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净信
教人信
教行信證
喜悟信
善男信女
无信称名
无根信
道信
诚信
解信
闻即信
遣信得
精进信
随信行
佛类词典（续上）
清信男净信
教人信
教行信證
喜悟信
善男信女
无信称名
无根信
道信
诚信
解信
闻即信
遣信得
精进信
随信行
清信男
【佛学大辞典】
（术语）同清信士。
（术语）同清信士。
净信
【佛学大辞典】
（术语）清净之信心也。仁王经中曰：「一念净信。」
（术语）清净之信心也。仁王经中曰：「一念净信。」
教人信
【佛学大辞典】
（术语）自信之对。披沥自己之信念教未信之人使之共信也。
（术语）自信之对。披沥自己之信念教未信之人使之共信也。
教行信證
【佛学大辞典】
（书名）教行證文类之外题，是日本真宗所立四法之名。于教行證三法之外，复立信之一法，示真宗之法门，独以信心为最要者。教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，證者往生极乐，得涅槃之證果也。彼书有六卷，初四卷明教行信證之四法。因之外题置教行信證之四字。日本见真著。
（书名）教行證文类之外题，是日本真宗所立四法之名。于教行證三法之外，复立信之一法，示真宗之法门，独以信心为最要者。教指无量寿经，行指南无阿弥陀佛，信为信南无阿弥陀佛之信心，證者往生极乐，得涅槃之證果也。彼书有六卷，初四卷明教行信證之四法。因之外题置教行信證之四字。日本见真著。
喜悟信
【佛学大辞典】
（术语）净土真宗所立之三法忍也。(参见：喜忍)
（术语）净土真宗所立之三法忍也。(参见：喜忍)
喜忍
【佛学大辞典】
（术语）净土门所说三忍之一。现见阿弥陀佛而心生欢喜之时，得无生法忍，是名喜忍。观无量寿经曰：「见彼国土，极妙乐事，心欢喜故。应时即得无生法忍。」观经序分义曰：「阿弥陀佛国清净光明忽现眼前，何胜踊跃。因慈喜故，即得无生之忍。亦名喜忍、亦名悟忍、亦名信忍。」
（术语）净土门所说三忍之一。现见阿弥陀佛而心生欢喜之时，得无生法忍，是名喜忍。观无量寿经曰：「见彼国土，极妙乐事，心欢喜故。应时即得无生法忍。」观经序分义曰：「阿弥陀佛国清净光明忽现眼前，何胜踊跃。因慈喜故，即得无生之忍。亦名喜忍、亦名悟忍、亦名信忍。」
善男信女
【佛学大辞典】
（杂名）金刚经六译疏记，善男信女有二义：一以人称，是四众人也。一以法喻，以罗汉性刚直，能自善不能化人，表为善男子。菩萨性柔和慈悲，能自化化人，种佛善根，绍隆佛种，表为善女人。今谓事佛者曰善男信女。
【俗语佛源】
为善男子、善女子的简称，原指皈依佛教的男女，后泛指信佛的良家男女。佛典中称呼在家信徒常用此称。「善」系对信佛闻法而行善业者的美称。《杂阿含经》卷三十中，对比丘称善男子；大乘经典中，称菩萨为善男子，对比丘则称其名。《
（杂名）金刚经六译疏记，善男信女有二义：一以人称，是四众人也。一以法喻，以罗汉性刚直，能自善不能化人，表为善男子。菩萨性柔和慈悲，能自化化人，种佛善根，绍隆佛种，表为善女人。今谓事佛者曰善男信女。
【俗语佛源】
为善男子、善女子的简称，原指皈依佛教的男女，后泛指信佛的良家男女。佛典中称呼在家信徒常用此称。「善」系对信佛闻法而行善业者的美称。《杂阿含经》卷三十中，对比丘称善男子；大乘经典中，称菩萨为善男子，对比丘则称其名。《
无信称名
【佛学大辞典】
