人物简介
中国历代人名大辞典
【生卒】:?—721 【介绍】: 唐时北印度迦湿密罗国僧。本名阿尔真那。专精律品,尤妙咒术。武则天长寿中至洛阳,译《不空罥索陀罗尼经》等七部。中宗神龙后不务翻译,唯勤礼诵。后于龙门山造天竺寺居之,年百余岁卒。新脩科分六学僧传·卷第二 译经科
华言宝思惟。北印土迦湿密罗国人。刹帝利种。天后长寿二年。届洛都。诏于天宫寺传。翻中宗神龙丙午。徙佛授记天宫福先等寺。出不空罥索陀罗尼经等七部。睿宗太极元年。六月。诏详定入藏施行。自尔益务礼诵。每于晨朝。磨香水涂浴佛像。而后食。至老死弗倦。衣钵之外。随得随施。尝于龙门山。依西域制度搆寺。就名之西域而居其徒。开元九年终寿百馀。宋高僧传·卷第三 译经篇第一之三
释阿你真那。华言宝思惟。北印度迦湿密罗国人。刹帝利种。幼而舍家禅诵为业。进具之后专精律品。而慧解超群学兼真俗。乾文咒术尤攻其妙。加以化导为心无恋乡国。以天后长寿二年届于洛都。敕于天宫寺安置。即以其年创译。至中宗神龙景午。于佛授记天宫福先等寺。出不空罥索陀罗尼经等七部。睿宗大极元年四月。太子洗马张齐贤等缮写进内。其年六月敕令礼部尚书晋国公薛稷右常侍高平侯徐彦伯等。详定入目施行。那自神龙之后不务翻译。唯精勤礼诵修诸福业。每于晨朝磨香为水。涂浴佛像后方饮食。从始洎终此为恒业。衣钵之外随得随施。后于龙门山请置一寺。制度皆依西域。因名天竺焉。门徒学侣同居此寺。精诚所感灵应寔繁。寿百有馀岁。以开元九年终于寺。构塔旌表焉。
人物简介
大明高僧传·卷第三 解义篇第二之三
释祖你。字日章。别号用拙。苏州常熟张氏子。祝发后东游四明。时我庵无公住延庆。石室瑛公居育王。皆待以忘年。后嗣法于竹屋净法师。出世永定教寺。继迁昆山广孝嘉定净信。而主教吴下垂五十年。洪武初预选高行。有旨就天界寺说法上数召入禁中。奏对称允加赐慈忍法师之号。后赐归故里终焉。新续高僧传·义解篇第二之三
释祖你,字日章,你或作称,章亦作彰,别号用拙,常熟张氏子也。祝发后,东游四明。时我庵无住延庆,石室瑛居育王,皆侍以忘年。后嗣法于竹屋净法师,出世永定教寺,继迁昆山广孝、嘉定净信,而主教吴下垂五十年。洪武初,预选高行,有旨就天界寺说法,上数召入禁中,奏对称允,加赐“慈忍法师”之号,后赐归故里终焉。
鸟波你舍
【三藏法数】
梵语乌波你舍,华言近说。谓从近从略,说经中要义故也。
梵语乌波你舍,华言近说。谓从近从略,说经中要义故也。
在迦毗罗城龙弥你园
【三藏法数】
梵语迦毗罗,华言黄色。梵语龙弥你,又云岚毗尼,华言解脱处。佛之降生,即此园也。乃造宝塔以表灵迹焉。
梵语迦毗罗,华言黄色。梵语龙弥你,又云岚毗尼,华言解脱处。佛之降生,即此园也。乃造宝塔以表灵迹焉。