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修禅六妙门
修斋
修断
修罗
修罗多
修罗界
修罗军
修罗酒
修罗道
修罗窟
修罗趣
修罗妄执
修罗攻帝释
修罗宫悉地
佛类词典（续上）
修禅定修禅六妙门
修斋
修断
修罗
修罗多
修罗界
修罗军
修罗酒
修罗道
修罗窟
修罗趣
修罗妄执
修罗攻帝释
修罗宫悉地
修禅定
【佛学大辞典】
（术语）修行禅定也。
（术语）修行禅定也。
修禅六妙门
【佛学大辞典】
（术语）六妙法门之异名，佛祖统纪名为不定止观。
（术语）六妙法门之异名，佛祖统纪名为不定止观。
修斋
【佛学大辞典】
（术语）执行斋会也。会僧而供斋食，曰斋会。
【佛学常见辞汇】
执行斋会。
（术语）执行斋会也。会僧而供斋食，曰斋会。
【佛学常见辞汇】
执行斋会。
修断
【佛学大辞典】
（术语）四正断之一。
【三藏法数】
谓已起善法，增益修习，令其生长；诸不善法自然断除，是名修断。
（术语）四正断之一。
【三藏法数】
谓已起善法，增益修习，令其生长；诸不善法自然断除，是名修断。
修罗
【佛学大辞典】
（异类）阿修罗之略。常与帝释天战斗之鬼神也。(参见：阿修罗)
【佛学常见辞汇】
阿修罗的简称，是一种常与帝释天战斗的鬼神。
（异类）阿修罗之略。常与帝释天战斗之鬼神也。(参见：阿修罗)
【佛学常见辞汇】
阿修罗的简称，是一种常与帝释天战斗的鬼神。
修罗多
【佛学大辞典】
（人名）比丘名。译曰调柔。见大威德陀罗尼经十八。
（人名）比丘名。译曰调柔。见大威德陀罗尼经十八。
修罗界
【佛学大辞典】
（界名）阿修罗为十界中之第七界。
（界名）阿修罗为十界中之第七界。
修罗军
【佛学大辞典】
（杂名）阿修罗神与帝释天合战之军兵也。
（杂名）阿修罗神与帝释天合战之军兵也。
修罗酒
【佛学大辞典】
（杂语）梵语修罗Sura%又Sura，译云酒。阿修罗，即无酒也。(参见：阿修罗)
【佛学常见辞汇】
梵语修罗，华译无酒，相传阿修罗能饮如海量之酒，饮至没有酒饮，故名无酒。
（杂语）梵语修罗Sura%又Sura，译云酒。阿修罗，即无酒也。(参见：阿修罗)
【佛学常见辞汇】
梵语修罗，华译无酒，相传阿修罗能饮如海量之酒，饮至没有酒饮，故名无酒。
修罗道
【佛学大辞典】
（界名）阿修罗为六道之一。常为斗诤者。
【佛学常见辞汇】
六道之一。
【佛学次第统编】
修罗果报甚胜，邻次诸天，常好战斗，怕怖无极。在因之时，怀猜忌心，虽能行善，为欲胜他。作下品十善者，感此道生。其种类颇难细列，兹以四类别之：
一、畜修罗 因湿气有，畜生趣摄。
二、鬼修罗 从卵而生，鬼趣所摄。
三、人修罗 从胎而出，人趣所摄。
四、天修罗 因变化有，天趣所摄。
（界名）阿修罗为六道之一。常为斗诤者。
【佛学常见辞汇】
六道之一。
【佛学次第统编】
修罗果报甚胜，邻次诸天，常好战斗，怕怖无极。在因之时，怀猜忌心，虽能行善，为欲胜他。作下品十善者，感此道生。其种类颇难细列，兹以四类别之：
一、畜修罗 因湿气有，畜生趣摄。
二、鬼修罗 从卵而生，鬼趣所摄。
三、人修罗 从胎而出，人趣所摄。
四、天修罗 因变化有，天趣所摄。
修罗窟
【佛学大辞典】
（杂名）阿修罗王所住之石窟也。在深山幽谷，西域记处处记之。如清辩菩萨入大安达罗国之阿素洛宫，待弥勒之成佛。见西域记十。
（杂名）阿修罗王所住之石窟也。在深山幽谷，西域记处处记之。如清辩菩萨入大安达罗国之阿素洛宫，待弥勒之成佛。见西域记十。
修罗趣
【佛学大辞典】
（异类）阿修罗为六趣之一。
【佛学常见辞汇】
六趣之一。
（异类）阿修罗为六趣之一。
【佛学常见辞汇】
六趣之一。
修罗妄执
【佛学大辞典】
（术语）修罗性憍慢。执著之念强。虽被种种教化，其心不动。虽听善语，亦不能證悟。
【佛学常见辞汇】
修罗性骄慢，很固执己见，虽然被教化，但其心不动，所以听了至理名言，也不能开悟。
（术语）修罗性憍慢。执著之念强。虽被种种教化，其心不动。虽听善语，亦不能證悟。
【佛学常见辞汇】
修罗性骄慢，很固执己见，虽然被教化，但其心不动，所以听了至理名言，也不能开悟。
修罗攻帝释
【佛学大辞典】
（故事）观佛三昧经曰：「修罗攻帝释，立大海水，踞须弥山顶。九百九十九手同时俱作，撼善见城，摇须弥山。四大海水一时波动。」
（故事）观佛三昧经曰：「修罗攻帝释，立大海水，踞须弥山顶。九百九十九手同时俱作，撼善见城，摇须弥山。四大海水一时波动。」
修罗宫悉地
【佛学大辞典】
（修法）密教有成阿修罗法之悉地，生于彼宫殿之法。陀罗尼集经鸟枢沙摩轨说明彼之咒法。曰：「修罗女及仙人女等，出迎行者，入内供养。常与甘露饮行者，齿发皮肤并自脱去，更得新生。其人身形如似金色，持咒人得一千年活，力如金刚。」同千转陀罗尼轨说咒法曰：「其地开而作孔穴，咒佛得入。欲住得见弥勒佛者，即任意住。」西域记十详细记清辩入宫之作法。
（修法）密教有成阿修罗法之悉地，生于彼宫殿之法。陀罗尼集经鸟枢沙摩轨说明彼之咒法。曰：「修罗女及仙人女等，出迎行者，入内供养。常与甘露饮行者，齿发皮肤并自脱去，更得新生。其人身形如似金色，持咒人得一千年活，力如金刚。」同千转陀罗尼轨说咒法曰：「其地开而作孔穴，咒佛得入。欲住得见弥勒佛者，即任意住。」西域记十详细记清辩入宫之作法。