见颠倒
【佛学大辞典】
（术语）三颠倒之一。眼识见外境，颠倒虚幻而为实有，以生种种之迷惑也。见宗镜录四十二。
【三藏法数】
谓眼是诸见之本，由不了外尘之境皆悉虚幻，是以妄生执取，起诸颠倒，是名见颠倒。
（术语）三颠倒之一。眼识见外境，颠倒虚幻而为实有，以生种种之迷惑也。见宗镜录四十二。
【三藏法数】
谓眼是诸见之本，由不了外尘之境皆悉虚幻，是以妄生执取，起诸颠倒，是名见颠倒。
我倒
【佛学大辞典】
（术语）思有实我之颠倒妄见。四倒之一。行事钞下之四曰：「大德顺佛正教，依教而修。内破我倒，外遣执著。」
（术语）思有实我之颠倒妄见。四倒之一。行事钞下之四曰：「大德顺佛正教，依教而修。内破我倒，外遣执著。」
邪倒见
【佛学大辞典】
（术语）邪僻颠倒之恶见也。药师经曰：「愚痴迷惑信邪倒见。」
（术语）邪僻颠倒之恶见也。药师经曰：「愚痴迷惑信邪倒见。」
舍利弗度二弟子说法颠倒
【佛学大辞典】
（传说）涅盘经二十六说佛言我昔住波罗捺国，舍利弗教二弟子，一令观白骨，一令数息。经历多年各不得定。以是因缘即生邪见。言无涅槃无漏之法，设其有者，我应得之。何以故？我能持所受戒故。我尔时唤舍利弗呵责之：汝不善教，为是二弟子颠倒说法。汝二弟子性各异，一主浣衣，一金师。金师之子应教数息，浣衣之人应教骨观。以汝错教，令是二人生恶邪。我于尔时为是二人说法，二人闻已，得阿罗汉果。
（传说）涅盘经二十六说佛言我昔住波罗捺国，舍利弗教二弟子，一令观白骨，一令数息。经历多年各不得定。以是因缘即生邪见。言无涅槃无漏之法，设其有者，我应得之。何以故？我能持所受戒故。我尔时唤舍利弗呵责之：汝不善教，为是二弟子颠倒说法。汝二弟子性各异，一主浣衣，一金师。金师之子应教数息，浣衣之人应教骨观。以汝错教，令是二人生恶邪。我于尔时为是二人说法，二人闻已，得阿罗汉果。
迷倒
【佛学大辞典】
（术语）迷心转倒事理也。唐华严经四十九曰：「菩萨离迷倒。」有部毗奈耶四十七曰：「遂使心迷倒。」释门归敬仪上曰：「识心迷倒，三毒常缠。」
（术语）迷心转倒事理也。唐华严经四十九曰：「菩萨离迷倒。」有部毗奈耶四十七曰：「遂使心迷倒。」释门归敬仪上曰：「识心迷倒，三毒常缠。」
倒凡
【佛学大辞典】
（术语）颠倒之凡夫。释门归敬仪中曰：「无始倒凡，随情妄执。」
（术语）颠倒之凡夫。释门归敬仪中曰：「无始倒凡，随情妄执。」
倒合
【佛学大辞典】
（术语）因明三十三过之一，属于同喻之过也。设同喻，为證无常之宗，故于声无常之量为同喻之合作法。视诸所作者皆是无常，应言如瓶。然倒说之，视诸无常者，皆是所作，言如瓶时，反證所作，不證无常。谓之倒合之过。因明入正理论曰：「倒合者，谓应说言诸所作者皆是无常，而倒说言诸无常者皆是所作。」
（术语）因明三十三过之一，属于同喻之过也。设同喻，为證无常之宗，故于声无常之量为同喻之合作法。视诸所作者皆是无常，应言如瓶。然倒说之，视诸无常者，皆是所作，言如瓶时，反證所作，不證无常。谓之倒合之过。因明入正理论曰：「倒合者，谓应说言诸所作者皆是无常，而倒说言诸无常者皆是所作。」
倒见
【佛学大辞典】
（术语）颠倒之妄见，有四种，常乐我净是也。无常为常，苦为乐，无我为我，不净为净。大乘义章五末曰：「倒者邪执翻境，名之为倒。」
【佛学常见辞汇】
