化俗结缘
【佛学大辞典】
（术语）化俗者，教化世间之人。以此为缘而使之入于佛法也。
（术语）化俗者，教化世间之人。以此为缘而使之入于佛法也。
四世俗谛
【佛学大辞典】
（名数）法相宗所立四种之俗谛也。真谛亦立四种，合成八谛。(参见：谛)
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
〔一、世间世俗〕，俗即习俗，谓世间众生安立舍宅及治生等种种之事，皆悉虚假不实也。
〔二、道理世俗〕，谓五蕴等法，皆是假名安立，若依道理一一推穷，皆无自体也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）
〔三、證得世俗〕，谓观世俗假立之法皆空，證得预流等果也。（预流者，预入圣道之流，即初果也。）
〔四、胜义世俗〕，谓于世俗假立之法，了达胜妙之义也。
（名数）法相宗所立四种之俗谛也。真谛亦立四种，合成八谛。(参见：谛)
【三藏法数】
（出瑜伽师地论）
〔一、世间世俗〕，俗即习俗，谓世间众生安立舍宅及治生等种种之事，皆悉虚假不实也。
〔二、道理世俗〕，谓五蕴等法，皆是假名安立，若依道理一一推穷，皆无自体也。（五蕴者，色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴也。）
〔三、證得世俗〕，谓观世俗假立之法皆空，證得预流等果也。（预流者，预入圣道之流，即初果也。）
〔四、胜义世俗〕，谓于世俗假立之法，了达胜妙之义也。
世俗
【佛学大辞典】
（术语）世有隐覆真理之义，可毁坏之义。俗有显现流世之义，显现顺于人情之义。世事即俗法，三界之事法，悉具此二义，故曰世俗。唯识述记一本曰：「世谓覆障，可毁坏义。俗谓显现，随世流义。」俱舍光记一本曰：「言世俗者，有遍之法隐障真理名世，事相显现随顺俗情名俗。又解，有遍之法可毁坏故有对治，故名为世，俗即世名俗。」
（术语）世有隐覆真理之义，可毁坏之义。俗有显现流世之义，显现顺于人情之义。世事即俗法，三界之事法，悉具此二义，故曰世俗。唯识述记一本曰：「世谓覆障，可毁坏义。俗谓显现，随世流义。」俱舍光记一本曰：「言世俗者，有遍之法隐障真理名世，事相显现随顺俗情名俗。又解，有遍之法可毁坏故有对治，故名为世，俗即世名俗。」
世俗智
【佛学大辞典】
（术语）世俗凡夫之智，谓之世俗智。缘世间俗事之智，亦曰世俗智。此义通于凡圣。
【三藏法数】
谓世间有漏之智，不能出离生死，故名世俗智；亦云名字智，谓但有其名，而无其理也。（有漏者，谓漏落三界生死也。）
（术语）世俗凡夫之智，谓之世俗智。缘世间俗事之智，亦曰世俗智。此义通于凡圣。
【三藏法数】
谓世间有漏之智，不能出离生死，故名世俗智；亦云名字智，谓但有其名，而无其理也。（有漏者，谓漏落三界生死也。）
世俗谛
【佛学大辞典】
（术语）慈恩谓为世俗谛。义净谓为覆俗谛。皆为于胜义谛之称。单曰世谛或俗谛，亦同。世俗之道理也。寄归传四曰：「覆俗谛，旧云世俗谛，义不尽也。意道：俗事覆他真理，色本非瓶妄为瓶解，声无歌曲漫作歌心。（中略）由此盖真名为覆俗矣。此据覆即是俗，名为覆俗，或可但云真谛覆谛。」
【佛学常见辞汇】
又名世谛，或俗谛，是世俗的道理的意思。
（术语）慈恩谓为世俗谛。义净谓为覆俗谛。皆为于胜义谛之称。单曰世谛或俗谛，亦同。世俗之道理也。寄归传四曰：「覆俗谛，旧云世俗谛，义不尽也。意道：俗事覆他真理，色本非瓶妄为瓶解，声无歌曲漫作歌心。（中略）由此盖真名为覆俗矣。此据覆即是俗，名为覆俗，或可但云真谛覆谛。」
【佛学常见辞汇】
又名世谛，或俗谛，是世俗的道理的意思。
白俗
【佛学大辞典】
（杂语）白衣之俗人也。印度之俗人，多著白服，故亦曰白衣。(参见：白衣)
（杂语）白衣之俗人也。印度之俗人，多著白服，故亦曰白衣。(参见：白衣)
