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开题供养
无量寿如来修观行供养仪轨
落庆供养
运心供养
经供养
饮食供养
维摩经供养
诸佛供养经
供养第一
苏悉地供养法
苏悉地羯罗供养法
赞叹供养杂行
赞叹供养正行
香花供养
佛类词典（续上）
开眼供养开题供养
无量寿如来修观行供养仪轨
落庆供养
运心供养
经供养
饮食供养
维摩经供养
诸佛供养经
供养第一
苏悉地供养法
苏悉地羯罗供养法
赞叹供养杂行
赞叹供养正行
香花供养
开眼供养
【佛学大辞典】
（仪式）行开眼之法会，必当捧香华，佛供，灯明等于佛，故云供养。安像三昧义轨经详说之。
（仪式）行开眼之法会，必当捧香华，佛供，灯明等于佛，故云供养。安像三昧义轨经详说之。
开题供养
【佛学大辞典】
（仪式）新书写经文而供养之之法会。其法会之表白，自解释其经文之题号及其大意，故用开题之名。
（仪式）新书写经文而供养之之法会。其法会之表白，自解释其经文之题号及其大意，故用开题之名。
无量寿如来修观行供养仪轨
【佛学大辞典】
（经名）一卷，唐不空译。说阿弥陀如来之陀罗尼及供养法，教人證念佛三昧则必生净土。
（经名）一卷，唐不空译。说阿弥陀如来之陀罗尼及供养法，教人證念佛三昧则必生净土。
落庆供养
【佛学大辞典】
（仪式）新筑或修缮佛殿落成时所行之法会也。
（仪式）新筑或修缮佛殿落成时所行之法会也。
运心供养
【佛学大辞典】
（行事）但于心中起供养之思，而不现于事实也。又心中起至诚之供养想也。苏悉地经中曰：「有四供养，遍通诸部一切处用：一谓合掌，二以阏伽，三用真言及慕捺罗，四但运心。此善品中，随力应作，或复长时，供养中最无过运心。如世尊说，诸行法中，心为其首。若标心而供养者，满一切愿。」同上述运心之相曰：「若无如上花养根果献者，曾见曾闻献供养花，或自曾献花，随所应。令想运供养，最为胜上供养尊法。虽有如前花果等献，若能至心虚虔，合掌顶奉，供养本尊花果，如是心意供养最上，更无过者。」
【佛学常见辞汇】
1。只在心中作供养的观想，并不在行为上表现出来。2。供养时运心作观。
（行事）但于心中起供养之思，而不现于事实也。又心中起至诚之供养想也。苏悉地经中曰：「有四供养，遍通诸部一切处用：一谓合掌，二以阏伽，三用真言及慕捺罗，四但运心。此善品中，随力应作，或复长时，供养中最无过运心。如世尊说，诸行法中，心为其首。若标心而供养者，满一切愿。」同上述运心之相曰：「若无如上花养根果献者，曾见曾闻献供养花，或自曾献花，随所应。令想运供养，最为胜上供养尊法。虽有如前花果等献，若能至心虚虔，合掌顶奉，供养本尊花果，如是心意供养最上，更无过者。」
【佛学常见辞汇】
1。只在心中作供养的观想，并不在行为上表现出来。2。供养时运心作观。
经供养
【佛学大辞典】
（行事）不限何经，书写之，为作佛事。谓为经供养。供养经之义。经者属于三宝中之法宝。供养经者，即供养法宝也。法华经分别功德品曰：「如来灭后，若有受持读诵，为他人说。若自书，若教人书供养经卷，不须复起塔寺，及造僧坊供养众僧。」随求陀罗尼经记书随求陀罗尼，系于病比丘之颈，大减病苦，死后虽坠地狱，亦依咒力而消灭罪障，生于天而成随求即得天子。
【佛学常见辞汇】
书写经文以做佛事。经属于三宝中之法宝，故经供养是供养法宝。
（行事）不限何经，书写之，为作佛事。谓为经供养。供养经之义。经者属于三宝中之法宝。供养经者，即供养法宝也。法华经分别功德品曰：「如来灭后，若有受持读诵，为他人说。若自书，若教人书供养经卷，不须复起塔寺，及造僧坊供养众僧。」随求陀罗尼经记书随求陀罗尼，系于病比丘之颈，大减病苦，死后虽坠地狱，亦依咒力而消灭罪障，生于天而成随求即得天子。
【佛学常见辞汇】
书写经文以做佛事。经属于三宝中之法宝，故经供养是供养法宝。
