【生卒】：1575—1641 【介绍】： 明黄州府麻城人，字彬父，号长公、信天居士。梅国祯侄。能骑射。万历三十二年进士。由庶吉士迁吏科给事中。崇祯初官至右佥都御史巡抚甘肃，有靖边功。清兵入关，奉诏入卫。至京后期，温体仁以旧怨令落职候勘。后得复官，但终不召。

梅之焕（1575年—1641年），字彬甫，又字松文，号长公，别号信天居士。湖广黄州府麻城县人。万历甲辰进士，崇祯初官至甘肃巡抚。梅之焕为侍郎梅国桢的从子。十四岁为诸生。好读书，善骑射，能诗能文。万历三十二年（1604年）成进士，选为庶吉士。后任吏科给事中，曾参劾东厂太监李浚欺民，又批沈一贯结党。出为广东副使，擒诛豪民沉杀烈女者，民叹服其神。又扼守海道，降服海寇袁进。改视山东学政。天启元年（1621年）以通政参议召迁太常寺少卿，擢都察院右佥都御史，巡抚南赣。丁内、外艰，家居。崇祯帝即位，起故官，巡抚甘肃。退休后仍能主持正义，“势豪虽侧目视公，亦不能不为绌服也。”，抗击流寇，“每年贼凡数至，终不敢近城堡，每次活人以万计。”晚年值清兵入塞，营建蕲黄四十八寨以抗。崇祯十四年（1641年）八月十二日，病逝。《明史》有传。2014年9月，梅之焕的雕像在麻城市鼓楼街七里岗小学落成揭幕。

周仕（1575年—？），字汝信，号显吾，陕西西安府三原县人。万历三十一年（1603年）癸卯科陕西乡试举人，三十五年（1607年）丁未科进士，都察院观政，三十六年授钟祥知县，三十八年调宁晋县，四十一年升兵部主事，四十八年升员外，天启元年升职方司郎中，三年除武选司郎中，本年十二月升山西右参政，五年十二月升本省按察使，六年十二月升河南右布政，崇祯元年考察，后为河南左布政使。

卢楚杰，字信雍，别号西陵，湖广承天府钟祥县民籍。万历四十四年（1616年）丙辰科进士，未任官，博雅淹通，文名噪一时 徜徉山水间，诗酒自放，称荆台高士。

郑忠信（朝鲜语：정충신，1576年—1636年），朝鲜王朝中期大臣、将领。字可行，号晚云，本贯河东，生于全罗道光州。出身寒微，受知遇于李恒福，通过平定李适之乱立功，官至西路副元帅、庆尚右道兵马节度使，封锦南君，谥号忠武。

曾省信，河南开封府太康县人。万历四十七年（1619年）己未科进士，大理寺观政，卒。按《太康县志》：王氏，进士曾省信妻，寇至，同女王珂妻登楼自焚，并幼甥女三人同死。

亓珍，又作亓玮，字信卿，号还浦，山东莱州府潍县人。万历四十六年（1618年）戊午科举人，五年（1625年）乙丑科进士，初任泌阳知县，调繁陈留，为政以抚循百姓为心，不事刑扑，而境内大治。擢江西道监察御史，厘弊摘奸，务以进贤退不肖为己任。邑令邢国玺治潍有功，特疏题荐，升主事。及督学江苏，遴选皆一时名士。属邑靖江县旧入学五名，见文风甚盛，特疏广额，靖江人为立生祠，入祀本邑乡贤及苏州、扬州名宦祠。

字雪峤，宁波人。

鄞县朱氏子。二十九岁出家。行脚无有人处。后访秦望山妙祯山主。主举他心僧因缘。一僧参曰。那里来。僧曰天竺来。他心曰。我闻有三天竺。你那一竺来。速道速道。师自是疑情顿发。次日曳杖至石头上高提曰。那一竺来。速道速道。忽前后际断。返天台。抬头见古云门三字。大悟。途中作偈曰。一上天台云更深。脚根踏断草鞋绳。比丘五百无踪影。见得他时打断筋。因入双髻。诛茅。次参云栖龙池。出世日。拈香供云门匡真偃禅师。后东塔开堂。又供龙池。示疾书偈曰。小儿曹。生死路上须逍遥。皎月冰霜晓。吃杯茶。坐脱去了。塔全身于云门。

