【生卒】：?—1644 【介绍】： 明河南杞县人，原名信。诸生。家富而豪，好施尚义。崇祯中尝出粟赈饥民。绳伎红娘子反，掳信。逃归后，被诬下狱。红娘子来救，遂同投李自成，为谋主，造迎闯王童谣，谓“闯王来时不纳粮”。崇祯十六年，任中营制将军。十七年撤离北京后，为牛金星等所谮杀。亦有疑其事迹者。

刘尚信（1587年—1656年），字贯石，号还朴，直隶大名府浚县民籍。万历四十四年（1616年）丙辰科进士，初授行人司行人，历官行人司司正，后转户部郎中，以疾告归。天启三年（1623年）升徽州府知府，廉洁善政，甚有称誉。时魏忠贤擅政，抗直不屈，时高其节。天启六年（1626年），父丧归，服阕，以南朝缺额谪大梁别驾，循分尽职，断疑狱，励学校，声价逾重。后擢刑部员外，多所平反，才能逾著。崇祯四年（1631年）补南户部员外。遇母丧，家食七年，绝意仕进。崇祯九年（1637年），补北户部员外。时值司农告匮，尤劳心会计。翌年，补通政司右参议。引奏之日，尚信器宇磊落，辞气宏亮，旋升右通政。时方急修练储备四事，首倡捐助筑城。以公急疏，加俸二级。崇祯十二年（1640年），大灾，上疏请赈，浚滑两邑救活甚众。清顺治元年（1644年）夏，闯军知县马世聪治浚，令全县乡宦纳银助饷，刘尚信人密谋起事，事泄，其弟刘尚志及二子文显、文伟被杀，尚信及家人被发配汉中。顺治四年生还，入清仍补通政司。顺治七年三月，引病驰驿归里。顺治十三年（1656年）卒，与夫人郝氏合葬于西郭村北。有四子，长子文显，国学附监生，次子文伟，邑庠生；三子刘文隽，字给谏，进士，官至大同司里；四子文谟，监生。刘尚信家居时筑“摄生阁”，故友礼部尚书、东阁大学士王铎在崇祯十七年甲申正月至浚县，寄寓于其家中，与彭而述、张云斋、张寀、张亮远等集会在他的“摄生阁”。初春二月，刘尚信送王铎等友赴南京。

