【介绍】： 隋梁郡浚仪人。与同郡王孝逸、繁师元、靖君亮、郑祖咸、郑师善、李行简、卢协皆有文名。时人称之谓陈留八俊。

【介绍】： 名或作世隽。隋太原文水人，字弘乂。七世共居，家门和睦，犬豕同乳，乌鹊同巢。事闻，文帝遣宇文㢸劳问其家。治书侍御史柳彧巡视河北，表其门闾。

【介绍】： 隋人。炀帝侍儿。帝因酒色过度，每睡须捶揉肢体，动劳筋骨，方能入梦。而俊娥振耸支节最得帝意，每就枕必令侍寝，常得美睡，因呼之为“来梦儿”。

孝俊，济州人，为汝南郡主簿，举秀才，除晋州司法。

【生卒】：607—681 【介绍】： 唐安州安陆人。贞观进士。累迁吏部侍郎。佐李绩征高丽有功，入拜东台侍郎。高宗上元初迁中书令、兼太子宾客、检校兵部尚书。时高宗多疾，欲逊位武后，处俊谏止，武后忌之。又兼太子左庶子，拜侍中，迁太子少保。有集。

处俊。安州安陆人。贞观中进士。累官吏部侍郎。总章中拜东台侍郎同东西台三品。拜中书令兼太子宾客。仪凤四年拜侍中。迁太子少保。开曜元年薨。年七十五。赠开府仪同三司荆州大都督。

【介绍】： 唐人。少以才气自雄，官虞候。其友韩翃妾柳氏为蕃将沙吒利所夺，翃神色尽丧，具以告俊，俊按剑起，愿为效用。乃请翃留数字，单骑径造沙吒利之宅。会沙出猎，排闼呼曰：“将军中恶，使召夫人！”仆侍数百，莫敢仰视。乃出翃札示柳氏，挟之跨马，倏忽而还。

【生卒】：?—707 【介绍】： 唐中宗第三子。初封义兴郡王，又封卫王。神龙二年立为皇太子。性明果，然少法度。武三思图逆，重俊忿，率羽林军杀三思及党羽。因士兵倒戈，被杀。睿宗立，谥节悯。

【介绍】： 唐洛阳人。武则天垂拱年间，与来俊臣同撰《罗织经》，专事陷害无辜。从司刑评事升为判官。天授二年，摄右台监察御史，常与来俊臣共同治狱。长寿二年，奉武则天命至广州，查问流人阴谋叛逆事，杀三百余人，以“若不推究，为变不遥”上奏。升任朝散大夫、肃政台侍御史。

【介绍】： 唐荆州江陵人。武则天载初时诣阙上书，言陛下以女主居阳位，以致山变为灾。则天怒，流之岭南。后为六道使所杀。

文俊。荆州江陵人。武后载初年。新丰因风雷山移。乃改县名为庆山。文俊上书谏。武后怒。流岭外。为六道使所杀。

【生卒】：651—697 【介绍】： 唐京兆万年人。性残忍。武则天天授中，上书告密，累擢侍御史，加朝散大夫，拜左台御史中丞。以酷吏著名。曾与其党朱南山辈造《告密罗织经》一篇，又作大枷，以铁为冒头，被枷者宛转地上，少选即绝。诬告胁制大臣，前后族千余家。后与诸武有隙，被诸武告发其罪而诛，国人竞剐其肉。

江陵人。久居枝江碧溪精舍。脩东山法门。精勤坚苦。迹不出户限者。四十馀年。室迩人远。莫敢请谒。而声被遐裔。则天中宗朝。诏同玄奘恒景。入内供养。景龙中。求还故乡。上赐诗送。其徒荣之。

释道俊。江陵人也。住枝江碧涧精舍。修东山无生法门。即信忍二祖号其所化之法也。勤洁苦行迹不出寺经四十馀载。室迩人远莫敢请谒者。唯事杜默。如是声闻于天。天后中宗二朝崇重高行之僧。俊同恒景应诏入内供养。至景龙中求还故乡。帝赐御制诗。并奘景同归枝江。卒于本寺焉。

为王晙之误。《全唐诗》在王晙名下收《桂林逍遥楼》诗二句：“胜日登楼望，山川一半春。”与宋之问《桂州陪王都督晦日宴逍遥楼》诗首二句仅首三字不同，疑即为宋诗之传误。桂州王都督即王晙，景龙末至先天元年(712)在职，见《唐刺史考》卷二七五。

生卒年不详。郡望东平(今山东东平东)，河东蒲州(今山西永济西)人。初射策登科，睿宗景云中为洹水县令。玄宗先天元年(712)为魏知古所荐，历监察御史里行，迁户部员外郎。开元中为张嘉贞所荐，授中书舍人。后任户部侍郎、右庶子。能诗，颇自负才华。生平事迹散见《旧唐书·魏知古传》及《张嘉贞传》、《元和姓纂》卷六、梁肃《秘书少监东平吕公神道表铭》。《全唐诗》存吕太一诗1首。

太一。景云中为洹水令。拜监察御史里行。迁户部员外郎。

生卒年不详。官监察御史，曾任巴州刺史。乾元元年(758)严武为巴州刺史时，作《题巴州光福寺楠木》诗，俊后刺巴州，追和一首。事迹见《唐诗纪事》卷二〇。《舆地碑记目》卷四云：史俊《寄严侍御楠木》诗与严武诗，同在西龛寺。《全唐诗》仅录此诗。

姓周氏。成都人。学博材伟。然无戒检。每开讲。得施利。辄以他用。且尝纵须发。窜名军伍中。及有罪。又遁去薙落如初。大历中。以疾卒。 时有暴亡而苏者。云见俊于阎王所。王怒敕使入狱。俊抗声呼曰。雄俊若入地狱。则三世诸佛。皆妄语矣。且观经所谓。造五逆者。犹得以临终十念。属下品往生。况俊未尝犯五逆。而念佛莫知其数乎。语毕。即有宝台。从西至。俊遂乘之而去。

释雄俊。俗姓周。成都人也。善讲说无戒行。所受檀信非法而用且多狡诈唯事疏狂。又经反初服入军垒。而因逃难还入缁行。大历中暴亡入冥。见王者诃责毕引入狱去。俊抗声大呼曰。雄俊傥入地狱三世诸佛即成妄语矣。曾读观经。下品下生者造五逆罪临终十念尚得往生。俊虽造罪不犯五逆。若论念佛莫知其数。佛语若有可信。暴死却合得回。与雄俊传语云。若见城中道俗告之。我已得往生西方。言毕承宝台直西而去。 系曰。一念忆识自身称佛名不少。垂入狱而还返者。以强善心而转弱恶故。是故行人须知口诵莫如心持。往生浅力当如是学也。俊语流出民间。必死者重苏传此语也。