【生卒】：1620—1697后 【介绍】： 明末清初陕西华阴人，字无异，一字文修，号山史、待庵。明诸生。博雅能文，究心理学，藏古书画金石甚富。与三李(颙、柏、因笃)并为关中人士领袖。顾炎武欲定居华阴，弘撰为营斋舍。康熙间，以鸿博征，不赴。有《砥斋集》、《华山志》、《西归日札》等。

李当泰，又名俞当泰，字元祉，又字乾修，直隶凤阳府泗州署籍，山东兖州府鱼台县人。癸亥十月十二日生。原名李应杰，万历十九年（1591年）辛卯科应天乡试第九名举人。万历二十三年（1595年）乙未科进士。授海盐县知县，官至户部员外郎。

明末清初临济宗僧。渝州（四川）长寿人，俗姓叶。字思修，后改野竹。二十二岁时，父母双亡，乃参谒东明晓，依其落发出家。三十岁于独山天竺庵遇龙门之雪林，受其指示，礼谒龙门之山晖完璧禅师而得法，于万寿院受具足戒，后辞返独山。康熙（1662～1722）初年，开法于昆明嵩山院，学侣数千。康熙二十六年，时年六十五，于长松院受山晖付嘱。历住云南府慈云院、蒙化府竹林院、顺宁府云州五福院及树宗山善法院、富民县卧龙山法华院、征江府潞南州弥勒院。上记诸寺刹均在云南。后以乱起，不知所终。有嵩山野竹禅师语录十四卷、嵩山野竹禅师后录八卷行世。

福慧野竹者，亦蜀之长寿人，得法砖镜，本天童正派。康熙初至滇，闳法于昆明嵩山寺，众数千指，士庶皈依恐后，诸方宗仰，极一时法会之盛。

朝鲜全州人。字子修。号松月斋。

【介绍】： 清江苏高邮人，字仲宣，号修六，又号范庵。康熙九年进士。历遵义知县、刑部主事、员外郎等官。有《范庵诗集》、《居官要览》、《读律佩觿注释》、《蜀道纪游》。

陈瑄（1645年12月3日—？年），字燕水，四川大竹县人，习《诗经》，康熙二年癸卯科四川乡试中式举人，康熙九年庚戌科会试中式进士，任广西苍梧县知县。

施佩鸣(1626-1661)，库姓吴。字来友,号蘧修。清无锡人。顺治十二年(1655)进士。官高州府推官。

史鹤龄，字子修，号菊裳。江南溧阳县人。康熙六年（1667年）中式丁未科二甲第五名进士。选翰林院庶吉士，散馆授编修。

【介绍】： 清江南华亭人，字孝修，号鹤沙。顺治六年进士。官至云南按察使。工诗，但学古而少变化。有《滇行纪程》、《东还纪程》、《宝纶堂集》。

字鹤沙，江南华亭人。顺治己丑进士，官滇中按察。著有《宝纶堂集》。

许缵曾（1627年—1697年），字孝修，号鹤沙，直隶华亭（今上海市松江区）人，清初政治人物，同进士出身。出生于天主教世家，母许徐氏为明朝文渊阁大学士徐光启孙女，圣名甘第大。许缵曾受其母影响，一岁时徐光启将其抱至天主堂受洗，圣名巴西略。顺治六年（1649年）登己丑科同进士，后不再供奉天主，未久蓄妾。顺治末年，出任川东道。康熙九年（1670年），任云南按察使，有同官谓其曰：「老先生既不远迎夫人，又不娶一伴侣，似此寂寥，沽名太甚」。康熙十一年（1672年）乞归，著有《滇行记程》、《东还记程》、《宝论堂稿》等。

戎上德，字聿修，浙江鄞县人，祖籍江苏苏州，清初政治人物。出自鄞县（今属宁波市鄞州区）天官第戎家。顺治九年（1652年），登进士第。授大理寺评事，擢户部主事，出巡长芦盐政。康熙十五年(1676年)，任会试同考官，升鸿胪寺少卿，转任光禄寺卿。康熙十七年（1678年），累官通政使司右参议，卒于任上。擅书法，尤善楷书，颇得唐人楷法。孙康熙进士戎澄。

朱阜（1640年4月21日—1707年12月18日），榜姓李，行睿八十九，名用修，更名阜，字子本，又字即山，号菘畦，浙江省山阴县人，由翰林院庶吉士，历官中大夫，詹事府少詹事兼翰林院侍讲学士加一级，诰授中宪大夫，钦赐文学老成匾音。