（术语）无他力真实之信心，但口称念佛也。不信自己所称之念佛，为往生之正因，不知弥陀之愿行，如俗流所称之念佛是也。
（术语）无他力真实之信心，但口称念佛也。不信自己所称之念佛，为往生之正因，不知弥陀之愿行，如俗流所称之念佛是也。
无根信
【佛学大辞典】
（术语）初无信根，今蒙佛力而生信，是云无根信。涅槃经二十曰：「世尊！我见世间从
兰子生兰树，不见兰生栴檀树。我今始见从兰子生栴檀树，兰子者我身是。栴檀树者即是我心无根信也。无根者，我初不知恭敬如来，不信法僧，是名无根。」同会疏十八曰：「本时五根未立，今遂得信，故曰无根。」增一阿含经三曰：「得无根善信，所谓阿阇世王是。」
（术语）初无信根，今蒙佛力而生信，是云无根信。涅槃经二十曰：「世尊！我见世间从
兰子生兰树，不见兰生栴檀树。我今始见从兰子生栴檀树，兰子者我身是。栴檀树者即是我心无根信也。无根者，我初不知恭敬如来，不信法僧，是名无根。」同会疏十八曰：「本时五根未立，今遂得信，故曰无根。」增一阿含经三曰：「得无根善信，所谓阿阇世王是。」道信
【佛学大辞典】
（人名）禅宗东土之第四祖也。嗣法于僧璨，传于弘忍，傍出金陵牛头山之一系。唐高宗永徽辛亥寂，寿七十二。见传灯录三。
【佛学常见辞汇】
湖北人，俗性司马，拜僧璨为佛，是禅宗第四祖。
（人名）禅宗东土之第四祖也。嗣法于僧璨，传于弘忍，傍出金陵牛头山之一系。唐高宗永徽辛亥寂，寿七十二。见传灯录三。
【佛学常见辞汇】
湖北人，俗性司马，拜僧璨为佛，是禅宗第四祖。
诚信
【佛学大辞典】
（术语）真言至诚之信心也。
【三藏法数】
谓人不欺于人，护口四过，永无谄佞，是名诚信。（口四过者，妄言、绮语、两舌、恶口也。）
（术语）真言至诚之信心也。
【三藏法数】
谓人不欺于人，护口四过，永无谄佞，是名诚信。（口四过者，妄言、绮语、两舌、恶口也。）
解信
【佛学大辞典】
（术语）仰信之对。学教法之道理，由智之道而信也。
（术语）仰信之对。学教法之道理，由智之道而信也。
闻即信
【佛学大辞典】
（术语）谓闻之即信也。不信，则虽闻而如不闻。经曰「闻其名号」者，非闻于耳，闻于心之意也。
（术语）谓闻之即信也。不信，则虽闻而如不闻。经曰「闻其名号」者，非闻于耳，闻于心之意也。
遣信得
【佛学大辞典】
（术语）十种得戒缘之一。如将受戒之尼，容姿端丽，于至精舍之路，有遇难之恐时，佛为遣使授具足戒。
（术语）十种得戒缘之一。如将受戒之尼，容姿端丽，于至精舍之路，有遇难之恐时，佛为遣使授具足戒。
精进信
【佛学大辞典】
（术语）十信之一。
（术语）十信之一。
随信行
【佛学大辞典】
（术语）声闻乘见道位中有利钝之二根，利根名随法行。钝根名随信行。以信他之言教，随而修行故也。俱舍论二十三曰：「见道位中圣者有二：一随信行，二随法行。由根钝利别立二名，诸钝根名随信行者，诸利根名随法行者。」
【三藏法数】
行，即进趣之义。谓钝根之人，凭他生解，依信而行，进趣于道，故名随信行。
【三藏法数】
随信行者，谓此人根钝，凭他所说起信修行，进趣于道也。
（术语）声闻乘见道位中有利钝之二根，利根名随法行。钝根名随信行。以信他之言教，随而修行故也。俱舍论二十三曰：「见道位中圣者有二：一随信行，二随法行。由根钝利别立二名，诸钝根名随信行者，诸利根名随法行者。」
【三藏法数】
行，即进趣之义。谓钝根之人，凭他生解，依信而行，进趣于道，故名随信行。
【三藏法数】
随信行者，谓此人根钝，凭他所说起信修行，进趣于道也。