信根
【佛学大辞典】
(术语)五根之一。
【佛学次第统编】
信根者,由信而能增长也。信三宝、四谛、正道、助道及一切无漏禅定解脱,使善萌增长而不退坏,是名信根。学道之人,非有信根,不能进益。
【三藏法数】
谓信于正道及助道法,则能出生一切无漏禅定解脱,是名信根。(正道者,即四念处观也。助道者,即五停心之观也。无漏者,因修禅定不落生死也。)
(术语)五根之一。
【佛学次第统编】
信根者,由信而能增长也。信三宝、四谛、正道、助道及一切无漏禅定解脱,使善萌增长而不退坏,是名信根。学道之人,非有信根,不能进益。
【三藏法数】
谓信于正道及助道法,则能出生一切无漏禅定解脱,是名信根。(正道者,即四念处观也。助道者,即五停心之观也。无漏者,因修禅定不落生死也。)
信现观
【佛学大辞典】
(术语)六现观之一。缘三宝之世间出世间决定净信也。
(术语)六现观之一。缘三宝之世间出世间决定净信也。
信顺
【佛学大辞典】
(术语)信受所闻之法而随顺之也。无量寿经下曰:「应当信顺如法修行。」教行信證信卷序曰:「信顺诸佛如来真说。」法华玄义六下曰:「人心由法成亲,亲故则信,信故则顺。」
(术语)信受所闻之法而随顺之也。无量寿经下曰:「应当信顺如法修行。」教行信證信卷序曰:「信顺诸佛如来真说。」法华玄义六下曰:「人心由法成亲,亲故则信,信故则顺。」
信解
【佛学大辞典】
(术语)闻佛之说法初信之,后解之,谓之信解。又钝根者信之,利根者解之,谓之信解。又信者破邪见,解者破无明。法华经序品曰:「种种信解,种种相貌。」同嘉祥疏二曰:「信解者,始名为信,终称为解。又钝根为信,利根为解。」同七曰:「信破邪见,解破无明。」【又】七贤之第三。(参见:七贤)
【佛学常见辞汇】
确信和了解。
【三藏法数】
谓前信行之人,转入修道,以钝根故,依凭信力,起发真解,故名信解。(修道者,谓二果斯陀含,三果阿那含也。)
【三藏法数】
信解者,谓此人根钝,而有信心,起发真解也。
(术语)闻佛之说法初信之,后解之,谓之信解。又钝根者信之,利根者解之,谓之信解。又信者破邪见,解者破无明。法华经序品曰:「种种信解,种种相貌。」同嘉祥疏二曰:「信解者,始名为信,终称为解。又钝根为信,利根为解。」同七曰:「信破邪见,解破无明。」【又】七贤之第三。(参见:七贤)
【佛学常见辞汇】
确信和了解。
【三藏法数】
谓前信行之人,转入修道,以钝根故,依凭信力,起发真解,故名信解。(修道者,谓二果斯陀含,三果阿那含也。)
【三藏法数】
信解者,谓此人根钝,而有信心,起发真解也。
信解品
【佛学大辞典】
(经名)在法华经二十八品中第四经之第二。信者闻人言而不疑也,解者悟解于自心内也。此一品为譬喻品中第二之领解段。中根之人初闻方便品之法说,虽虚心信受,然未能悟其意,世尊为于上譬喻品广引三车一车之譬,而说会三归一之旨。于是须菩提,迦旃延,迦叶,目连四大声闻,始领悟其旨,欲述其领悟之旨,说长者穷子之譬,述华严,阿含,方等,般若,法华五时之教门,自彰其领悟之处也。
(经名)在法华经二十八品中第四经之第二。信者闻人言而不疑也,解者悟解于自心内也。此一品为譬喻品中第二之领解段。中根之人初闻方便品之法说,虽虚心信受,然未能悟其意,世尊为于上譬喻品广引三车一车之譬,而说会三归一之旨。于是须菩提,迦旃延,迦叶,目连四大声闻,始领悟其旨,欲述其领悟之旨,说长者穷子之譬,述华严,阿含,方等,般若,法华五时之教门,自彰其领悟之处也。
