张怀信（1868年—？），字李符，直隶省保定府安州人，进士出身。光绪十五年己丑科，顺天乡试中举，二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲77名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用。

释日照，字信林，姓孙氏。生而颖异，托迹桑门。年十二，依福善庵谷山薙染，内外经典，锐志研求。光绪二十年，受具于金陵宝华浩净，律学精勤，威仪无忒。旋于焦山讲筵，谛听真义，金山宗匠，参叩玄旨。由是教观双明，禅心独印。复闻通智法师讲《楞严》于维扬万寿寺，径往相依，止息十年。忽生惺悟，刺指书《华严经》八十一卷，《法华经》七卷，血痕犹在，悲愿益深。更礼阿育王释迦舍利，然指两度，信心泼泼，了无恸苦。尝慨念祖庭，栋屋颓败，力任修建，焕然改观。寻徇众请，主席扬州福缘八载，辛勤重造山门、河堤、禅堂、经楼、净室、廊庑七十馀间，将次落成，忽遇狂飙，楼阁倾覆，忿不欲生，赴水几没，以救得苏。复感檀助，劬劳三载，卒复旧模。以辛酉九月三日示寂，春秋四十有八，僧腊三十有六。照戒行森严，生平无倦，《楞严》十卷，晨夕讽诵，寒暑罔间，于禅教莲宗，皆得其奥，念佛利生，望人甚深，开导法化，如瓶泻水，倾心造福，财不私蓄，尤为僧所难云。

吕碧城（1883-1943），女，安徽旌德人，原名贤锡，字遁天、明因，后改字圣因，法号宝莲，别署兰清、信芳词侣、晓珠等。清代山西省学政吕凤岐三女。母名严士瑜，工诗善画、颇有才名。幼承家学，七岁能作巨幅山水画，十二岁诗文俱已成篇。1903年春任天津《大公报》编辑，不久任天津女子师范学校校长。1918年赴美留学，就读于哥伦比亚大学，回国后在上海参加南社。与秋瑾为挚友，力倡女权运动，反对封建专制。所作诗词清丽明快，多写异域风情，饶有新意，颇得樊增祥激赏，誉之为“姑射婵娟子”，龙榆生称之为近三百年名家词之“殿军”。通晓英、法、德三国文字，精研释典，大力弘扬佛旨。著有《晓珠词》4卷、《欧美漫游录》、《名学浅说》、《文史纲要》、《美利坚建国史纲》等。

吕碧城(1883-1943) 字圣因，一字兰清、兰因，号信芳词侣，法号宝莲，原名贤锡。安徽旌德人。初从樊增祥游，深受称许。为《大公报》、《中国女报》撰稿人。创办北洋女子公学，改名师范学校，任校长。入民国，赴美国哥伦比亚大学习美术。皈依佛法，寓居瑞士。二战时卒于香港。与姊惠如、妹美荪并称"吕氏三姊妹"，有"淮南三吕"之目。诗清妍秀雅，亦有富新思想之作。词尤工，能冶豪婉于一炉。有《信芳集》、《晓珠词》，词集一名《信芳词》。

朱执信（1885年—1920年9月21日），名大符，字执信，以字行。广州人，祖籍浙江萧山，落籍并出生于广东广州府番禺县（今广州市越秀区豪贤路）。中国近代革命家、理论家。是孙中山的文胆，亦是最早把马克思阶级斗争和剩余价值等理论介绍给中国读者的理论家。

王树声（1905年5月26日-1974年1月7日），原名王宏信，汉族，湖北麻城市乘马岗人。忠诚的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家，杰出的军事家，我军军械装备建设和军事科学研究事业的重要奠基人和领导人。

刘冬，网名信天游，黑龙江哈尔滨人。现居美国夏洛特，从事校务管理工作。闲余时间以诗联抚慰他乡扰攘，不改初衷和本根，以国学之美为至高境界。