邓文修，福建沙县人，同进士出身。康熙十二年，登进士，担任吏部主事。

【生卒】：1635—1709 【介绍】： 清湖北孝感人，字敬修，一字青岳，号素九、愚斋。顺治十五年进士。授检讨，迁国子监司业，进弘文院侍读。康熙初，以直言为鳌拜所嫉。鳌拜败后，任翰林院掌院学士，为经筵讲官，深受器重。超授武英殿大学士，旋以故罢官，后又再起为东阁大学士。四十二年，以年老解机务。四十五年去官。卒谥文端。生平潜心理学，有《闲道录》、《经义斋集》等。

熊赐履，字敬修，又字青岳，号愚斋，孝感人。顺治戊戌进士，改庶吉士，授检讨，官至东阁大学士，太子太保。谥文端。有《澡修堂集》。

熊赐履（1637年1月28日—1709年），字敬修，一字青岳，号素九，别号愚斋，湖北孝感人，祖籍江西南昌，明末清初理学名家、官员，官至东阁大学士兼吏部尚书。以康熙帝老师的名义，曾经拉拢过顾炎武，有书简往来。孝感熊氏为望族。父熊祚延是明末生员，曾组织团练，不屈而死。张献忠入湖广时，熊赐履家中数十口被杀，熊赐履随母活命。顺治丁酉科二名举人，顺治十五年（1658年）会试七名，熊赐履中式三甲进士，选为庶吉士，散馆授检讨。历任国子监司业、弘文院侍读，康熙七年（1668年）官秘书院侍读学士。康熙十四年（1675年），以熊赐履“素有才能，居官清慎”，升武英殿大学士。康熙十五年（1676年），因内阁票拟嚼签案回籍，后寓居江宁府（今南京）清凉台，在家闲居十余年，与毕嘉密切来往。康熙二十七年（1688年），召任礼部尚书。时人谓“以王佐之才，为圣天子辅，启心沃心，兴起鸿业，天下莫不想望其风采。”熊赐履师宗程朱理学，提倡“非《六经》、《语》、《孟》之书不得读，非濂、洛、关、闽之学不得讲。”抨击王守仁之“心学”，认为“阳明之于圣学，只是胡说乱道而已。”。康熙帝曾说：“许三礼、汤斌、李光地俱言王守仁道学，熊赐履惟宗朱熹，伊等学问不同”。熊赐履曾攻击李光地“不识一字，皆剽窃他人议论”。而李光地则说熊赐履“不讲学问，但以明末门户人语说过”。康熙帝对汉臣之间互相倾轧不满，说：“许三礼参徐乾学荐举熊赐履，往者皆言熊赐履不好，今见朕起用熊，又言熊赐履好……熊赐履所作《日讲四书解义》甚佳，汤斌又谓不然。以此观之，汉人行径殊为可耻。”康熙四十年（1701年），康熙帝与太子胤礽之间的矛盾日益尖锐，熊赐履多次请求解任。康熙四十二年四月，再上疏请求离任，帝许其以原官解任，但仍令食俸。康熙四十八年九月初二日，江宁织造曹寅奏报熊赐履病故，称其“于八月二十八日未时病故”。两江总督噶礼前往吊唁，“见其家穷，故以奴才盘川银与之，以资丧事”。康熙六十年（1721年），康熙帝追怀故人，称：“每念旧劳，不忘于心”。熊赐履有子三人，熊志伊、熊志契、熊志夔。熊赐履逝世多年后，康熙帝曾让苏州织造李煦查看上元县熊家情形，并派人照顾。当时，四十一岁的长子熊志伊“言语颠倒，悲喜不常，所患痰病未愈”。年仅九岁的次子熊志契、八岁的三子熊志夔随生母龚氏生活，与兄长熊志伊分居。李煦“至江宁织造衙门宣示谕旨，着曹頫照看熊赐履之子”。著有《经义斋集》、《学统》、《闲道录》，《学规》等。

安道，祯嗣子，字进修，号觉斋，清无锡人。国学生，著有《挹翠轩诗草》。

【介绍】： 清江苏上海人，字浩修。诸生。官太仓训导。王原祁弟子，善画山水。有《同兰馆诗》。

陈结璘，字宝月，号修兰，常熟人。同县举人瞿元锡室。有《畯喜堂集》、《藕花庄集》。