信解行證
【佛学大辞典】
(术语)是佛道之一期也,先信乐其法,次了解其法,依其法而修习其行,终證得其果也。
【佛学常见辞汇】
先信仰其法,次了解其法,再依其法而修行,最后必能證悟道果。
(术语)是佛道之一期也,先信乐其法,次了解其法,依其法而修习其行,终證得其果也。
【佛学常见辞汇】
先信仰其法,次了解其法,再依其法而修行,最后必能證悟道果。
信解智力经
【佛学大辞典】
(经名)一卷,赵宋法贤译。说佛五力之信解法与十力之智力。十力如常。五力者信进念定慧也。
(经名)一卷,赵宋法贤译。说佛五力之信解法与十力之智力。十力如常。五力者信进念定慧也。
信鼓
【佛学大辞典】
(杂名)总谓钟磬之音。为得信之方便者,通谓之信鼓。增一阿含经四十二,阿难升讲堂击犍稚曰:「我今击此如来信鼓,(中略)降伏魔力怨,除结无有馀。露地击犍稚,比丘闻当集。诸欲闻法人,度流生死海。闻此妙响音,尽当云集此。」资持记上一之四曰:「信鼓者,于事则告众有期,在法则归心无二。鼓谓击动发音,名通钟磬。」(参见:钟)。【又】临终之引磬谓之信鼓。决定往生集曰:「信鼓者磬名也,亦名无常磬也。」
(杂名)总谓钟磬之音。为得信之方便者,通谓之信鼓。增一阿含经四十二,阿难升讲堂击犍稚曰:「我今击此如来信鼓,(中略)降伏魔力怨,除结无有馀。露地击犍稚,比丘闻当集。诸欲闻法人,度流生死海。闻此妙响音,尽当云集此。」资持记上一之四曰:「信鼓者,于事则告众有期,在法则归心无二。鼓谓击动发音,名通钟磬。」(参见:钟)。【又】临终之引磬谓之信鼓。决定往生集曰:「信鼓者磬名也,亦名无常磬也。」
信种
【佛学大辞典】
(术语)信心之种子,成信根于身者也。
(术语)信心之种子,成信根于身者也。
信幡
【佛学大辞典】
(物名)为信心而奉佛之幡也。(参见:幡)
(物名)为信心而奉佛之幡也。(参见:幡)
幡
【佛学大辞典】
(物名)幡之省写。(参见:幡)
(物名)幡之省写。(参见:幡)
幡
【佛学大辞典】
(物名)梵语波哆迦Pata%ka%,为表佛世尊威德,所作之庄严具,犹如大将之旌旗也。又为祈福立之。梵语杂名曰:「幡,波哆迦。」
【佛学常见辞汇】
一种窄长垂直挂著的旗子。
(物名)梵语波哆迦Pata%ka%,为表佛世尊威德,所作之庄严具,犹如大将之旌旗也。又为祈福立之。梵语杂名曰:「幡,波哆迦。」
【佛学常见辞汇】
一种窄长垂直挂著的旗子。
信满成佛
【佛学大辞典】
(术语)占察经所说四种成佛之一,华严宗唱导之。彼宗之行位,有行布圆融之两门。行布门,自十信至佛果,六位之次第不同,其圆融门则得一位随得一切位也。其义以六相圆融十玄缘起而知之。故经中说十信之满心胜进分上,得一切位及佛位(旧经第六第七新经第十四第十五贤首品),谓之信满成佛。
【三藏法数】
谓依种性地,决定信于诸法不生不灭,清净平等,无可愿求,是为信满成佛。(种性者,种即种子,性即性分是也。)
(术语)占察经所说四种成佛之一,华严宗唱导之。彼宗之行位,有行布圆融之两门。行布门,自十信至佛果,六位之次第不同,其圆融门则得一位随得一切位也。其义以六相圆融十玄缘起而知之。故经中说十信之满心胜进分上,得一切位及佛位(旧经第六第七新经第十四第十五贤首品),谓之信满成佛。
【三藏法数】
