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得他信许
信乐欢喜
不乏信财
具足净信
坏他信心
不信随烦恼
随众生信解声
张仪( 武信君 )
信陵君( 魏无忌 世称 魏公子 亡忌 别称 信陵君 )
嫪毐( 长信侯 )
吕不韦( 文信侯 )
李信
零陵令信
佛类词典(续上)
信心具足得他信许
信乐欢喜
不乏信财
具足净信
坏他信心
不信随烦恼
随众生信解声
其它辞典
伯夷(别称 墨胎允 允 字 公信 )张仪( 武信君 )
信陵君( 魏无忌 世称 魏公子 亡忌 别称 信陵君 )
嫪毐( 长信侯 )
吕不韦( 文信侯 )
李信
零陵令信
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 商末人。孤竹国君初之子。墨胎氏,名允,字公信。相传其父遗命立其弟叔齐为君,叔齐让伯夷,伯夷遁去。叔齐亦不立而相与往归西伯(周文王)。周武王伐纣,两人叩马谏,以为不仁。及周灭商,夷、齐耻食周粟而隐于首阳山,采薇而食,遂饿死。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前310 【介绍】: 战国时魏国人。与苏秦同师鬼谷子,学纵横术。秦惠文王九年,入秦,为相。用连横之策,使秦有河西、上郡、河东等地。惠王更元二年,与齐、楚大臣会于啮桑。次年,魏亦行连横,逐惠施而以仪为相。后三年魏用合纵,以公孙衍为相,仪返秦。曾入楚,见怀王,劝楚绝齐亲秦。秦因连横之策而地广国强。以功封武信君。秦武王时去秦入魏为相,寻卒。有《张子》,已佚。全上古三代文·卷十一
仪,魏人。与苏秦俱师事鬼谷先生。说楚,为楚相所辱,苏秦激之入秦,秦惠王以为客卿,寻相秦。去而相魏、相楚,从约解,秦封为武信君。悼武王即位,素有却,去复相魏。有《张子》十篇。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前243 【介绍】: 即魏无忌。战国时魏国人。魏安釐王异母弟。封于信陵,故称信陵君。门下有食客三千,为战国四公子之一。诸侯以其贤,不敢加兵于魏。安僖王二十年,秦围赵都邯郸,赵求救于魏,魏王畏秦,发兵留邺以观望。无忌用侯赢计,因如姬窃得虎符,带勇士朱亥击杀魏将晋鄙,夺兵权,破秦解赵之围。留赵十年。后归国,为上将军,以五国兵败秦军,威振天下。秦人使间,毁于王前,乃谢病不朝,多近妇人,日夜为乐,病酒卒。宾客进兵法,俗称魏公子兵法。有《魏公子》,已佚。全上古三代文·卷四
无忌,魏绛十二世孙,魏安釐王之弟,封信陵君。以矫夺晋鄙军惧罪,留赵十年,还魏为上将军。秦用反间废之,病酒而卒。有《魏公子兵法》二十一篇,图十卷。
人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—前238 【介绍】: 战国末人。秦国宦官。初为相国吕不韦舍人,由吕不韦推荐,拔须眉入宫为宦者侍太后。时秦王政(始皇帝)年幼,太后专权,嫪毐得太后宠幸,权势甚大。秦王政八年,封为长信侯,食邑山阳、河西、太原三郡,门下食客千余人,家僮数千人。次年,秦政王至雍,举行冠礼,准备亲政,嫪毐勾结卫尉竭、内史肆等在雍地起兵叛乱,为秦王所杀。
人物简介
人物简介
中国历代人名大辞典
【介绍】: 战国时秦国人。年少勇健。始皇时为将,尝以数千兵逐得燕太子丹。后与王剪争勇,击楚,先胜后败。
人物简介
全秦文
信失其姓,始皇时为零陵令。
信心具足
【三藏法数】
谓修菩萨行,须发起圆常正信之心,信一切法皆是佛法,一切众生皆有佛性。如经所云:深信十方诸佛,方便示现;一切众生及一阐提,悉有佛性。亦信如来永无生老病死,乃至信于如来毕竟不入涅槃之类,是名信心具足。(阐提,梵语具云一阐提,华言信不具。)
谓修菩萨行,须发起圆常正信之心,信一切法皆是佛法,一切众生皆有佛性。如经所云:深信十方诸佛,方便示现;一切众生及一阐提,悉有佛性。亦信如来永无生老病死,乃至信于如来毕竟不入涅槃之类,是名信心具足。(阐提,梵语具云一阐提,华言信不具。)
得他信许
【三藏法数】
菩萨于一切善法悉能了悟,精进勤修,为诸佛、缘觉、声闻及诸弟子信顺许可;如海导师,乃得国王宰辅,及一切人民悉皆信许。
菩萨于一切善法悉能了悟,精进勤修,为诸佛、缘觉、声闻及诸弟子信顺许可;如海导师,乃得国王宰辅,及一切人民悉皆信许。
信乐欢喜
【三藏法数】
菩萨自性信顺三宝,乐求出世间法,心清净故,即生欢喜,复能令他一切有情,亦皆信乐,而生欢喜;譬如大水,自性流润,复能润物也。(三宝者,佛宝、法宝、僧宝也。)
菩萨自性信顺三宝,乐求出世间法,心清净故,即生欢喜,复能令他一切有情,亦皆信乐,而生欢喜;譬如大水,自性流润,复能润物也。(三宝者,佛宝、法宝、僧宝也。)
不乏信财
【三藏法数】
谓修菩萨行者,持守戒律,于诸佛法,具正信心,则能出生一切功德法财,而不匮乏也。
谓修菩萨行者,持守戒律,于诸佛法,具正信心,则能出生一切功德法财,而不匮乏也。
具足净信
【三藏法数】
谓众生具足清净信心,则于一切善恶业缘受报因果,皆无所疑,此为有依行也。
谓众生具足清净信心,则于一切善恶业缘受报因果,皆无所疑,此为有依行也。
坏他信心
【三藏法数】
谓世间行善之人,见沙门食肉者,即生毁谤,而言佛法中无有真实沙门修梵行者,故云坏他信心。(梵语沙门,华言勤息。梵行即净行也。)
谓世间行善之人,见沙门食肉者,即生毁谤,而言佛法中无有真实沙门修梵行者,故云坏他信心。(梵语沙门,华言勤息。梵行即净行也。)
不信随烦恼
【三藏法数】
谓邪见多疑,于诸正法,不生信心,因而恼乱,是名不信随烦恼。
谓邪见多疑,于诸正法,不生信心,因而恼乱,是名不信随烦恼。
随众生信解声
【三藏法数】
谓如来所出语言,随诸众生种种信解,心意成熟,普使随应,而得了知也。
谓如来所出语言,随诸众生种种信解,心意成熟,普使随应,而得了知也。