邓信，字行甫，号木石山人。新会人。明神宗万历间布衣。南海曾仕鉴、同邑陶益皆折节与交。清顾嗣协编《冈州遗稿》卷六有传。

【介绍】： 明山西大同人。由世荫官都指挥佥事，掌山西都司。万历中迁定边副总兵，勇敢有谋，屡平边患，延绥人为立生祠。擢甘肃副总兵，边人恃以无恐。调辽东后，与熊廷弼不睦，引疾归。

韩学信（1558年—？），字复之，号淳寰，山东东昌府平山卫人，军籍。己卯乡试十九名，万历十四年（1586年）丙戌科会试一百八十一名，登二甲第一名。户部观政，任中书舍人。十九年擢吏科给事中，升刑科右给事中，寻改工科左给事。二十一年升刑科都给事中。丁艰归，二十六年补工科都给事中。二十七年升河南右参政，晋山西按察使、右布政使。三十三年，予易州道兵备右布政使韩学信致仕。

邵维棨（1559-1620），字原信，号定凡，宜兴人。邑庠生。

王述古（1564年—1617年），字信甫，号钟嵩，河南禹州人。万历十七年（1589年）己丑科进士，授浙江富阳县知县，迁户部主事，转刑部。妖书案起，牵连郭正域，兴起大狱，幸有王述古陈诉，方得伸冤。历升刑部郎中，三十二年升常州府知府，三十四年丁忧归。起官直隶保定府（今河北省保定市）知府。累迁阳和兵备副使，历按察使，官至山西左布政使。万历四十五年（1617年）卒于官，年五十四。

马谏，字信甫，号忠铭，山西太原府阳曲县人。万历元年（1573年）癸酉科山西乡试举人，三十二年（1604年），登甲辰科进士，都察院观政，本年授南宫县知县，三十八年升户部主事，四十年调工部主事，四十三年管节慎库，四十四年升员外，升屯田司郎中，天启元年升湖广副使，本年升本省右参政，二年升按察使，本年升云南右布政，三年京察。

王廷谏（1571年—1651年），字信卿，号青蒲，河南开封府陈州项城县人。其先山东新城人也，明弘治年迁于项，遂家焉。父王三德，恂恂有古君子风，尤雅重读书。公生而颖异，喜阅书，十岁能属文，十三就童子试，即为多士冠。补弟子员，年二十七登万历二十五年（1597年）丁酉科河南乡试举人，二十六年（1598年）戊戌联捷成进士，乡会俱十名，次年授内黄令，平明廉察，声名籍甚。甫一载，移调滑县。滑古要会地也，军悍民刁，公至，兴学校，清军饷，诘慝刑，暴吏不容奸，人怀自励，政治肃然。膺纶音，而赋性刚介，耻事干求，遂左迁留都外翰，犹未及强仕也。然杜门谢交，公庭绝迹，布素蔬食。至与乡人士处，则光风霁月，虽三尺童子皆能颂盛德焉，其高节雅度不可及如此。事父先意承志定省，未尝或怠。弟廷佐。尤严于课子，寒暑弗辍，以故子六人皆有声艺苑，为中州之名士。筑雪樵、镜中二园，著作其内，暇则为诗词，与邑贤相倡和。著《诗经捷解》、《四书捷解》、《七子文华》、《图南草》诸帙若干卷，学者迄今宗之。享年八十有一，卒于家。冢嗣膺乙亥选拔，孙王启明先以髫年举甲午乡荐。

曾应棨（1574年6月28日—？），字若槐、君信，福建漳州府海澄县六都人。万历辛丑进士，官至贵州按察使曾应棨早年出身县学生，以《易经》中万历二十八年（1600年）福建乡试举人第二十九名，次年（1601年）会试中式第二百七十五名，成二甲第六名进士，授户部主事，仕至户部员外郎。万历三十五年（1607年）升桂林府知府，擢四川按察司副使，四十六年考察被纠劾。天启五年四月调补广东南韶道，改惠潮兵备道副使，六年十二月升湖广右参政，升贵州按察使。