圆信。京兆之房山人。薙发白云山。礼大僧德敬为师。往来上方红螺之间二十馀年。行脚所至。为武林淮安六安终南。每住辄数载。以嘉靖庚申。至太岳驻锡虎耳岩穴。而哮者争避匿去。倚石为屋。稍稍剪夷其积。圜瓢数十馀。踞石沿涧。出入幽花美箭之中者。累累如笠。岩上莲池二。阔可二丈。旱岁不竭。蓬室三方广当身。所得一缕一粲。尽以供十方游衲。行之数年。遂成丛林。倾震旦。士女号呼悲啼。而至者不至虎耳岩。犹未跻岳也。至岩不头面顶礼者。自以为悭缘。必痛哭去。否则谨伺岩扉外。经数日得一见。则喜过望。以故。虎耳岩之名。遍天下。计贤士大夫之辙以日至尚方之赐。掖庭之供。以月至。自嘉隆以来。耆宿之著闻。未有若师者也。然师务为密行。不以解显。应机之言。多依孝敬。抚摩煦煦。犹乳母之于骄子。金钱涌而至。拒不纳。有赠糈者。付尝住作供。四十馀年。影不出山。趺坐一龛中。如朽株。虽利根之士好为奇谈。诡学者睹其颜。莫不肃然增敬。师夏腊最高。逆其生。当在宣成间。诸徒属。试以腊叩。不答。尝简其箧。得旧𦇧衣。忽云。此武皇帝七年。王城中施食。所得衣也。叩之。复不答。后终于山慈圣出藏金。为师治塔焉。严蓬头者。襄人。日诵弥陀佛数万声。性高洁。施赀尝累千金。挥之如尘土。踪迹甚异。人不得而凡圣之。亦绝世奇人。不二之流也。 明河曰。或云。不二。姓徐。世为襄善门。徐生长。不二送出家。挈妻入五台山修行。不二寻觅父母累年。得于冰雪堆中见不二。大怒曰。不肖子。何故远远奔来。汝以我为父母。我已出家。以我为知识。我未悟道。大丈夫出世。孤峰绝顶。一间草屋。了办自已不暇。尚当为生死爱情所使。至于此乎。速去。无落吾事。不二遂南还。居虎耳岩。为世大知识。虽不二灵根夙种。固有自来。而开发之助。亦繇父母。团圞一门。又出襄地。或自庞家人再出。不可知也。