白衣
【佛学大辞典】
（杂名）俗人之别称。以天竺之波罗门及俗人，多服鲜白之衣故也。以是称沙门，谓之缁衣，或染衣。西域记二曰：「衣裳服玩无所裁制，贵鲜白，轻杂彩。」道宣律师感通录曰：「白衣俗服，佛严制断。」涅槃经疏十四曰：「西域俗尚穿白，故曰白衣。」遗教经曰：「白衣受欲，非行道人。」维摩经方便品曰：「虽为白衣，奉持沙门清净律行。」智度论十三曰：「白衣虽有五戒，不如沙门。」
【佛学常见辞汇】
指在家人。
（杂名）俗人之别称。以天竺之波罗门及俗人，多服鲜白之衣故也。以是称沙门，谓之缁衣，或染衣。西域记二曰：「衣裳服玩无所裁制，贵鲜白，轻杂彩。」道宣律师感通录曰：「白衣俗服，佛严制断。」涅槃经疏十四曰：「西域俗尚穿白，故曰白衣。」遗教经曰：「白衣受欲，非行道人。」维摩经方便品曰：「虽为白衣，奉持沙门清净律行。」智度论十三曰：「白衣虽有五戒，不如沙门。」
【佛学常见辞汇】
指在家人。
他方道俗菩萨院
【佛学大辞典】
（堂塔）在祇园精舍中。他方世界在家出家之菩萨修行佛道之院也。菩萨有在家出家二种，故曰道俗菩萨。见祇园图经。
（堂塔）在祇园精舍中。他方世界在家出家之菩萨修行佛道之院也。菩萨有在家出家二种，故曰道俗菩萨。见祇园图经。
在俗
【佛学大辞典】
（杂语）没在世俗之中者。谓不能修正道之人也。
（杂语）没在世俗之中者。谓不能修正道之人也。
昏俗
【佛学大辞典】
（杂语）盲昧之凡俗也。行事钞下三曰：「昏俗多务，慧观难修。」同资持记下三之三曰：「尘网所萦，故云昏俗。」
（杂语）盲昧之凡俗也。行事钞下三曰：「昏俗多务，慧观难修。」同资持记下三之三曰：「尘网所萦，故云昏俗。」
俗人
【佛学大辞典】
（术语）梵语曰誐罗娑他Gr!hastha，言在家之人也。
【佛学常见辞汇】
世俗的人。
（术语）梵语曰誐罗娑他Gr!hastha，言在家之人也。
【佛学常见辞汇】
世俗的人。
俗妄真实宗
【佛学大辞典】
（术语）华严宗所判十宗之一。小乘中说出世部等所立，言世间法为俗谛，出世间法为真谛。俗谛为妄，真谛为实者也。见五教章上。
【三藏法数】
谓此宗计世俗之法皆是虚妄，出世之法皆是真实，是为俗妄真实宗。
（术语）华严宗所判十宗之一。小乘中说出世部等所立，言世间法为俗谛，出世间法为真谛。俗谛为妄，真谛为实者也。见五教章上。
【三藏法数】
谓此宗计世俗之法皆是虚妄，出世之法皆是真实，是为俗妄真实宗。
俗我
【佛学大辞典】
（术语）对真我而言，又云假我。佛者于五蕴之假者顺世俗之法而称为我，谓之俗我。真我又云实我。外道凡夫所执之妄我也。佛者排妄我，不拨俗我。
【佛学常见辞汇】
又名假我，亦即凡夫所执著的妄我。
（术语）对真我而言，又云假我。佛者于五蕴之假者顺世俗之法而称为我，谓之俗我。真我又云实我。外道凡夫所执之妄我也。佛者排妄我，不拨俗我。
【佛学常见辞汇】
又名假我，亦即凡夫所执著的妄我。
俗戒
【佛学大辞典】
（术语）对于无漏之道具戒而名有漏之诸戒为俗戒。法苑珠林曰：「夫戒有三种：一是俗戒，二是道戒，三是定戒。五、八、十，具戒等为俗戒。」又对于十戒具足戒之出家戒而称五戒八戒之在家戒为俗戒。
【佛学常见辞汇】
1。指有漏的戒。2。指五戒和八戒等在家戒。
（术语）对于无漏之道具戒而名有漏之诸戒为俗戒。法苑珠林曰：「夫戒有三种：一是俗戒，二是道戒，三是定戒。五、八、十，具戒等为俗戒。」又对于十戒具足戒之出家戒而称五戒八戒之在家戒为俗戒。
【佛学常见辞汇】
1。指有漏的戒。2。指五戒和八戒等在家戒。
俗形
【佛学大辞典】
（术语）俗人之形也。萨婆多律摄五曰：「非法衣服，是俗形仪。」
（术语）俗人之形也。萨婆多律摄五曰：「非法衣服，是俗形仪。」
俗流
【佛学大辞典】
（术语）世俗之流类也。释门归敬仪中曰：「自揣形服，都非俗流。」
（术语）世俗之流类也。释门归敬仪中曰：「自揣形服，都非俗流。」