【生卒】：1575—1641 【介绍】： 明黄州府麻城人，字彬父，号长公、信天居士。梅国祯侄。能骑射。万历三十二年进士。由庶吉士迁吏科给事中。崇祯初官至右佥都御史巡抚甘肃，有靖边功。清兵入关，奉诏入卫。至京后期，温体仁以旧怨令落职候勘。后得复官，但终不召。

梅之焕（1575年—1641年），字彬甫，又字松文，号长公，别号信天居士。湖广黄州府麻城县人。万历甲辰进士，崇祯初官至甘肃巡抚。梅之焕为侍郎梅国桢的从子。十四岁为诸生。好读书，善骑射，能诗能文。万历三十二年（1604年）成进士，选为庶吉士。后任吏科给事中，曾参劾东厂太监李浚欺民，又批沈一贯结党。出为广东副使，擒诛豪民沉杀烈女者，民叹服其神。又扼守海道，降服海寇袁进。改视山东学政。天启元年（1621年）以通政参议召迁太常寺少卿，擢都察院右佥都御史，巡抚南赣。丁内、外艰，家居。崇祯帝即位，起故官，巡抚甘肃。退休后仍能主持正义，“势豪虽侧目视公，亦不能不为绌服也。”，抗击流寇，“每年贼凡数至，终不敢近城堡，每次活人以万计。”晚年值清兵入塞，营建蕲黄四十八寨以抗。崇祯十四年（1641年）八月十二日，病逝。《明史》有传。2014年9月，梅之焕的雕像在麻城市鼓楼街七里岗小学落成揭幕。

周仕（1575年—？），字汝信，号显吾，陕西西安府三原县人。万历三十一年（1603年）癸卯科陕西乡试举人，三十五年（1607年）丁未科进士，都察院观政，三十六年授钟祥知县，三十八年调宁晋县，四十一年升兵部主事，四十八年升员外，天启元年升职方司郎中，三年除武选司郎中，本年十二月升山西右参政，五年十二月升本省按察使，六年十二月升河南右布政，崇祯元年考察，后为河南左布政使。

卢楚杰，字信雍，别号西陵，湖广承天府钟祥县民籍。万历四十四年（1616年）丙辰科进士，未任官，博雅淹通，文名噪一时 徜徉山水间，诗酒自放，称荆台高士。

郑忠信（朝鲜语：정충신，1576年—1636年），朝鲜王朝中期大臣、将领。字可行，号晚云，本贯河东，生于全罗道光州。出身寒微，受知遇于李恒福，通过平定李适之乱立功，官至西路副元帅、庆尚右道兵马节度使，封锦南君，谥号忠武。

曾省信，河南开封府太康县人。万历四十七年（1619年）己未科进士，大理寺观政，卒。按《太康县志》：王氏，进士曾省信妻，寇至，同女王珂妻登楼自焚，并幼甥女三人同死。

亓珍，又作亓玮，字信卿，号还浦，山东莱州府潍县人。万历四十六年（1618年）戊午科举人，五年（1625年）乙丑科进士，初任泌阳知县，调繁陈留，为政以抚循百姓为心，不事刑扑，而境内大治。擢江西道监察御史，厘弊摘奸，务以进贤退不肖为己任。邑令邢国玺治潍有功，特疏题荐，升主事。及督学江苏，遴选皆一时名士。属邑靖江县旧入学五名，见文风甚盛，特疏广额，靖江人为立生祠，入祀本邑乡贤及苏州、扬州名宦祠。

字雪峤，宁波人。

鄞县朱氏子。二十九岁出家。行脚无有人处。后访秦望山妙祯山主。主举他心僧因缘。一僧参曰。那里来。僧曰天竺来。他心曰。我闻有三天竺。你那一竺来。速道速道。师自是疑情顿发。次日曳杖至石头上高提曰。那一竺来。速道速道。忽前后际断。返天台。抬头见古云门三字。大悟。途中作偈曰。一上天台云更深。脚根踏断草鞋绳。比丘五百无踪影。见得他时打断筋。因入双髻。诛茅。次参云栖龙池。出世日。拈香供云门匡真偃禅师。后东塔开堂。又供龙池。示疾书偈曰。小儿曹。生死路上须逍遥。皎月冰霜晓。吃杯茶。坐脱去了。塔全身于云门。