【介绍】： 明末清初浙江平湖人，字警涛，别号借园翁。明庠生。工草书。明亡，弃举业，隐居城南借园。有《借园诗草》。

信，字惊涛，平湖庠生。好击剑，工草书。筑舍城南，颜曰借园，示寓形宇内之旨。我宗人古貌古心者，交推借园翁。著有赠言集。

【介绍】： 明陕西盩厔人，字信吾。李顺父。从军为材官。崇祯间，随督师汪乔年于河南襄城镇压农民军，战败死。

【介绍】： 明山东单县人，号继轩。崇祯末为沔县典史。到任数日，农民军来攻，好信守城一年，城破被执。获释后自杀。

释亘信，字行弥，姓蔡氏，浯人也。父惟和，母李氏，梦大星入怀及诞，亘小字福星。年十二，闻梅山止安九族生天语，欣然慕之，欲报劬劳，白于母，母不听，后病热极危，许舍出家，即愈。年十七，从止安薙发，尝见雪山书寿昌塔铭，知有宗门事，寻居漳之长泰石狮岩，偶值中秋，止安到岩，方设饼煮茶，忽举德山棒、临济喝、云门饼、赵州茶是同是别？竟日思惟，“欲云同，机用各别；若云别，道岂有二？”终未能决。一日，负米登山，忽忘身世，成一偈曰：“行住原非我，棒喝不是他。一筐云门饼，好下赵州茶。”方知古人真参实悟，语不我欺，乃发足游参。首造鼓山，叩博山无异，令看父母未生前语，顿起疑情，值狮林师出，因询林曰：“适来所问是何意旨？”林曰：“一块石，一块砖，两相撞。”乃从结茅于芙蓉山，居顷之，复回鼓山受具，时年二十四。八月解制，乃还温陵掩关于葵山牛眠室，昼夜提撕。二七不眠 ，亦不依倚。后闻密云晤开堂于黄檗，以书乞示，即取来书转语作复云：“但见横尸遍野，即便知恩有地。”亘已爽然若失，已而复掩关于南安圭峰报亲寺之东庵。曾忆僧传晤以“薰风自南来”语，勘验学者，思之未得。值六月扫地关中，汗下沾衣，忽尔清风徐来，举体庆快，乃怕掌曰：“好个出身处，时人不知，时人一知，汗透满衣。”适金粟费隐继席黄檗，乃驰书陈其所见，答云：“未见有本分语，而通本分消息。”遂启关直诣黄檗，问费曰：“昔临济会下，两堂首座相见，同时下一喝，僧问临济：还有宾主也无？济云：宾主历然。祇如两堂首座未下一喝时，还有宾主也无？”费云：“两眼对两眼。”礼之而退。费问：“如何是汝本分句？”亘曰：“今日晴。”费云：“我不问晴。”再道：“昨日雨。”费云：“汝自己亲切上何不道一句？”亘举拳，费云：“离郤此手，别道一句。”亘曰：“鼻孔大头垂。”费肯之。亘拟再进语，费连捧挥出，立于侍寮如卓地露柱，生平所得所悟，前后际断。及结冬，费先垂语，举“古人云：欲识佛性义，当观时节因缘。时节若至，如迷忽悟，如忘忽忆，试向此处作一偈看？”亘呈偈曰：“数载觅心不见心，承师捧下且翻身。一生伎俩从斯丧，赢得条条一个人。”自是机缘峻峭，当仁不让。乙亥腊月八日，始付拂子，时年三十二。崇祯九年，温陵檀越请住南安大罗山栖隐禅院，戊寅春，往金粟省费，复回黄檗助隐元建兴大殿。壬午冬，费遣专使赍源流祖衣付之。举示众云：“此是小僧生平，直不藏曲，须知当败阙处，正是得力处。凑泊不上处，正是立地处。久立。”其自叙艰辛如此，有语录三卷。

【生卒】：1599—1655 【介绍】： 清太祖侄，舒尔哈齐子。幼育于太祖宫中，封和硕贝勒。崇德元年，封和硕郑亲王。顺治即位，与睿亲王多尔衮同辅政，封信义辅政叔王。四年，停止辅政。次年以定远大将军，率军下湖广。多尔衮死后，顺治帝亲政，进封叔和硕郑亲王。卒追谥献。

林润蓁 ，字信云，福建延平府南平县人，赐特用进士出身。第一次考乡试时，父没于官，闻讣重趼返乡奔丧，因父为官清廉，家徒四壁，遂舌耕奉母，教养二弟，料理诸弟妹的衣食婚嫁。崇祯六年（1633年）中举人，十三年中乙榜、十五年赐进士赴京谒选。授职前，忽然感到胸痛，急归，母亲果然抱疾。后家境困难，于顺治十四年出任归化教谕，甫到任，又感到胸痛，乃弃官回家探视，母亲果然再度病重，于是照护母亲到病逝。著有诗文集。两个弟弟润蘅、润芝皆督诲有成。。

【生卒】：1607—1681 【介绍】： 明末清初湖北天门人，字君信，号石庄。明崇祯九年举人。入清不仕。顺治十二年，部铨县职。康熙五年，被征入都，次年，至京师，未几告归。穷年诵读，于书无所不窥。晚著《绎志》二十余万言。另有《青玉轩诗》、《菊佳轩诗集》等。

胡承诺，字君信，号石庄，天门人。明举人。入国朝，隐居不仕。有《菊佳轩》、《檄游草》、《青玉轩》、《颐志堂》等集。

【生卒】：1608—1647 【介绍】： 明末松江府华亭人，字人中，更字卧子，又字海士，号大樽。少有才名，与夏允彝等结几社，又参加复社。崇祯十年进士。选绍兴推官。东阳许都起事，子龙以故交劝降，许以不死，而巡按御史竟杀之。子龙争，不能得。擢兵科给事中，命甫下而京师陷，乃事福王于南京。请练水师，言中兴之主当身先士卒。不听，辞归。南都失，遁为僧。寻受鲁王兵部尚书，结太湖兵欲举事，事露被擒，于被械送途中投水死。乾隆时谥忠裕。子龙以风节著，诗词古文亦称大家，领袖明末文坛。词尤有名，与同里诸名士形成云间词派。有《湘真阁稿》、《安雅堂稿》、《白云草》等集。清人王昶编为《陈忠裕公全集》。子龙尚辑有《明经世文编》。

