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遣信得
精进信
随信行
檀信
俱迦离无信堕恶道
信幡
断疑生信
證信序
愿力信心
难信之法
难信金刚信乐
体信
信位菩萨
信分
佛类词典（续上）
闻即信遣信得
精进信
随信行
檀信
俱迦离无信堕恶道
信幡
断疑生信
證信序
愿力信心
难信之法
难信金刚信乐
体信
信位菩萨
信分
闻即信
【佛学大辞典】
（术语）谓闻之即信也。不信，则虽闻而如不闻。经曰「闻其名号」者，非闻于耳，闻于心之意也。
（术语）谓闻之即信也。不信，则虽闻而如不闻。经曰「闻其名号」者，非闻于耳，闻于心之意也。
遣信得
【佛学大辞典】
（术语）十种得戒缘之一。如将受戒之尼，容姿端丽，于至精舍之路，有遇难之恐时，佛为遣使授具足戒。
（术语）十种得戒缘之一。如将受戒之尼，容姿端丽，于至精舍之路，有遇难之恐时，佛为遣使授具足戒。
精进信
【佛学大辞典】
（术语）十信之一。
（术语）十信之一。
随信行
【佛学大辞典】
（术语）声闻乘见道位中有利钝之二根，利根名随法行。钝根名随信行。以信他之言教，随而修行故也。俱舍论二十三曰：「见道位中圣者有二：一随信行，二随法行。由根钝利别立二名，诸钝根名随信行者，诸利根名随法行者。」
【三藏法数】
行，即进趣之义。谓钝根之人，凭他生解，依信而行，进趣于道，故名随信行。
【三藏法数】
随信行者，谓此人根钝，凭他所说起信修行，进趣于道也。
（术语）声闻乘见道位中有利钝之二根，利根名随法行。钝根名随信行。以信他之言教，随而修行故也。俱舍论二十三曰：「见道位中圣者有二：一随信行，二随法行。由根钝利别立二名，诸钝根名随信行者，诸利根名随法行者。」
【三藏法数】
行，即进趣之义。谓钝根之人，凭他生解，依信而行，进趣于道，故名随信行。
【三藏法数】
随信行者，谓此人根钝，凭他所说起信修行，进趣于道也。
檀信
【佛学大辞典】
（术语）施主之信仰。檀越之信施。檀为施与之义。僧史略中曰：「或契宿因，冥招檀信。」
【佛学常见辞汇】
施主的信仰。
（术语）施主之信仰。檀越之信施。檀为施与之义。僧史略中曰：「或契宿因，冥招檀信。」
【佛学常见辞汇】
施主的信仰。
俱迦离无信堕恶道
【佛学大辞典】
（传说）智度论一曰：「如提婆达多大弟子俱迦离，无信法故堕恶道中，是人无信，于佛法自以智慧求不能得，何以故？佛法甚深故。」
（传说）智度论一曰：「如提婆达多大弟子俱迦离，无信法故堕恶道中，是人无信，于佛法自以智慧求不能得，何以故？佛法甚深故。」
信幡
【佛学大辞典】
（物名）为信号之幡也。祖庭事苑三曰：「今晋朝，唯白虎示信，用鸟取其飞腾轻疾也。一曰鸿雁燕乙，有去来之信是也。」
（物名）为信号之幡也。祖庭事苑三曰：「今晋朝，唯白虎示信，用鸟取其飞腾轻疾也。一曰鸿雁燕乙，有去来之信是也。」
断疑生信
【佛学大辞典】
（术语）于实相之妙理，断疑生信也。天台以之为法华经一部之功用。法华玄义九曰：「用是如来之妙能，此经之胜用。如来以权实二智为妙能，此经以断疑生信为胜用。祇二智能断疑生信，生信断疑由于二智，约人约法左右互论耳。」
（术语）于实相之妙理，断疑生信也。天台以之为法华经一部之功用。法华玄义九曰：「用是如来之妙能，此经之胜用。如来以权实二智为妙能，此经以断疑生信为胜用。祇二智能断疑生信，生信断疑由于二智，约人约法左右互论耳。」
證信序
【佛学大辞典】
（术语）又曰发起序。为经首说：「如是我闻，一时佛在（中略）与（云云）」之序，使众生知所闻的确，又显无误而起信者，故名。
【佛学常见辞汇】
每部经的通序，用如是我闻等六种成就以证明此经是佛亲说，并非伪品。
（术语）又曰发起序。为经首说：「如是我闻，一时佛在（中略）与（云云）」之序，使众生知所闻的确，又显无误而起信者，故名。
【佛学常见辞汇】
每部经的通序，用如是我闻等六种成就以证明此经是佛亲说，并非伪品。
愿力信心
【佛学大辞典】
（术语）为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。
（术语）为如来本愿力所与之信心。又为如来本愿力所救之信心。对于名号信心而言。
难信之法
【佛学大辞典】
（术语）世间常识难信甚深微妙之法门。如善因善果恶因恶果，虽为易信之法，而大乘圆顿之教，则甚难信，凡夫成佛速疾之他力念佛法门，尤为难信中之难信也。
（术语）世间常识难信甚深微妙之法门。如善因善果恶因恶果，虽为易信之法，而大乘圆顿之教，则甚难信，凡夫成佛速疾之他力念佛法门，尤为难信中之难信也。
难信金刚信乐
【佛学大辞典】
（术语）弥陀之救济，信之无疑，坚固如金刚也。
（术语）弥陀之救济，信之无疑，坚固如金刚也。
体信
【佛学大辞典】
（术语）体者通也，通于他之心而能信之也。法华经信解品曰：「心相体信。」
（术语）体者通也，通于他之心而能信之也。法华经信解品曰：「心相体信。」
信位菩萨
【佛学常见辞汇】
證到十种信位的菩萨。
證到十种信位的菩萨。
信分
【佛学次第统编】
信者，信受。一切佛法，起原于信。所谓信为道源功德母，长养一切诸善根。又曰，佛法大海，信为能入，故信为入佛法之首要也。信之义若深究之，甚广甚大，兹所举者，对解行證各分，举其纲要耳。
【三藏法数】
谓第一会菩提场中，说世主妙严品至毗卢遮那品，名举果劝乐生信分，盖举扬如来依正二报难思之果，劝励当机闻而乐欲生其净信，故名信分。（梵语菩提，华言道。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。依正二报者，身为正报，国土是依报也。）
信者，信受。一切佛法，起原于信。所谓信为道源功德母，长养一切诸善根。又曰，佛法大海，信为能入，故信为入佛法之首要也。信之义若深究之，甚广甚大，兹所举者，对解行證各分，举其纲要耳。
【三藏法数】
谓第一会菩提场中，说世主妙严品至毗卢遮那品，名举果劝乐生信分，盖举扬如来依正二报难思之果，劝励当机闻而乐欲生其净信，故名信分。（梵语菩提，华言道。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。依正二报者，身为正报，国土是依报也。）