圆信。京兆之房山人。薙发白云山。礼大僧德敬为师。往来上方红螺之间二十馀年。行脚所至。为武林淮安六安终南。每住辄数载。以嘉靖庚申。至太岳驻锡虎耳岩穴。而哮者争避匿去。倚石为屋。稍稍剪夷其积。圜瓢数十馀。踞石沿涧。出入幽花美箭之中者。累累如笠。岩上莲池二。阔可二丈。旱岁不竭。蓬室三方广当身。所得一缕一粲。尽以供十方游衲。行之数年。遂成丛林。倾震旦。士女号呼悲啼。而至者不至虎耳岩。犹未跻岳也。至岩不头面顶礼者。自以为悭缘。必痛哭去。否则谨伺岩扉外。经数日得一见。则喜过望。以故。虎耳岩之名。遍天下。计贤士大夫之辙以日至尚方之赐。掖庭之供。以月至。自嘉隆以来。耆宿之著闻。未有若师者也。然师务为密行。不以解显。应机之言。多依孝敬。抚摩煦煦。犹乳母之于骄子。金钱涌而至。拒不纳。有赠糈者。付尝住作供。四十馀年。影不出山。趺坐一龛中。如朽株。虽利根之士好为奇谈。诡学者睹其颜。莫不肃然增敬。师夏腊最高。逆其生。当在宣成间。诸徒属。试以腊叩。不答。尝简其箧。得旧𦇧衣。忽云。此武皇帝七年。王城中施食。所得衣也。叩之。复不答。后终于山慈圣出藏金。为师治塔焉。严蓬头者。襄人。日诵弥陀佛数万声。性高洁。施赀尝累千金。挥之如尘土。踪迹甚异。人不得而凡圣之。亦绝世奇人。不二之流也。 明河曰。或云。不二。姓徐。世为襄善门。徐生长。不二送出家。挈妻入五台山修行。不二寻觅父母累年。得于冰雪堆中见不二。大怒曰。不肖子。何故远远奔来。汝以我为父母。我已出家。以我为知识。我未悟道。大丈夫出世。孤峰绝顶。一间草屋。了办自已不暇。尚当为生死爱情所使。至于此乎。速去。无落吾事。不二遂南还。居虎耳岩。为世大知识。虽不二灵根夙种。固有自来。而开发之助。亦繇父母。团圞一门。又出襄地。或自庞家人再出。不可知也。