雪峤圆信禅师者。四明人。姓朱氏。出龙池传禅师之门。首住径山。终于会稽云门。诸方服其神骏。推尊之曰信公。高怀无我。至性不羁。笑骂自繇。人天罔测。卸胜劣之戈甲。劈今古之藩篱。纵饶一问十答。而紫罗帐里。不撒真珠。假使未闻先悟。而千丈岩门。尤遭点额。大有伤弓之鸟。见形高飞。所以短贩之徒。望风栗足。故虽独据胡床。不啻冲霄野鹤。以至屡迁名刹。仍然本色山翁也。公生九岁。闻弥陀经。即知有出世法。于是。读书常诺诺。而罢之。然词语绝尘。风仪潇洒。犹王谢之玉壶冰映。又爱与方客游。游必领益。年二十九。竟去家矣遂。访妙祯禅宿。于秦望峰下。祯举古激之。公反覆研究。连七日不知寝食。忽仆于石。前后际断。如日轮迸空。天地一色。冲口得偈。势不自禁。欲往天台寻印證者。度若耶溪。忽翘首。见古云门三字。得大休歇。乃曰。一上天台云更深。脚跟踏断草鞋。绳比丘五百无踪迹。见得他时打断筋。遂别策。入双髻峰萝龛石室。灰世忘缘。间发新声。豪吟达旦。而刀斧无痕。诸方景焉时有云栖高弟闻谷者。雅相敬善。一日谷行脚回。举幻有传和尚相见机缘。且称传公葆重。有类明教嵩。枯淡过于馀杭政。其接人真西河狮子也。公乃三诣龙池。契其机。与悟修二禅师。为雁行焉。后悟主天童。修主磬山。公独庵居。垂三十载。黄公端伯。余公大成。请就径山祖庭。升座拈提临济宗旨。端伯还西江。于崇祯庚辰。以庐山开先寺迎公。诸山宿衲俱集。公一以胎风簸雨之舌。振其拈花落草之机。或不耐公笑詈而去。或经公指唤。而心旷神怡。公忽拽杖还旧隐。众惊遮挽之。不可。时往来衲子。传天童规制宏壮。条令斩新。乃至运瓦搬石。伺杵负薪。无不彻底为人。公独骂之。逮天童讣至。公又恸之。侍僧曰。大师昔何骂。今何恸也。公良久。抚膝而起曰。咦。我掌宁独鸣乎。遂躬至天童。书挽章而奠之。词曰。同出龙池入路长。吴兴分袂过钱塘。多年挂锡玲珑石。今已藏身寂寞乡。云面揭开红日。眼山眉愁断白花。香离离一片苦心事。且道何人在影堂。北还。又入龙池。于传公塔前。拈香曰。桐棺山下养龙池。步入凉风觅我师。当户娑罗空腹树。迎阶芳草昔人眉。追思滴血曾留偈。会写传灯嗣法诗。今日塔前成九顿。流源千载继孙儿。耆旧乃请示众。公曰。我昔第三度登龙池。先师曰。你草鞋犹未脱也。我道。何处见草鞋来。先师微笑而止。我即呈偈曰。数载龙池三度登。重重问话舌生冰草鞋分付虎狼去。双髻峰头一个僧。又思。当初在山阴。看云门语录。得他的力。又在云栖。亦有机录。岂可忘却。所以云门云栖一齐拈香供养。诸方便道径山遥嗣云门。径山以为不然。瓜有根树有叶。树高千尺。叶落归根。岂可孤负禹门先师。断断无此理也。然宗门事。把住也繇我。放行也繇我。有时作宾。有时作主。有时宾主齐彰。有时宾主双忘。此乃临济家机用。人天莫测。庸人岂得知也。还双径。禾城道俗。以东塔禅林。坚致于公。公为笑留。名缁贵素。日绕枝藜。公眼幻青白。众益心惊。晚住云门。公年七十有六矣。机用益峻。精神益劲。尝自号曰青狮翁。或称语风老人。又曰迦那尊者。每携童子山游。人见访。或打觔斗。人拟议。叱退之。雏禅窃论公弗恤也。顺治丁亥中秋。谓弟子曰。古人立化的也有了。坐亡的也有了。至倚杖倒卓都有了。毕竟老人。怎生去好。语讫大笑。书片纸曰小儿曹生死。路上须逍遥。皎月冰霜。晓吃杯茶。坐脱去了。乃入寝室。憨卧数日。忽起坐。索茶而啜。连唱雪花飞之句。擎杯脱去。世龄七十七。瘗全身于云门。庚子朝廷。慕之赐帑全五百。并委书弘觉忞禅师。而新公之塔。又临公顶相于宫中。而事焉。公居开先时。弘觉为西堂。洎嗣天童。而公独钟爱之。故弘觉禅师。以犹子。纪公千秋之纲目。甚详也。 赞曰。整齐法运。临渊履冰。爰师笃慎其心也。蠡测者谓。师蹶弛自了则优。为人则寡。盖明之中叶。少室宗风。循规蹈矩。如喑若聋。非师濯之以清泉。激之以霜钟。则天方梦梦耳。