谓依种性地,决定信于诸法不生不灭,清净平等,无可愿求,是为信满成佛。(种性者,种即种子,性即性分是也。)
信乐
【佛学大辞典】
(术语)信顺所闻之法而爱乐之,即信心欢喜也。净土真宗以弥陀十八愿有曰至心信乐欲生我国,其至心与欲生心之二,摄于信乐之一,此谓之一心,又云一念。盖信喜心诚即为至心,其心即为欲生净土之欲生心也。教行信證信卷曰:「私三心字训:三即合一,其意何者?至者即是真也,实也,诚也。心者即是种也,实也。言信乐者,信者即是真也,实也,诚也,满也,(中略)验也,宣也,忠也。乐者即是欲也,愿也,爱也,悦也,欢也,喜也,贺也,庆也。言欲生者,欲者即是愿也,乐也,觉也,知也。生者即是成也,作也,为也,兴也。明智至心,即是真实诚种之心,故疑盖无杂也。信乐即是真实诚满之心,(中略)欲愿爱悦之心,欢喜贺庆之心,故疑盖无杂也。欲生即是愿乐觉知之心,成作为兴之心,(中略)故疑盖无杂也。今案三心字训,真实心而虚伪无杂,正直心而邪伪无杂,真知疑盖无间杂故是名信乐。信心即是一心也,一心即是真实信心也,是故论主建言一心也。」唯识论六曰:「二信有德者,谓于三宝真净德中深信乐故。」
【佛学常见辞汇】
确信和爱乐。
(术语)信顺所闻之法而爱乐之,即信心欢喜也。净土真宗以弥陀十八愿有曰至心信乐欲生我国,其至心与欲生心之二,摄于信乐之一,此谓之一心,又云一念。盖信喜心诚即为至心,其心即为欲生净土之欲生心也。教行信證信卷曰:「私三心字训:三即合一,其意何者?至者即是真也,实也,诚也。心者即是种也,实也。言信乐者,信者即是真也,实也,诚也,满也,(中略)验也,宣也,忠也。乐者即是欲也,愿也,爱也,悦也,欢也,喜也,贺也,庆也。言欲生者,欲者即是愿也,乐也,觉也,知也。生者即是成也,作也,为也,兴也。明智至心,即是真实诚种之心,故疑盖无杂也。信乐即是真实诚满之心,(中略)欲愿爱悦之心,欢喜贺庆之心,故疑盖无杂也。欲生即是愿乐觉知之心,成作为兴之心,(中略)故疑盖无杂也。今案三心字训,真实心而虚伪无杂,正直心而邪伪无杂,真知疑盖无间杂故是名信乐。信心即是一心也,一心即是真实信心也,是故论主建言一心也。」唯识论六曰:「二信有德者,谓于三宝真净德中深信乐故。」
【佛学常见辞汇】
确信和爱乐。
信德
【佛学大辞典】
(术语)信心之功德也。又信佛法之德者也。
(术语)信心之功德也。又信佛法之德者也。
信慧
【佛学大辞典】
(术语)五根中之信根与慧根也。信以破邪见,慧以断无明。无量寿经下曰:「寿命甚难得,佛世复难值,人有信慧难。」教行信證行卷曰:「佛在世甚难值,有信慧不可致。」
【佛学常见辞汇】
五根中的信根和慧根,信根能破邪见,慧根能断无明。
(术语)五根中之信根与慧根也。信以破邪见,慧以断无明。无量寿经下曰:「寿命甚难得,佛世复难值,人有信慧难。」教行信證行卷曰:「佛在世甚难值,有信慧不可致。」
【佛学常见辞汇】
五根中的信根和慧根,信根能破邪见,慧根能断无明。
信藏
【佛学大辞典】
(杂语)信心含藏一切之功德,故云信藏。华严经一曰:「信藏解脱门。」
【三藏法数】
谓菩萨净信坚固,解诸法空,心不退转,生如来家,增长信解,闻持一切佛法,为众生说,皆令信解,是名信藏。
(杂语)信心含藏一切之功德,故云信藏。华严经一曰:「信藏解脱门。」
【三藏法数】
谓菩萨净信坚固,解诸法空,心不退转,生如来家,增长信解,闻持一切佛法,为众生说,皆令信解,是名信藏。