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词典（续上）
认贼作子
认贼作父
认奴作郎
认鸡作凤
认仇作父
认敌作父
日出而作，日入而息
三大作风
散作龙蛇
钧物作程
卷毡作字
刊字匠作
酒可作酢
九原可作
聚矿作用
《漢語大詞典》：认贼作子（認賊作子）
见“ 认贼为子 ”。
《國語辭典》：认贼为子（認賊為子）　　拼音：rèn zéi wéi zǐ
把盗贼当作儿子。比喻视妄想为真实。《大佛顶首楞严经》卷一：「此是前尘虚妄相想，惑汝真性，由汝无始至于今生，认贼为子，失汝元常。」《大方广修多罗了义经。卷下》：「譬如有人，认贼为子，其家财宝，终不成就。」
分類：妄想为真真实
《國語辭典》：认贼作父（認賊作父）　　拼音：rèn zéi zuò fù
讥讽不明事理而将仇敌当作亲人。比喻甘心投靠敌人。如：「那般贪官污吏，人面兽心，认贼作父，真是令人不齿。」
分類：敌人父亲甘心投靠
《漢語大詞典》：认奴作郎（認奴作郎）
谓颠三倒四，糊里糊涂。《景德传灯录·良价禅师》：“师曰：‘若不颠倒，因什么认奴作郎？’”《五灯会元·南泉愿禅师法嗣·香严义端禅师》：“师曰：‘礼拜一任礼拜，不得认奴作郎。’”
分類：颠三倒四糊里糊涂
《漢語大詞典》：认鸡作凤（認雞作鳳）
佛教语。谓认凡庸为珍贵。《万善同归集》卷一：“如 楚国 愚人认鸡作凤，犹春池小果执石为珠。但任浅近之情，不探深密之旨。”
分類：佛教语凡庸珍贵
《漢語大詞典》：认仇作父（認仇作父）
同“ 认贼作父 ”。 方志敏 《可爱的中国》：“朋友，虽然在我们之中，有汉奸，有傀儡，有卖国贼，他们认仇作父，为虎作伥，但他们那班可耻的人，终竟是少数。”
《漢語大詞典》：认敌作父（認敵作父）
同“ 认贼作父 ”。 蒲韧 《二千年间》八：“同时也不能不想起那些认敌作父、卖国求荣的大 汉 奸。”
《國語辭典》：日出而作，日入而息　　拼音：rì chū ér zuò，rì rù ér xí
太阳出来就起身，太阳下山就休息。表示上古时代人们自由自在的生活状态。亦可借以形容农家纯朴安定的作息。无名氏〈击壤歌〉：「日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食，帝力于我何有哉！」《庄子。让王》：「日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得，吾何以天下为哉！」
分類：阳升升起劳动下山休息日
《漢語大詞典》：三大作风（三大作風）
指中国共产党的三大作风。即理论和实践相结合的作风，和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。为一九四五年四月二十四日 毛泽东 在党的七大政治报告中所指出。 邓小平 《在全军政治工作会议上的讲话》：“ 毛泽东 同志在党的七大的报告中，把理论和实践相结合的作风，规定为我们党的三大作风的第一项。”
分類：中国共产党作风理论实践相结合
《分类字锦》：散作龙蛇（散作龙蛇）
谢宗可 鼠须笔诗 平生齧尽诗书字，散作龙蛇落纸中。
分类：笔
《分类字锦》：钧物作程（钧物作程）
李宗 和平权衡赋 衡任权以钧物，权资衡以作程。
分类：权衡
《分类字锦》：卷毡作字（卷毡作字）
宣和书谱石曼卿系舟泗水龟山下佛寺释子以题殿榜为请乃为剧饮卷毡濡墨作方丈字一挥而成人以为绝笔
分类：毡罽
《漢語大詞典》：刊字匠作
在石碑上刻字的工匠。《水浒传》第三九回：“小生只会作文及书丹，别无甚用。如要立碑，还用刊字匠作。”
分類：石碑刻字工匠
《分类字锦》：酒可作酢
齐民要术春酒压讫而动不中饮者皆可作酢
分类：醯
《國語辭典》：九原可作　　拼音：jiǔ yuán kě zuò
语本《礼记。檀弓下》：「赵文子与叔誉观乎九原，文子曰：『死者如可作也，吾谁与归？』」后用于设想死者复生。有悼念及景仰其人之意。唐。杜牧 长安杂题长句六首之四：「九原可作吾谁与？师友琅琊邴曼容。」
分類：设想再生
《國語辭典》：聚矿作用（聚礦作用）　　拼音：jù kuàng zuò yòng
由于地球内部的物理及化学变化，而使地层中的各种金属分离出来，并与同类金属聚集在一起的作用。
分類：地球内部物理化学变化地层金属分离