陈子龙(1608-1647) 字卧子，一字懋中、人中，号大樽，又号轶符。松江华亭人。南都失陷，在松江起兵抗清，自为监军。兵败易僧服，受南明鲁王兵部职。联络太湖义军图复举。事泄被执于苏州，押送途中乘间投水死。清乾隆时谥忠裕。早年入复社，又与夏允彝等结几社，以气节相砥砺。与李雯、宋徵舆并称"云间三子"，开云间诗派、词派。文恢肆而神骧。诗高华雄浑，睥睨一世，为明诗殿军。词妙丽深婉，神韵天然，亦称大家。有《陈忠裕公全集》、《陈忠裕公词》。

字卧子，青浦人。官兵科给事。

字人中，更字卧子，青浦人。崇祯丁丑进士，除惠州推官补任绍兴升吏部主事改兵科给事中有白云草庐居湘真阁诸槁

陈子龙（1608年—1647年），字卧子，号轶符，晚号大樽，明末政治人物、诗人，直隶松江府华亭县（今上海市松江区）人，青浦县籍。陈子龙由祖母抚养长大，天启三年（1623年）十六岁参加童子试。崇祯元年（1628）与湖广宝庆府邵阳县知县张轨端之女结婚。崇祯三年（1630年）中式庚午科应天乡试举人，崇祯十年（1637年）登丁丑科进士，出任广东惠州府推官。官至南京兵科给事中。福王于南京即位，子龙上防守要策，请召还前吏部尚书郑三俊，朝廷不听，隔年二月，以奉养父母为由离开朝廷。后出家，法名信衷。屡次起兵抗清，后联络太湖反清武装，图谋起事，最终兵败逃亡。夏之旭自杀后，陈子龙到密友侯岐曾的仆人刘驯家里躲避，又逃至其婿昆山顾天逵兄弟处。不久在吴县潭山顾天逵祖墓被操江都御史陈锦所逮捕，永历元年（清顺治四年，1647年）6月15日夜间，在登船前往江宁的途中穿过跨塘桥时，陈子龙挣断镣铐，投河自杀死，被割下首级，抛尸河中。陈子龙的学生们捞其遗体，将其安葬于陈氏坟地。乾隆间追谥忠裕。

【介绍】： 清江苏无锡人，字侯执。顺治六年进士，除潮州知府。旋擢副使，备兵井陉，时有圈地之令，以调剂得宜，兵民悦服。官至浙江布政使。

【生卒】：1612—1644 【介绍】： 即朱由检。明朝皇帝。光宗子，熹宗弟。万历三十八年十二月生。天启二年，封信王。七年八月，以光宗遗诏嗣位。次年，改元崇祯。即位后，杀魏忠贤、客氏，毁生祠，赠恤天启间被害诸臣，定逆案，将阉党分别治罪。然自天启七年陕西农民起义爆发后，声势日大。崇祯二年，后金(清)兵首次入关迫京师，帝中反间计，杀督师袁崇焕。以后内困于农民军，外则无力御清。又刚愎自用，十七年中，用辅臣至五十人，杀兵部尚书二人、总督七人；初年不用宦官，既而以为文武均不堪用，乃复任宦官；理财则一再加派，名“剿饷”、“练饷”，合万历所加“辽饷”为三饷，于事无补，而深结民怨。自崇祯六年起，河南成为战区，以后更波及湖广、四川及江北各地，遂为燎原之势。清朝益强，尽占关外地，九年、十一年、十五年三次入关，兵锋曾远达海州、赣榆。十六年三月，李自成破京师，帝自缢死。南明谥思宗，清朝谥庄烈悯皇帝。