雪峤圆信禅师者。四明人。姓朱氏。出龙池传禅师之门。首住径山。终于会稽云门。诸方服其神骏。推尊之曰信公。高怀无我。至性不羁。笑骂自繇。人天罔测。卸胜劣之戈甲。劈今古之藩篱。纵饶一问十答。而紫罗帐里。不撒真珠。假使未闻先悟。而千丈岩门。尤遭点额。大有伤弓之鸟。见形高飞。所以短贩之徒。望风栗足。故虽独据胡床。不啻冲霄野鹤。以至屡迁名刹。仍然本色山翁也。公生九岁。闻弥陀经。即知有出世法。于是。读书常诺诺。而罢之。然词语绝尘。风仪潇洒。犹王谢之玉壶冰映。又爱与方客游。游必领益。年二十九。竟去家矣遂。访妙祯禅宿。于秦望峰下。祯举古激之。公反覆研究。连七日不知寝食。忽仆于石。前后际断。如日轮迸空。天地一色。冲口得偈。势不自禁。欲往天台寻印證者。度若耶溪。忽翘首。见古云门三字。得大休歇。乃曰。一上天台云更深。脚跟踏断草鞋。绳比丘五百无踪迹。见得他时打断筋。遂别策。入双髻峰萝龛石室。灰世忘缘。间发新声。豪吟达旦。而刀斧无痕。诸方景焉时有云栖高弟闻谷者。雅相敬善。一日谷行脚回。举幻有传和尚相见机缘。且称传公葆重。有类明教嵩。枯淡过于馀杭政。其接人真西河狮子也。公乃三诣龙池。契其机。与悟修二禅师。为雁行焉。后悟主天童。修主磬山。公独庵居。垂三十载。黄公端伯。余公大成。请就径山祖庭。升座拈提临济宗旨。端伯还西江。于崇祯庚辰。以庐山开先寺迎公。诸山宿衲俱集。公一以胎风簸雨之舌。振其拈花落草之机。或不耐公笑詈而去。或经公指唤。而心旷神怡。公忽拽杖还旧隐。众惊遮挽之。不可。时往来衲子。传天童规制宏壮。条令斩新。乃至运瓦搬石。伺杵负薪。无不彻底为人。公独骂之。逮天童讣至。公又恸之。侍僧曰。大师昔何骂。今何恸也。公良久。抚膝而起曰。咦。我掌宁独鸣乎。遂躬至天童。书挽章而奠之。词曰。同出龙池入路长。吴兴分袂过钱塘。多年挂锡玲珑石。今已藏身寂寞乡。云面揭开红日。眼山眉愁断白花。香离离一片苦心事。且道何人在影堂。北还。又入龙池。于传公塔前。拈香曰。桐棺山下养龙池。步入凉风觅我师。当户娑罗空腹树。迎阶芳草昔人眉。追思滴血曾留偈。会写传灯嗣法诗。今日塔前成九顿。流源千载继孙儿。耆旧乃请示众。公曰。我昔第三度登龙池。先师曰。你草鞋犹未脱也。我道。何处见草鞋来。先师微笑而止。我即呈偈曰。数载龙池三度登。重重问话舌生冰草鞋分付虎狼去。双髻峰头一个僧。又思。当初在山阴。看云门语录。得他的力。又在云栖。亦有机录。岂可忘却。所以云门云栖一齐拈香供养。诸方便道径山遥嗣云门。径山以为不然。瓜有根树有叶。树高千尺。叶落归根。岂可孤负禹门先师。断断无此理也。然宗门事。把住也繇我。放行也繇我。有时作宾。有时作主。有时宾主齐彰。有时宾主双忘。此乃临济家机用。人天莫测。庸人岂得知也。还双径。禾城道俗。以东塔禅林。坚致于公。公为笑留。名缁贵素。日绕枝藜。公眼幻青白。众益心惊。晚住云门。公年七十有六矣。机用益峻。精神益劲。尝自号曰青狮翁。或称语风老人。又曰迦那尊者。每携童子山游。人见访。或打觔斗。人拟议。叱退之。雏禅窃论公弗恤也。顺治丁亥中秋。谓弟子曰。古人立化的也有了。坐亡的也有了。至倚杖倒卓都有了。毕竟老人。怎生去好。语讫大笑。书片纸曰小儿曹生死。路上须逍遥。皎月冰霜。晓吃杯茶。坐脱去了。乃入寝室。憨卧数日。忽起坐。索茶而啜。连唱雪花飞之句。擎杯脱去。世龄七十七。瘗全身于云门。庚子朝廷。慕之赐帑全五百。并委书弘觉忞禅师。而新公之塔。又临公顶相于宫中。而事焉。公居开先时。弘觉为西堂。洎嗣天童。而公独钟爱之。故弘觉禅师。以犹子。纪公千秋之纲目。甚详也。 赞曰。整齐法运。临渊履冰。爰师笃慎其心也。蠡测者谓。师蹶弛自了则优。为人则寡。盖明之中叶。少室宗风。循规蹈矩。如喑若聋。非师濯之以清泉。激之以霜钟。则天方梦梦耳。

释圆信，字雪峤。姓朱氏，鄞人也。年二十九，始为僧进具。欲往天台访寻知识印證，忽举头见古云门三字，豁然大悟。遂返缚茅双髻峰，复以偈谒云栖，更参龙池，室中机契。万历间迁径山，复住庐山，尝作《净土诗》，自叙云：“甲子秋，游黄山，直上危峰绝顶，若升忉利，忽空中人语：‘比丘久隐，时当弘法，众生差异，善调伏之。’”知净土百咏，成于黄海光明顶也。崇祯八年，中丞余大成、司理黄端伯访信径山，即请开法。丁亥八月二十六日示疾，书偈端坐，索茶，饮半盏而寂。