释圆信，字雪峤。姓朱氏，鄞人也。年二十九，始为僧进具。欲往天台访寻知识印證，忽举头见古云门三字，豁然大悟。遂返缚茅双髻峰，复以偈谒云栖，更参龙池，室中机契。万历间迁径山，复住庐山，尝作《净土诗》，自叙云：“甲子秋，游黄山，直上危峰绝顶，若升忉利，忽空中人语：‘比丘久隐，时当弘法，众生差异，善调伏之。’”知净土百咏，成于黄海光明顶也。崇祯八年，中丞余大成、司理黄端伯访信径山，即请开法。丁亥八月二十六日示疾，书偈端坐，索茶，饮半盏而寂。

【生卒】：?—1644 【介绍】： 明河南杞县人，原名信。诸生。家富而豪，好施尚义。崇祯中尝出粟赈饥民。绳伎红娘子反，掳信。逃归后，被诬下狱。红娘子来救，遂同投李自成，为谋主，造迎闯王童谣，谓“闯王来时不纳粮”。崇祯十六年，任中营制将军。十七年撤离北京后，为牛金星等所谮杀。亦有疑其事迹者。

刘尚信（1587年—1656年），字贯石，号还朴，直隶大名府浚县民籍。万历四十四年（1616年）丙辰科进士，初授行人司行人，历官行人司司正，后转户部郎中，以疾告归。天启三年（1623年）升徽州府知府，廉洁善政，甚有称誉。时魏忠贤擅政，抗直不屈，时高其节。天启六年（1626年），父丧归，服阕，以南朝缺额谪大梁别驾，循分尽职，断疑狱，励学校，声价逾重。后擢刑部员外，多所平反，才能逾著。崇祯四年（1631年）补南户部员外。遇母丧，家食七年，绝意仕进。崇祯九年（1637年），补北户部员外。时值司农告匮，尤劳心会计。翌年，补通政司右参议。引奏之日，尚信器宇磊落，辞气宏亮，旋升右通政。时方急修练储备四事，首倡捐助筑城。以公急疏，加俸二级。崇祯十二年（1640年），大灾，上疏请赈，浚滑两邑救活甚众。清顺治元年（1644年）夏，闯军知县马世聪治浚，令全县乡宦纳银助饷，刘尚信人密谋起事，事泄，其弟刘尚志及二子文显、文伟被杀，尚信及家人被发配汉中。顺治四年生还，入清仍补通政司。顺治七年三月，引病驰驿归里。顺治十三年（1656年）卒，与夫人郝氏合葬于西郭村北。有四子，长子文显，国学附监生，次子文伟，邑庠生；三子刘文隽，字给谏，进士，官至大同司里；四子文谟，监生。刘尚信家居时筑“摄生阁”，故友礼部尚书、东阁大学士王铎在崇祯十七年甲申正月至浚县，寄寓于其家中，与彭而述、张云斋、张寀、张亮远等集会在他的“摄生阁”。初春二月，刘尚信送王铎等友赴南京。