帝讳由检，光宗第五子。天启七年，以信王入践大位，建元崇祯。在位十七年，寇陷京师，殉社稷，葬思陵。 （沈寿世《破梦闲梦》：上经营天下十有七年，恭俭似孝文，英果类世庙。白皙丰下，瞻视威严，声若洪钟。读书日盈寸，手书逼似欧阳率更。 杜浚《变雅堂集》：烈皇帝作「松风」二字，大不盈尺，端劲轩翥，非一时文士笔力所及。 《翰林记》：吴元年七月乙亥，先是，命选道童俊秀者充乐舞生，至是始集。上御戟门，召学士朱升领之入见。设杂乐阅试。上亲击石磬，命升辨识五音。升以宫音为徵音。上曰：「何乃以宫作徵耶？」 因命乐生登歌一曲。上复叹曰：「古者作乐以和民声，格神人，而与天地同和。近世儒者，鲜知音律之学，欲乐和，顾不难耶！」其后命升等撰《圜丘》、《方丘》乐章，而朝享太庙诸乐章，则诏翰柞诸儒臣梁寅等分为之。永乐元年九月，诏侍臣曰：「皇考功德隆盛，祖宗乐章未有称述，尔等其议为之。」于是学士王景等拟述以闻，然竟未施行，盖缺典也。 《静志居诗话》：魏乐府不成于曹、刘，而成于缪袭；晋乐府不成于潘，左、张、陆，而成于傅玄；宋乐府不成于鲍、谢，而成于何承天；北齐乐府不成于萧悫，而成于陆印；皆属恨事。明洪武乐章率出四学士之笔，嘉靖乐章率出议礼诸贵人之词。假孝陵改命伯温、季迪，永陵改命樨钦、君采，则其辞定远追奚斯、考父之盛，不若是懦钝矣！ 田按：明初郊社朝庙乐章，孝陵御制之外，其可考者《圜丘》、《方丘》乐章，黄才伯谓命学士朱升等撰进。余检梁寅《石门集》有《拟告天地乐章》。是时，寅在礼局，承诏分撰郊社宗庙乐章，故有此作。则撰乐章当不止寅一人。王子充有《拟郊祀乐章》，顾谨中有《拟朝会乐章》，当亦此时作也。《实录》：「洪武四年六月，吏部尚书詹同、礼部尚书陶凯制《宴享九奏乐章》成，上之。其曲，一曰《本太初》，二曰《仰大明》，三曰《民初生》，四曰《品物亨》，五曰《御六龙》，六曰《泰阶平》，七曰《君德成》，八曰《圣道成》，九曰《乐清宁》。先是，上厌前代乐章率用谀词以为容悦，其者鄙陋不称。乃命凯等更制其词，既成，命协音律者歌之，谓侍臣曰：「所制乐章颇协音律，有和平广大之意。自今一切流俗喧譊淫亵之乐，悉屏去之。」六年，翰林承旨詹同、学士乐韶凤等上所制《释奠先师孔子乐章》。」又：「历代帝王庙成，命钱宰撰乐章称旨。」此皆可一一指数者也。明初词人率多钜手，惜不得与于朝廷制作之列。汪朝宗《凤池吟稿》有《大祀诗》，末云：「载歌《周颂》篇。庸拟被乐章。」颇致企羡之意。至嘉靖一朝制作率出议礼贵人之手，竹之言信矣。今录明一代乐章播诸坛庙朝宁者，取其有合雅制。其当时拟制诸篇，亦附见于俊云。）

【生卒】：?—1680 【介绍】： 清汉军镶蓝旗人。尚可喜子。康熙十五年，劫持其父，叛附吴三桂。次年，转而降清，袭封平南王。以残暴好杀，为部下所怨，又按兵不遵朝命行动，被逮捕赐死。

【生卒】：1624—1692 【介绍】： 清初来华天主教传教士，号信末。生于比利时马里纳。1641年入耶稣会。顺治十五年抵澳门。先后在江西、福建、湖广、浙江、上海、嘉定、苏州、镇江、淮安、崇明等地传教。杨光先奏请禁教时，被拘囚于广州。康熙十年获释，回江南一带传教。二十年，赴罗马汇报教务。1687年在巴黎刊行《大学》、《中庸》、《论语》拉丁文译本。其间因柏应理不肯宣誓效忠葡萄牙而无法离欧。至罗马教廷应允葡萄牙仍享有保教权后，于1692年再次航海东来。遭飓风，死于途中。

【生卒】：1629—1689 【介绍】： 清河南西华人，字子循，号信初，一号湜庵。顺治十二年进士。康熙初官御史十余年，章疏凡百十余上，官至户部右侍郎。有《馀清轩诗集》、《击楫草》、《疏稿焚馀》、《小窗杂著》等。

王遵训，字子循，号信初，西华人。顺治戊戌进士，改庶吉士，官至户部侍郎。有《余清轩诗集》。