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《漢語大詞典》:门下侍郎(門下侍郎)
官名。 秦 汉 时称黄门侍郎,君主近侍官。 唐 天宝 改称门下侍郎,为门下省长官侍中之副。 唐 宋 时多以此官同平章事为宰相之称。 元 以后不设。新唐书·百官志二:“门下侍郎二人,正三品。掌贰侍中之职。”
三门三大侍者
【佛学大辞典】
(职位)禅家之烧香侍者,书状侍者,请客侍者曰三侍者。
五侍者
【佛学大辞典】
(名数)一侍香,二侍状,三侍客,四侍药,五侍衣。见象器笺六。
【佛学大辞典】
(名数)一侍香侍者,二侍状侍者,三侍客侍者,四侍药侍者,五侍衣侍者,是谓之五侍者。禅林之称。
不釐务侍者
【佛学大辞典】
(职位)为不执实务而在侍者之职者,即名誉侍者是也。
六侍者
【佛学大辞典】
(名数)(参见:侍者)
【佛学大辞典】
(名数)方丈有六侍者,一巾瓶侍者,二应客侍者,三书录侍者,四衣钵侍者,五茶饭侍者,六干办侍者,是皆亲炙于室中,必须为法忘躯,必严密者任此职,庶不孤此法乳也。
侍者
【佛学大辞典】
(职位)亲炙于长老左右而任其使唤者也。阿难为释尊侍者,是为僧家侍者之嚆矢。国语曰:「展禽曰:夏父弗忌必有殃。侍者曰:若有殃焉在。」汉书外戚传有「侍者李平」,西域传有「侍者冯嫽」。按,此为凡卑幼之通称。观无量寿经曰:「一一化佛有五百化菩萨无量诸天以为侍者。」
文殊为释迦胁侍
【佛学大辞典】
(杂语)文殊与普贤为两胁侍,文殊为左之侍者。净名玄四曰:「文殊既是释迦左面侍者,此土行最高。」释门正统曰:「若以菩萨人辅,则文殊居左普贤居右。」是由胜劣之次第,故文殊为左(即上),普贤为右(即下)也,若依知行理智定慧等法门时则普贤当在左文殊当在右。以文殊司诸佛之智德,普贤司诸佛之定慧也。故一处以文殊弥勒为两胁侍,以文殊置右弥勒置左。文殊师利法宝藏陀罗尼经曰:「于佛右边画文殊师利,如童子相貌,顶戴宝冠,于释迦牟尼佛左边画弥勒菩萨。」
四夹侍
【佛学大辞典】
(名数)释迦如来之四夹侍也。
布毛侍者
【佛学大辞典】
(人名)杭州招贤寺会通,唐德宗时为六宫使,乞为僧,礼鸟巢道林禅师而落发。通一日欲辞去。师曰:汝今何往?曰会通为法出家,和上不垂慧诲,今将往诸方学佛法去。师曰:若是佛法,吾此间亦有少许。曰:如何是和上佛法?师于身上拈起布毛吹之。会通遂领悟玄旨,时号为布毛侍者。见传灯录四。
衣钵侍者
【佛学大辞典】
(职位)掌住持之钱帛者。象器笺六曰:「住持资具,钱帛之有处,谓之衣钵阁。盖蓄资财,非僧人本志。讳露言之,称衣钵矣,而此侍者掌此。」
秉拂侍者
【佛学大辞典】
(役名)秉拂者,为捧白拂之侍者也。圣僧侍者任之,此无班位,立于方丈侍者之下位。见象器笺六。
阿弥陀二胁侍
【佛学大辞典】
(术语)又曰二夹侍。观音势至二菩萨也。见观无量寿经。
侍者
【佛学大辞典】
(职位)亲炙于长老左右而任其使唤者也。阿难为释尊侍者,是为僧家侍者之嚆矢。国语曰:「展禽曰:夏父弗忌必有殃。侍者曰:若有殃焉在。」汉书外戚传有「侍者李平」,西域传有「侍者冯嫽」。按,此为凡卑幼之通称。观无量寿经曰:「一一化佛有五百化菩萨无量诸天以为侍者。」
侍者八法
【佛学大辞典】
(名数)侍者当具八种之德也。菩萨从兜率天下生经曰:「侍者具八法:一信根坚固,二其心觅进,三身无病,四精进,五具念心,六心不憍慢,七能成定意,八具足闻智。」象器笺六引之。
侍者经
【佛学大辞典】
(经名)目连劝阿难侍佛,阿难乞三愿,佛赞叹其种种未会有之法。此经摄于中阿含经八。
侍真
【佛学大辞典】
(职位)丛林谓侍祖塔之真影者云侍真,即塔主也。真者祖师之形像。见象器笺六。