石长信，安徽省安庆府宿松县人，同进士出身。光绪二十一年（1895年），参加光绪乙未科殿试，登进士三甲25名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十四年四月，散馆，授翰林院检讨。

【生卒】：1856—1875 【介绍】： 即爱新觉罗·载淳。清朝皇帝。文宗子，那拉氏出。咸丰十一年七月于热河嗣位，由肃顺、载垣、端华等八人辅政，宣布明年改元祺祥。九月，上嫡母、生母两太后徽号为慈安、慈禧。同月，还京师。慈禧太后与恭亲王奕诉发动政变，杀肃顺，赐载垣、端华自尽，改年号为同治，两太后垂帘听政。慈禧太后专政时期自此开始。在位时，湘、淮军镇压太平天国、捻军、回民、苗民起事，号为“中兴”。奕诉与曾国藩、李鸿章、左宗棠等推行“洋务”。于十二年正月亲政，十二月病卒。谥毅皇帝。

穆宗毅皇帝，文宗显皇帝子。建元同治，在位十三年。葬惠陵。

蔡世信，江西省赣州府赣县人，同进士出身。光绪二十四年（1898年），参加光绪戊戌科殿试，登进士三甲2名。同年五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

瑞洵(1858年—1936年），清朝官员，字信夫，号景苏，博尔济吉特氏，满洲正黄旗人（属正黄旗蒙古姓满洲旗人）。清朝官员，进士出身。光绪乙亥举人，光绪十二年（1886年）丙戌科进士。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪十六年四月，散馆，授翰林院编修。光绪二十五年（1899年）九月，任科布多参赞大臣一职。光绪三十年（1904年）十月，科布多参赞大臣一职解职。曾参与《清史稿》编写。著有《散木居奏稿》（铃木吉武、杨懿涑校，民国二十八年（1939）餐菊轩刊本；铃木吉武作序，杨懿涑做跋，杨钟羲作传；杨懿涑系杨钟羲之子）、《犬羊集》（铃木吉武编）。

张继信，陕西省兴安府安康县人，同进士出身。光绪二十九年（1903年），参加光绪癸卯科殿试，登进士三甲第144名。同年闰五月，著交吏部掣签分发各省，以知县即用。

王建祖（1879年—1935年），字长信。广东省广州府番禺县瑶头乡（今佛山市南海区和顺镇）人，晚清至民国初年学者。先祖来自江苏镇江, 迁居于广东为官。他的父亲是鉴平。有两个弟弟，成祖及彦祖。他们先后就读于美国康奈尔大学。后者，与胡适先生善，一起前往康奈尔大学就读，及后同在北京大学任教。入美国加州大学，攻读经济法。他曾于1906年秋参加了清政府组织的游学生考试并被授予“法政科进士”，从这一点来看，王建祖起码要有硕士或博士学位，如果仅是学士学位，通常情况下仅被授予“举人”。光绪三十三年（1907年)毕业归国，通过学部考试，赏给法政科进士。三十四年（1907年）授翰林院检讨。

徐钟恂，字信伯，号绍泉，江苏山阳人。清末翰林。光绪三十年（1904年）甲辰恩科殿试二甲第一名，选庶吉士，散馆授编修。光绪三十二年（1906年）赴日本东京留学。宣统三年（1911年）秋，掌清江法院。一年后归田养母。因植花满庭，故晚号“花隐”。工诗词，有《花隐诗存》、《花隐词剩》传世。

陈信斋（1868～1935），幼名允，字克猷。竹堑北门人。父陈耀经营染铺，店号恒吉，为北门地区著名行郊。信斋好读书，不喜习商，先后受教于名儒李祖琛、希曾父子，二十岁举秀才，为时所誉。乙未之际，日军以陈氏秉性温厚谨直，推举为保良局员，与马玉华等，维持接收后社会秩序。明治卅一年（1898）任保良局副局长、新竹卫生组合长，翌年授佩绅章。明治卅四年（1901）任新竹厅参事，卅八年（1905）兼任新竹街长，后改为新竹区长，先后连任五年，竹堑居民称之为「陈总理」。大正十二年（1923）任新竹州协议会议员。昭和时期，陈信斋政经影响力日趋下降，然对一般地方公益事务，仍主动参与，尤以资助新竹昭和义塾最为尽力〖参考《台湾新民报》，1931年12月5日；鹰取田一郎《台湾列绅传》，台北：台湾总督府，1916年4月；黄旺成《台湾省新竹县志稿‧人物志》，新竹：新竹县文献委员会，1957年。 〗。所存诗俱为酬世诗，散见《寿星集》、《东阁倡和集》、《颂南集》及《台湾日日新报》等报刊、诗选，以下据此辑录编校。

