依瑜伽图,皆于白莲华座结跏趺坐(云云)。」
(物名)彩画之佛像也。密教谓之曼陀罗。法华经方便品曰:「若人于塔庙宝像及画像以华香幢盖敬心而供养。」大唐内典录一曰:「秦景使还于月支国,得优填王旃檀像,师第四画像样。来至雒阳,帝敕图之,于西阳城门及显节陵上供养。自尔素丹流演于今。」
【佛学大辞典】
(图像)尊胜佛顶修瑜伽法仪轨上曰:「其所画布等,大小随意。(中略)于莲华台上结跏趺坐,白肉色,两手脐下如入禅定,掌中承莲华,于莲华上有金刚钩,如上顶轮王等,种种光明五智冠等,一依瑜伽图,皆于白莲华座结跏趺坐(云云)。」
无能胜金刚形像
【佛学大辞典】
(形像)黑色忿怒相也,有四面四臂,面上并有三目,有大炎鬘,左右持铁钩矛镑,密号曰胜妙金刚。见胎藏界曼荼罗大钞三。
(形像)黑色忿怒相也,有四面四臂,面上并有三目,有大炎鬘,左右持铁钩矛镑,密号曰胜妙金刚。见胎藏界曼荼罗大钞三。
尊像
【佛学大辞典】
(杂语)佛菩萨等之形像。苏悉地经二曰:「置阏伽于尊像前。」
(杂语)佛菩萨等之形像。苏悉地经二曰:「置阏伽于尊像前。」