【佛学大辞典】
（术语）Js!a%napradipa，译曰智灯。仁王护经道场念诵仪轨曰：「枳攘娜，此云智。钵啰你闭，此云灯。由此智灯，破诸闇故。」

【佛学大辞典】
（异类）Baliman!i，又曰婆利摩尼，夜叉名。译曰力珠。大孔雀经曰：「婆雉末你，翻曰力珠。」孔雀王咒经上曰：「婆利摩尼，梁言力珠。」

【佛学大辞典】
（天名）毗沙门天王子之名。行者诵持毗沙门经，则现童子形，闻行者之志愿，以之告其父王云。见毗沙门天王经。

【佛学大辞典】
（杂语）译曰仁者。呼人之称。大日经疏四曰：「梵音尔你，名为仁者。」

【佛学大辞典】
（菩萨）Nilakan!t!ha，青颈观音之梵名也。

【佛学大辞典】
（杂语）Jva%la%ma%lini，译曰焰鬘。谓如来之光焰，连环不断如鬘也。演密钞八曰：「阇嚩啰，此译为焰。摩履你，此译为鬘。谓如身光之焰，连环不断，犹如鬘形。」

【佛学大辞典】
（佛名）释迦牟尼也。见陀罗尼集经二。

【俗语佛源】
中国民间多把死和地狱、阎王联系在一起。原来，中国古代便有死入黄泉、阴间的说法。泰山、酆都都是民间熟悉的阴曹地府，东岳大帝为百鬼之主，酆都大帝为幽冥之王。佛经传入后，关于地狱的详尽描绘大大丰富了「鬼世界」的内容。通过俗讲（变文）、壁画（变相）和通俗小说等的传播，地狱、阎王等深入人间，并和中国原有的传说糅合在一起。其实，按佛教「六道轮回」的说法，人死了未必都入地狱，只有犯「五逆十恶」的人才会入地狱。俗语「阎王判你三更死，定不容人到四更」，反映了中国民间旧时「死生有命」的观点，谓人的寿数是命中注定的，「大限」一到，非死不可。民间还传说，阎罗王掌管生死簿。如《警世通言》卷二八：「（许宣）折身便回来长桥堍下，自言自语道：『时衰鬼弄人，我要性命何用？』看著一湖清水，却待要跳。正是：阎王判你三更死，定不容人到四更。」此俗语的变式很多，再举两例：如《济公全传》第二八回：「昨天要死没死了，是还有两天罪没受完呢。这真是阎王注定三更死，那敢留人到五更。」又如刘行《太行风云》二：「万般皆由命，半点不由人。阎王叫你五更去，不能鸡叫到天明。今日黑暗睡下，明早穿不穿鞋，谁知道？这都是命里定的。」（李明权）

【三藏法数】
梵语乌波你舍，华言近说。谓从近从略，说经中要义故也。

【三藏法数】
梵语迦毗罗，华言黄色。梵语龙弥你，又云岚毗尼，华言解脱处。佛之降生，即此园也。乃造宝塔以表灵迹焉。