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佛类词典(续上)
闻法信解
得信乐者
信坚
信力故受
令生净信
信财
信言圆满
信言因信言果
信根坚固
摄诸净信化不失时
业报佛深信见
开因信
被无信机
深信因果
深信不坏
闻法信解
【三藏法数】
谓诸众生既闻法已,又能起正信心,思惟其义,依教修行,甚为希有,是为世间难得之宝。
得信乐者
【三藏法数】
谓诸众生为人演说正法,而得其人信乐不疑,则其教法流通,展转获益,甚为希有,是为世间难得之宝。
信坚
【三藏法数】
谓别教菩萨,于十住位中,修习空观,信一切法皆即真谛,无能毁坏,故名信坚。(十住者,发心住、治地住、修行住、生贵住、方便具足住、正心住、不退住、童真住、法王子住、灌顶住也。空观者,谓观一切法,性相皆空也。)
信力故受
【三藏法数】
信,信向也;受,领纳也。谓以信向之力,听闻正法,乃至一句一偈,领纳在心,故名信力故受。
令生净信
【三藏法数】
谓建造佛塔,盖令一切众生,瞻仰顶礼,而生崇重正信之心也。
信财
【三藏法数】
信即信心。谓信能决定受持正法,以为成佛之资,故名信财。
信言圆满
【三藏法数】
谓菩萨修行,常以真实和软之语,教化众生,以此为因,异生感果,即得出言诚谛,凡所决疑,人必信受,是名信言圆满。
信言因信言果
【三藏法数】
谓口不妄言绮语,两舌恶口,是名信言因。由离口过,凡所出言,人皆信听,是名信言果。
信根坚固
【三藏法数】
信,即信顺。根,即能生之义。谓阿难闻如来所说十二部经,信受坚固;由信心故,则能生长一切善法功德。华严经云:信是道源功德母,长养一切诸善法。是也。
摄诸净信化不失时
【三藏法数】
谓如来具无碍智,能知众生清净信心,随顺时缘,而摄化之,是为摄诸净信化不失时。
业报佛深信见
【三藏法数】
谓如来修万行善业之因,感相好庄严之报。盖此净业果报,皆由因中深信而起。菩萨称佛深信而见,是名业报佛深信见。
开因信
【三藏法数】
谓如来开示一切众生本有性德也。盖以如上真法,胜行因果,皆众生性中本有。但相变体殊,情生智隔,不能觉了。故谈斯经,令其开悟也。(相变体殊者,谓生佛之相既变,理性之体亦殊也。)
被无信机
【三藏法数】
谓邪见众生,无有善根,不能信受。或时闻已,反生诽谤,堕诸恶道。虽堕恶道,由闻名故,熏成其种,是名被无信机。
深信因果
【三藏法数】
谓修行之人,先须正信因果,业种虽久,终不败亡。岂有自作,他人受果?是以深信善恶果报,不生疑惑。以此翻破拨无因果之心也。
深信不坏
【三藏法数】
谓修行之人,须发深信之心,于佛正法,系念思惟,坚固持守,如金刚不坏也。