饮食供养
【佛学大辞典】
（术语）五种供养之一。真言观行要览曰：「苏悉经二（献食品）曰：略说献食，应用团根、长根、诸果、酥饼、油饼、诸羹曤等，或种种粥，及诸饮食，此四种食，通献诸部。瞿醯经中（奉请供养品）曰：所有臭秽、辛苦、涩味、古残宿、不祥之食，不应供养。或若不办种种羹者，但用小豆羹，而供养亦得。凡所领上，皆应点酪。凡乳粥上，皆应著蜜。其小豆羹上，应著牛酥。若有姜者，亦应著之。其果子中，石榴为上。于诸根中，毗多罗根为上。」
【佛学常见辞汇】
五种供养之一。(参见：五种供养)
（术语）五种供养之一。真言观行要览曰：「苏悉经二（献食品）曰：略说献食，应用团根、长根、诸果、酥饼、油饼、诸羹曤等，或种种粥，及诸饮食，此四种食，通献诸部。瞿醯经中（奉请供养品）曰：所有臭秽、辛苦、涩味、古残宿、不祥之食，不应供养。或若不办种种羹者，但用小豆羹，而供养亦得。凡所领上，皆应点酪。凡乳粥上，皆应著蜜。其小豆羹上，应著牛酥。若有姜者，亦应著之。其果子中，石榴为上。于诸根中，毗多罗根为上。」
【佛学常见辞汇】
五种供养之一。(参见：五种供养)
维摩经供养
【佛学大辞典】
（行事）新书写维摩经而供养之之法会也，于佛像谓为开眼。于经谓为供养。
（行事）新书写维摩经而供养之之法会也，于佛像谓为开眼。于经谓为供养。
诸佛供养经
【佛学大辞典】
（经名）频婆沙罗王诸佛供养经之略称。
（经名）频婆沙罗王诸佛供养经之略称。
供养第一
【佛学大辞典】
（故事）供养僧伽，以优留频罗迦叶为第一。增一阿含三曰：「将养圣众，四事供养，所谓优留毗迦叶比丘是。」
（故事）供养僧伽，以优留频罗迦叶为第一。增一阿含三曰：「将养圣众，四事供养，所谓优留毗迦叶比丘是。」
苏悉地供养法
【佛学大辞典】
（经名）苏悉地羯罗供养法之略称。
（经名）苏悉地羯罗供养法之略称。
苏悉地羯罗供养法
【佛学大辞典】
（经名）二卷，唐善无畏译。说苏悉地之供养法。
（经名）二卷，唐善无畏译。说苏悉地之供养法。
赞叹供养杂行
【佛学大辞典】
（术语）赞叹供养诸佛菩萨诸天而为往生之因也。
（术语）赞叹供养诸佛菩萨诸天而为往生之因也。
赞叹供养正行
【佛学大辞典】
（术语）一心赞叹供养弥陀一佛也。
（术语）一心赞叹供养弥陀一佛也。
香花供养
【俗语佛源】
香和花均为常用的供佛之物，谓之「香花供养」。如《法华经·序品》谓：「有香华伎乐，常以供养。」香的品种极多，如檀香、涂香、末香、丸香、棒香、线香等。据《大宋僧史略》卷中谓：「经（指《贤愚经》）中长者请佛，宿夜登楼，手秉香炉，以达信心。明日食时，佛即来至。故知香为信心之使也。」又佛说法时，诸天散花如雨，以为祥瑞。此外《过去现在因果经》中又有「借花献佛」的故事。「香花供养」的用例如北魏·郦道元《水经注·河水》：「后天人以新白裹佛，以香花供养，满七日，盛以金棺，送出王宫。」后亦用以指对有大恩德的人至诚相谢。如《聊斋志异·钟生》：「某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养有日耳。」（李明权）
香和花均为常用的供佛之物，谓之「香花供养」。如《法华经·序品》谓：「有香华伎乐，常以供养。」香的品种极多，如檀香、涂香、末香、丸香、棒香、线香等。据《大宋僧史略》卷中谓：「经（指《贤愚经》）中长者请佛，宿夜登楼，手秉香炉，以达信心。明日食时，佛即来至。故知香为信心之使也。」又佛说法时，诸天散花如雨，以为祥瑞。此外《过去现在因果经》中又有「借花献佛」的故事。「香花供养」的用例如北魏·郦道元《水经注·河水》：「后天人以新白裹佛，以香花供养，满七日，盛以金棺，送出王宫。」后亦用以指对有大恩德的人至诚相谢。如《聊斋志异·钟生》：「某诚不足称好逑，然家门幸不辱寞。倘得再生，香花供养有日耳。」（李明权）