【介绍】： 明末清初浙江平湖人，字警涛，别号借园翁。明庠生。工草书。明亡，弃举业，隐居城南借园。有《借园诗草》。

信，字惊涛，平湖庠生。好击剑，工草书。筑舍城南，颜曰借园，示寓形宇内之旨。我宗人古貌古心者，交推借园翁。著有赠言集。

【介绍】： 明陕西盩厔人，字信吾。李顺父。从军为材官。崇祯间，随督师汪乔年于河南襄城镇压农民军，战败死。

【介绍】： 明山东单县人，号继轩。崇祯末为沔县典史。到任数日，农民军来攻，好信守城一年，城破被执。获释后自杀。

释亘信，字行弥，姓蔡氏，浯人也。父惟和，母李氏，梦大星入怀及诞，亘小字福星。年十二，闻梅山止安九族生天语，欣然慕之，欲报劬劳，白于母，母不听，后病热极危，许舍出家，即愈。年十七，从止安薙发，尝见雪山书寿昌塔铭，知有宗门事，寻居漳之长泰石狮岩，偶值中秋，止安到岩，方设饼煮茶，忽举德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶是同是别？竟日思惟，“欲云同，机用各别；若云别，道岂有二？”终未能决。一日，负米登山，忽忘身世，成一偈曰：“行住原非我，棒喝不是他。一筐云门饼，好下赵州茶。”方知古人真参实悟，语不我欺，乃发足游参。首造鼓山，叩博山无异，令看父母未生前语，顿起疑情，值狮林师出，因询林曰：“适来所问是何意旨？”林曰：“一块石，一块砖，两相撞。”乃从结茅于芙蓉山，居顷之，复回鼓山受具，时年二十四。八月解制，乃还温陵掩关于葵山牛眠室，昼夜提撕。二七不眠 ，亦不依倚。后闻密云晤开堂于黄檗，以书乞示，即取来书转语作复云：“但见横尸遍野，即便知恩有地。”亘已爽然若失，已而复掩关于南安圭峰报亲寺之东庵。曾忆僧传晤以“薰风自南来”语，勘验学者，思之未得。值六月扫地关中，汗下沾衣，忽尔清风徐来，举体庆快，乃怕掌曰：“好个出身处，时人不知，时人一知，汗透满衣。”适金粟费隐继席黄檗，乃驰书陈其所见，答云：“未见有本分语，而通本分消息。”遂启关直诣黄檗，问费曰：“昔临济会下，两堂首座相见，同时下一喝，僧问临济：还有宾主也无？济云：宾主历然。祇如两堂首座未下一喝时，还有宾主也无？”费云：“两眼对两眼。”礼之而退。费问：“如何是汝本分句？”亘曰：“今日晴。”费云：“我不问晴。”再道：“昨日雨。”费云：“汝自己亲切上何不道一句？”亘举拳，费云：“离郤此手，别道一句。”亘曰：“鼻孔大头垂。”费肯之。亘拟再进语，费连捧挥出，立于侍寮如卓地露柱，生平所得所悟，前后际断。及结冬，费先垂语，举“古人云：欲识佛性义，当观时节因缘。时节若至，如迷忽悟，如忘忽忆，试向此处作一偈看？”亘呈偈曰：“数载觅心不见心，承师捧下且翻身。一生伎俩从斯丧，赢得条条一个人。”自是机缘峻峭，当仁不让。乙亥腊月八日，始付拂子，时年三十二。崇祯九年，温陵檀越请住南安大罗山栖隐禅院，戊寅春，往金粟省费，复回黄檗助隐元建兴大殿。壬午冬，费遣专使赍源流祖衣付之。举示众云：“此是小僧生平，直不藏曲，须知当败阙处，正是得力处。凑泊不上处，正是立地处。久立。”其自叙艰辛如此，有语录三卷。

【生卒】：1599—1655 【介绍】： 清太祖侄，舒尔哈齐子。幼育于太祖宫中，封和硕贝勒。崇德元年，封和硕郑亲王。顺治即位，与睿亲王多尔衮同辅政，封信义辅政叔王。四年，停止辅政。次年以定远大将军，率军下湖广。多尔衮死后，顺治帝亲政，进封叔和硕郑亲王。卒追谥献。

林润蓁 ，字信云，福建延平府南平县人，赐特用进士出身。第一次考乡试时，父没于官，闻讣重趼返乡奔丧，因父为官清廉，家徒四壁，遂舌耕奉母，教养二弟，料理诸弟妹的衣食婚嫁。崇祯六年（1633年）中举人，十三年中乙榜、十五年赐进士赴京谒选。授职前，忽然感到胸痛，急归，母亲果然抱疾。后家境困难，于顺治十四年出任归化教谕，甫到任，又感到胸痛，乃弃官回家探视，母亲果然再度病重，于是照护母亲到病逝。著有诗文集。两个弟弟润蘅、润芝皆督诲有成。。