颠倒的见解，有四种，即无常为常、以苦为乐、无我为我、不净为净。
（术语）颠倒之妄见，有四种，常乐我净是也。无常为常，苦为乐，无我为我，不净为净。大乘义章五末曰：「倒者邪执翻境，名之为倒。」
【佛学常见辞汇】
颠倒的见解，有四种，即无常为常、以苦为乐、无我为我、不净为净。
倒我
【佛学大辞典】
（术语）我无实体，思有我者，为颠倒之妄见，故云倒我。四颠倒之一。释门归敬仪中曰：「凡怀遵承倒我，我我因循，何由得觉？」
【佛学常见辞汇】
四颠倒之一。(参见：四颠倒)
（术语）我无实体，思有我者，为颠倒之妄见，故云倒我。四颠倒之一。释门归敬仪中曰：「凡怀遵承倒我，我我因循，何由得觉？」
【佛学常见辞汇】
四颠倒之一。(参见：四颠倒)
倒退三千
【佛学大辞典】
（术语）作家之机锋不可当，倒戈退三千里也。
（术语）作家之机锋不可当，倒戈退三千里也。
倒修凡事
【佛学大辞典】
（术语）(参见：入重玄门)
（术语）(参见：入重玄门)
倒悬
【佛学大辞典】
（行事）梵语盂兰盆Ullambana，译为倒悬。人死，魂魄沈于闇道，有倒悬之苦也。为救此倒悬之苦供养三宝者，即盆供也。玄应音义十三曰：「盂兰盆，此言讹也。正言乌蓝婆拿，此译云倒悬。按西国法，至于众僧自恣之日盛设供具奉施佛僧，以救先亡倒悬之苦。旧云盂盆是贮食之器，此言讹也。」新称之婆拿，即旧称之盆，皆梵语也。
【佛学常见辞汇】
梵语盂兰盆，华译为倒悬，意思是人生前若作恶多端，死后魂魄便沉沦于闇道，有倒悬之苦。
（行事）梵语盂兰盆Ullambana，译为倒悬。人死，魂魄沈于闇道，有倒悬之苦也。为救此倒悬之苦供养三宝者，即盆供也。玄应音义十三曰：「盂兰盆，此言讹也。正言乌蓝婆拿，此译云倒悬。按西国法，至于众僧自恣之日盛设供具奉施佛僧，以救先亡倒悬之苦。旧云盂盆是贮食之器，此言讹也。」新称之婆拿，即旧称之盆，皆梵语也。
【佛学常见辞汇】
梵语盂兰盆，华译为倒悬，意思是人生前若作恶多端，死后魂魄便沉沦于闇道，有倒悬之苦。
倒离
【佛学大辞典】
（术语）因明三十三过之一。属于异喻之过，设异喻者，为显无宗，处因亦无，故宜先离宗，次离因，是曰异喻之离作法。盖于声无常之量为之，则诸常住者（离无常之宗），视为非所作（离所作之因），应谓如虚空。若倒说，诸非所作者，视为常住，谓如虚空时。则是以非所作之因，成立常住之宗，违异喻之本义，故为倒离之过。
（术语）因明三十三过之一。属于异喻之过，设异喻者，为显无宗，处因亦无，故宜先离宗，次离因，是曰异喻之离作法。盖于声无常之量为之，则诸常住者（离无常之宗），视为非所作（离所作之因），应谓如虚空。若倒说，诸非所作者，视为常住，谓如虚空时。则是以非所作之因，成立常住之宗，违异喻之本义，故为倒离之过。
云门倒一说
【佛学大辞典】
（公案）「僧问云门：不是目前机，亦非目前事时如何？门曰：倒一说。」见碧岩十五则，种电钞二本。
（公案）「僧问云门：不是目前机，亦非目前事时如何？门曰：倒一说。」见碧岩十五则，种电钞二本。
无倒
【佛学大辞典】
（术语）颠倒事理者，凡夫之通见，如指苦为乐指无常为常是也。离一切颠倒之正见曰无倒。
【佛学常见辞汇】
无有颠倒。
（术语）颠倒事理者，凡夫之通见，如指苦为乐指无常为常是也。离一切颠倒之正见曰无倒。
【佛学常见辞汇】
无有颠倒。