张怀信（1868年—？），字李符，直隶省保定府安州人，进士出身。光绪十五年己丑科，顺天乡试中举，二十年（1894年），参加光绪甲午科殿试，登进士二甲77名。同年五月，改翰林院庶吉士。光绪二十一年四月，散馆，著以知县即用。

释日照，字信林，姓孙氏。生而颖异，托迹桑门。年十二，依福善庵谷山薙染，内外经典，锐志研求。光绪二十年，受具于金陵宝华浩净，律学精勤，威仪无忒。旋于焦山讲筵，谛听真义，金山宗匠，参叩玄旨。由是教观双明，禅心独印。复闻通智法师讲《楞严》于维扬万寿寺，径往相依，止息十年。忽生惺悟，刺指书《华严经》八十一卷，《法华经》七卷，血痕犹在，悲愿益深。更礼阿育王释迦舍利，然指两度，信心泼泼，了无恸苦。尝慨念祖庭，栋屋颓败，力任修建，焕然改观。寻徇众请，主席扬州福缘八载，辛勤重造山门、河堤、禅堂、经楼、净室、廊庑七十馀间，将次落成，忽遇狂飙，楼阁倾覆，忿不欲生，赴水几没，以救得苏。复感檀助，劬劳三载，卒复旧模。以辛酉九月三日示寂，春秋四十有八，僧腊三十有六。照戒行森严，生平无倦，《楞严》十卷，晨夕讽诵，寒暑罔间，于禅教莲宗，皆得其奥，念佛利生，望人甚深，开导法化，如瓶泻水，倾心造福，财不私蓄，尤为僧所难云。

吕碧城（1883-1943），女，安徽旌德人，原名贤锡，字遁天、明因，后改字圣因，法号宝莲，别署兰清、信芳词侣、晓珠等。清代山西省学政吕凤岐三女。母名严士瑜，工诗善画、颇有才名。幼承家学，七岁能作巨幅山水画，十二岁诗文俱已成篇。1903年春任天津《大公报》编辑，不久任天津女子师范学校校长。1918年赴美留学，就读于哥伦比亚大学，回国后在上海参加南社。与秋瑾为挚友，力倡女权运动，反对封建专制。所作诗词清丽明快，多写异域风情，饶有新意，颇得樊增祥激赏，誉之为“姑射婵娟子”，龙榆生称之为近三百年名家词之“殿军”。通晓英、法、德三国文字，精研释典，大力弘扬佛旨。著有《晓珠词》4卷、《欧美漫游录》、《名学浅说》、《文史纲要》、《美利坚建国史纲》等。

吕碧城(1883-1943) 字圣因，一字兰清、兰因，号信芳词侣，法号宝莲，原名贤锡。安徽旌德人。初从樊增祥游，深受称许。为《大公报》、《中国女报》撰稿人。创办北洋女子公学，改名师范学校，任校长。入民国，赴美国哥伦比亚大学习美术。皈依佛法，寓居瑞士。二战时卒于香港。与姊惠如、妹美荪并称"吕氏三姊妹"，有"淮南三吕"之目。诗清妍秀雅，亦有富新思想之作。词尤工，能冶豪婉于一炉。有《信芳集》、《晓珠词》，词集一名《信芳词》。

朱执信（1885年—1920年9月21日），名大符，字执信，以字行。广州人，祖籍浙江萧山，落籍并出生于广东广州府番禺县（今广州市越秀区豪贤路）。中国近代革命家、理论家。是孙中山的文胆，亦是最早把马克思阶级斗争和剩余价值等理论介绍给中国读者的理论家。

王树声（1905年5月26日-1974年1月7日），原名王宏信，汉族，湖北麻城市乘马岗人。忠诚的共产主义战士，久经考验的无产阶级革命家，杰出的军事家，我军军械装备建设和军事科学研究事业的重要奠基人和领导人。

刘冬，网名信天游，黑龙江哈尔滨人。现居美国夏洛特，从事校务管理工作。闲余时间以诗联抚慰他乡扰攘，不改初衷和本根，以国学之美为至高境界。